Карл Маркс - Собрание сочинений, том 3

мудреца. Ред.

бессмертная смерть. Ред.

с натяжкой. Ред.

наслаждение. Ред.

невозмутимости духа. Ред.

общественном договоре. Ред.

по преимуществу. Ред.

мысленной оговоркой. Ред.

воздержание от уверенных суждений. Ред.

Далее в рукописи перечёркнуто: «подобно тому, как французские аристократы сделались после революции учителями танцев во всей Европе, а английские лорды скоро найдут себе подобающее место — в качестве конюхов и собачников цивилизованного мира». Ред.

Далее в рукописи перечеркнуто: «Штирнер должен был, наоборот, показать нам, как греческий мир, даже после своего разложения, продолжал ещё долгое время существовать, — как, рядом с ним, римляне достигли мирового господства, какие вообще дела вершили они на земле, как развился и распался римский мир и как греческая и римская древность нашла, наконец, свою гибель: идеалистически — в христианстве, материалистически — в переселении народов». Ред.

другу торговли. Ред.

В оригинале на берлинском диалекте (alle jeworden). Ред.

Ср. «Святое семейство, или Критика критической критики», где уже были воспеты прежние геройские подвиги этого божьего человека.

по специальности; специально. Ред.

причину самой себя. Ред.

посредством приложения. Ред.

Игра слов: «Wesen» означает «сущность», а также «дело, промысел». Ред.

под углом зрения вечного. Ред.

общественным животным. Ред.

друзья торговли. Ред.

Отец. Ред.

Игра слов: «Hammel»— «баран», «Himmel» — «небо». Ред.

последовательности времен. Ред.

посредством приложения. Ред.

священной собственности. Ред.

господства террора. Ред.

порядочным людям. Ред.

синие фраки, Ред.

В оригинале на берлинском диалекте (allerjebildetste). Ред.

посредством приложения. Ред.

Повторение — мать учения. Ред.

силы инерции. Ред.

кавалер из Ламанчи. Ред.

«безразличие». Ред.

провинциальный дворянин. Ред.

вкривь и вкось, на все лады. Ред.

В «Deutsch-Franzosische Jahrbucher» это было сделано, согласно характеру излагаемого вопроса, только по отношению к правам человека, провозглашённым французской революцией. Впрочем, всё это понимание конкуренции как «прав человека» можно обнаружить у представителей буржуазии ещё за столетие до того (Джон Гемпден, Петти, Буагильбер, Чайлд и т. д.). По вопросу об отношении теоретических либералов к буржуа ср. сказанное выше об отношении идеологов класса к самому этому классу.

в году. Ред.

Далее в рукописи перечеркнуто: «и этим для него «достигается конечная цель» всякой критики и все кошки становятся серыми; тем самым он признаёт свой незнание действительной основы и действительной сути господства буржуазии». Ред.

дружище. Ред.

каждый для себя, каждый у себя. Ред.

основательно. Ред.

посредством приложения. Ред.

состояние. Ред.

Зенон, постановление о новых работах. Ред.

Здесь недостаёт четырёх страниц, содержавших окончание впервой логической конструкции» и начало «второй логической конструкции». Ред.

равенство. Ред.

порядочным людям. Ред.

И вы называете свободной страну, где человек не может высечь своего негра? Ред.

братство. Ред.

равенстве. Ред.

Игра слов: «die rechte Gesellschaft» — «настоящее общество»; «ihm rechte Gesellschaft» — «общество, которое ему по душе». Ред.

exempli gratia — для примера, например. Ред.

состояние. Ред.

государство. Ред.

в году. Ред.

Перечёркнуто подстрочное примечание: «Прудон, которого коммунистический рабочий журнал «La Fraternite» резко критиковал за концепцию равной заработной платы, за «работника вообще» и за прочие экономические предрассудки, встречающиеся у этого примечательного писателя, и от которого коммунисты не восприняли ничего, кроме его критики собственности…» Ред.

Далее в рукописи перечеркнуто: «Кто, кроме Штирнера, способен вложить в уста аморальным революционным пролетариям подобные моральные глупости — пролетариям, которые, как это известно во всём цивилизованном мире (куда, правда, Берлин, будучи лишь «образованным», не относится), возымели нечестивое намерение не «честно заработать» своё «довольство», а завоевать его!» Ред.

Далее в рукописи перечёркнуто: «И в заключение он предъявляет коммунистам моральное требование, чтобы они спокойно обрекли себя на вечную эксплуатацию со стороны рантье, купцов, промышленников и т. д., — ибо они не могут устранить эту эксплуатацию без того, чтобы уничтожить, вместе с тем, «благоденствие» этих господ! Jacques le bonhomme, выступающий здесь чемпионом крупных буржуа, может не обременять себя чтением нравственных проповедей коммунистам, которые могут ежедневно выслушивать подобные проповеди, в гораздо лучшем исполнении, от его «добрых бюргеров»». Ред.

Далее в рукописи перечёркнуто: «и они не постесняются сделать это именно потому, что для них «благо всех», как «живых индивидов», выше «благоденствия» существующих общественных классов. «Благоденствие», которым наслаждается рантье в качестве рантье, не есть «благоденствие» индивида как такового, а благоденствие рантье, не индивидуальное, а — в рамках данного класса — общее благоденствие». Ред.

мощным ягодицам. Ред.

«между ягодицами». Ред.

«простым видом». Ред.

«сложного вида». Ред.

«вдвойне сложного». Ред.

более или менее. Ред.

снова Криспин. Ред.

Далее в рукописи перечёркнуто: «Святой Макс опять приписывает себе здесь мудрость смелого натиска и удара, словно вся его трескотня о восстающем пролетариате не является неудачным перепевом Вейтлинга и его, состоящего из воров, «пролетариата», — Вейтлинга, одного из немногих коммунистов, которых он знает по милости Блюнчли». Ред.