Александр Деркач - КНИГА

Ибо: кто умножает познания – умножает печали.*

9. Вера – дорога в неспешную жизнь.

Вера – дорога в нестрашную смерть.

Вера – дорога в душевный покой и забвение скорби.

Вера – отказ от возможности думать и сомневаться.

Блаженны живущие Верой,

Но в смятении души у вопрошающих.

Знания – злы, беспощадны и строги,

Вера всегда даёт место Надежде.

10. Вера – любимое дитя Разума

И его сладкий сон.

Господи. Помоги мне уснуть.

Помоги верить в явное,

И верить в сокрытое,

И верить в невозможное.

Господи. Пусть сон у меня

Будет чутким.

11. Сказано: Господи.

Ниспошли мне веру – детскую, нерассуждающую,

Чтобы всегда она поддерживала меня

И ни в каких испытаниях не оставляла.

Чтобы поверил я в бессмертие души

И в жизнь после смерти,

Чтобы на смену суеумию пришла

Мудрость.*

СТИХ XLVI

Я ТАК ХОЧУ

1. Когда я говорю: Я ЗНАЮ,

Это вовсе не значит: так есть.

Это значит: так было прежде.

2. Когда я говорю: Я ВЕРЮ,

Это вовсе не значит: так есть.

Это значит: я хочу, чтоб так было.

СТИХ XLVII

ПАМЯТЬ

1. Видеть можно не только глазами

Понимать можно не только разумом.

2. Господь уже вложил в меня

Ответы на все вопросы.

От самых простых:

Что нужно делать, чтоб выжить?

До самых сложных:

Что нужно делать, когда выживешь?

3. Господь уже вложил в меня

Память о нужных открытиях,

Сделанных моими предками.

И память об их ошибках,

Чтобы не повторял я их более.

4. Господь вложил в меня умение

Бояться опасности и выбирать пищу,

Смеяться и плакать, любить и ненавидеть.

Различать, что есть зло и добро, красота и уродство.

Я умел это делать всегда.

СТИХ XLVIII

ПОВОДЫРИ

1. Есть у меня поводыри.

Имена их – Инстинкт и Интуиция.

ИНСТИНКТ – это умение делать

То, чему не учился.

ИНТУИЦИЯ – это способность вспоминать

То, что прежде не знал.

2. Инстинкт – это опора разума

В его поисках истинной веры.

Бог дал людям инстинкт,

Чтобы не истребили они себя

Во время этих поисков.

3. Вера может говорить о пользе голодания,

Но инстинкт толкает человека к пище.

Вера может говорить о бессмертии души,

Но инстинкт заставляет бояться смерти.

Вера может твердить о греховности плотской любви,

Но инстинкт влечет женщин к мужчинам,

А мужчин – к женщинам.

4. Человек не противен животному миру,

Он – лишь малая часть его.

Часть не может быть больше, чем целое.

Божественное в человеке не противно инстинктам,

Оно на них опирается.

5. Война – всегда безумие.

Вдвойне безумна война с собой.

Дух может убить плоть, но

Являть себя без нее он не может.

6. В битве духа и плоти

Либо побеждает плоть,

Либо погибают оба,

Либо нет конца этой битве -

А только руины и пепелища.

7. Господи. Помоги мне постичь

Мудрость тела своего

И избрать Веру,

Согласную с Инстинктом

И Интуицией.

СТИХ XLIX

ХРАМ

1. Человек общается с Богом

Не в храме, но в сердце своём.

2. Суть служения Богу

Не в повторении слов,

Не в поклонении реликвиям,

Не в исполнении обрядов,

Не в ношении особенных одежд,

Не в истязании тела.

Суть служения Богу -

Любить и беречь то, что создано Им.

3. Сказано:

Если имею я дар пророчества

И знаю все тайны,

И имею всякое познание и всю веру,

Так, что могу и горы переставлять,

А не имею любви, то я – ничто.*

4. Служение Богу – в любви, но не в корысти.

Если в обмен на жертвы и лишения здесь

Рассчитываешь получить вечное блаженство там,

Не богослужение это, а только торговая сделка.

5. Суть Религии – поиск совершенства,

А вовсе не заучание готовых ответов.

Сказано: Бог един, но дорог к нему много.*

Нет на Земле двух одинаковых людей,

И нет двух одинаковых путей к Богу,

И каждый приходит к тому, что он ищет.

6. Истины свет я искал в Древних Книгах.

Увы и увы. Не нашел я в них истины.

Там были только рассказы о том,

Как её находили другие.

Лишь в себе самом её можно найти,

И должен найти каждый истину сам.

Потому что истина – это не слово.

Это поступок.

7. Бог не нуждается в храмах из камня.

В храме человек говорит с человеком,

И такое общение может дать радость,

Только всё это – земное.

8. Бог не нуждается в наших молитвах.

Ему и так всё известно о каждом.

Молитвы нужны нам самим,

Чтобы понять, чего нам не хватает.

9. Богу не нужны ни церковное пение,

Ни свечи, ни звоны, ни купола.

Они нужны людям,

Чтобы вспомнить о Боге.

10. Сказано: Не знаете ли,

Что тела ваши – суть храмы

Живущего в вас Духа Святаго?*

11. Господи.

Помоги мне построить

Храм для тебя

В сердце моём.

СТИХ L

ПОСРЕДНИК

1. Я могу притвориться,

Что открыты мне тайны.

Одинокая птица

Среди жуткой бездонности звёзд,

О чём твоя песня?

2. Перед величием звёздного неба

Все – равно ничтожны,

Все – пылинки: что кесарь, что раб.

Смешно:

В одном из бесчисленных тысяч созвездий

На крошечном камне, несущемся в бездну,

Двуногий микроб

Дерзает вещать от имени Бога.

Спешит сообщать о себе: я – богоизбран.

3. «Только я знаю истиннаго Бога», -

Так говорит человек о Непостижимом.

О великой и вечной Тайне.

От слабости это людской и от гордыни.

4. Несть числа лжепророкам,

Но всегда, по словам их можно узнать их:

«Я есмь единая дверь ко Всевышнему».

«К Богу прийти можно только со мной».

«Вначале – вера, а потом уже – чудо».

5. Говорят ещё так:

«Мне безбожник милей иноверца».

6. Говорят ещё так:

«Бог доверяет свет истины

Только неким особенным людям.

Только избранным. Только допущенным,

Посвящения честь заслужившим

Истязанием плоти и долгой учебой.

Священный огонь передают они в руки из рук

А все прочие им с восхищением внемлют».

Но, увы, безнадёжно хрупка

Такая цепочка преемственности.

Бог не может быть так неразумен.

7. Истина равно открыта

И равно недостижима

Не одним только избранным,

Но всем, кто алчет её.

Бог искру роняет

В душу каждого, кто её ищет.

8. Господи.

Приведи меня к ищущим истину,

Я хочу быть среди них.

Но не веди меня к говорящим:

Мы нашли её, -

Я не верю им.

9. Господи.

Для общения с тобой

Мне не нужен посредник -

Ни человек. Ни предание. Ни книга.

Во мне самом ты живешь

И посредник просто не в состоянии

Между нами протиснуться.

10. Господи.

Пусть достанет мне мудрости

Слушать Тебя, а не пророков.

СТИХ LI

СУДЬИ

1. Никто из живущих не свят.

И никто не безгрешен.

Никто.

Ни один.

2. Вопросы всегда правдивей ответов.

И один из них: «Кто же может судить,

Что есть грех в глазах Господа?»