А Лукьянов - Немецкая классическая философия религии

Программа учитывает большие сложности теоретического и мировоззренческого характера, возникшие перед немецкими философами в ходе расширения области философской критики. В данном отношении предложена лекция о позднем Шеллинге, который осознавал трудности чисто рационалистического обоснования философии религии и проблемы, возникающие в ходе понимания философии как орудия глобальных изменений в реальной жизни.

Философию религии Маркса вычленить из целостной идеологии марксизма ещё труднее, чем его антропологические идеи, но мы попытались это сделать, отталкиваясь, с одной стороны, от исследования его отношения к Шеллингу, а с другой - учитывали его принадлежность к гегелевской школе.

Настоящий лекционный курс рассчитан на 36 часов учебного времени. Из них 28 часов отводится на лекции, а оставшееся время - на "круглый стол", консультации и иные формы занятий. Итоговой формой контроля является экзамен.

Краткая программа лекционного курса

Лекция 1. # Предмет философии религии # (2 часа) # Лекция 2. # Немецкая классическая философия религии (общая характеристика) #

(2 часа) #

Лекция 3. # Учение о религии И. Канта # (4 часа) # Лекция 4. # Философия религии И.Г. Фихте # (4 часа) # Лекция 5. # Философия религии Г.В.Ф. Гегеля # (6 часов) # Лекция 6. # Ф.В.Й. Шеллинг. От классической философии религии к "философии откровения" #

(4 часа) #

Лекция 7. # Гегелевская школа и проблема критики религии #

(2 часа) #

Лекция 8. # Л. Фейербах. "Новая философия" как "новая религия" #

(2 часа) #

Лекция 9. # К. Маркс и его учение о религии # ( 2 часа) #

Итого: 28 часов

Предполагаемые вопросы "круглого стола" (4 часа)

1. Немецкая классическая философия религии и современность.

2. Проблема соотношения морали и религии.

3. "Наукоучение" как теоретическая философия религии.

4. Гегелевская классическая философия религии и задача телеологии

всемирной истории.

5. "Философия откровения" Шеллинга как попытка примирить

рационализм с иррационализмом.

6. Религиоморфная "этика любви" как утопическая философия

социалистического преобразования общества.

7. Проблема перехода от классической философии религии к

философскому праксису.

Основная литература

1. Гайденко П.П. Философия Фихте и современность. - М.: Мысль, 1979.

2. Гараджа В.И. Религиеведение: Пособие для студентов

педагогических вузов. - М.: АО "Аспект Пресс", 1994.

3. Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2-х т.: Т. 1-2. - М.: Мысль,

1976-1977.

4. Гулыга А.В. Философия религии Гегеля //Гегель Г.В.Ф. Философия

религии. В 2-х т.: Т. 1-2. - М.: Мысль, 1976-1977.

5. Гулыга А.В. Шеллинг. - 2-е изд. - М.: Молодая гвардия, 1984.

6. История философии: Запад - Россия - Восток (Книга вторая:

Философия XV - XIX вв.). - М.: "Греко-латинский кабинет" Ю.А.Шичалина,

1996.

7. Кант И. Сочинения. В 6 т. - М., 1963-1966.

8. Кант И. Трактаты. - Санкт-Петербург: Наука, 1996.

9. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины

XVIII - начала XIX века: Учеб. пособие для ун-тов. - М.: Высш. шк.,

1989.

10. Лукьянов А.В. Идея метакритики "чистой" любви (Философское

введение в проблему соотношения диалектики и метафизики). - Уфа: Изд-е

Башкирск.ун-та, 2001.

11. Лукьянов А.В. Философия Иоганна Готлиба Фихте. - Оренбург:

Издат. центр ОГАУ, 1997.

12. Малинин В.А. Диалектика Гегеля и антигегельянство. - М.: Мысль, 1983.

13. Малинин В.А., Шинкарук В.И. К. Маркс, Ф. Энгельс и левое

гегельянство. - Киев: Наукова Думка, 1986.

14. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 1. Кн.

1. - М.: Политиздат, 1983.

15. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. - М.: Госполитиздат, 1956.

16. Митрохин Л.Н. Философия религии: (опыт истолкования Марксова

наследия). - М.: Республика, 1993.

17. Тиле К. Основные принципы науки о религии //Классики мирового

религиоведения. Антология. Т. 1. - М.: Канон +, 1996.

18. Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2-х т. - М.:

Госполитиздат, 1955. - Т. 1-2.

19. Философия Фихте в России. -СПб.: РХГИ, 2000.

20. Фихте и конец ХХ века: "Я" и "Не-Я". -Уфа, 1992.

21. Фихте И.Г. Наставление к блаженной жизни. - М.: Канон +, 1997.

22. Фихте И.Г. Сочинения. Работы 1792-1801 гг. Изд-е подгот. П.П.

Гайденко. - М.: Ладомир, 1995.

23. Шеллинг Ф.В.Й. Ранние философские сочинения. - СПб.: Алетейя,

Государственный Эрмитаж, 2000.

24. Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в 2 т.: Т. 1-2. - М.: Мысль, 1987-1989.

25. Шеллинг Ф.В.Й. Философия откровения. Т. 1. - СПб.: Наука, 2000.

26. Шмелёв В.Д. Проблемы религии в учении И. Канта.

Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1994.

Экзаменационные вопросы

1. Этимология слова "философия религии".

2. Содержательная сторона понятия философии религии.

3. Философские системы, исследующие сущность и генезис религии.

4. Проблема происхождения религии как центральная проблема

классической философии религии.

5. Немецкая классическая философия религии и проблема её общей

характеристики.

6. Философия религии И. Канта.

7. Распространение кантовской философии религии и её

"предфихтевская" критика.

8. Основные идеи трактата И.Г. Фихте "Опыт критики всяческого откровения".

9. Парадоксы фихтевского учения об Абсолютном "Я". "Спор об атеизме".

10. Философия религии позднего Фихте. От абсолютной деятельности к

абсолютному бытию.

11. Суть гегелевского дистанцирования от теологии.

12. "Лекции по философии религии" Гегеля.

13. Гегелевская постановка проблемы доказательства бытия Бога.

14. Проблема Бога и Абсолюта в философии раннего Шеллинга.

15. Поздний Шеллинг: От "философии тождества" к "философии откровения".

16. Л. Фейербах. От теологии к философии.

17. Фейербаховская концепция сущности религии.

18. "Новая философия" как "новая религия".

19. Религиоморфная "этика любви" как утопическая философия

преобразования общества на началах справедливости и свободы.

20. Младогегельянство: критика религии и ориентация на философский

праксис как его отличительные черты.

21. Вклад молодого Маркса в младогегельянскую критику религии.

22. Проблема перехода от классического самосознания философа к

революционному философскому праксису.

23. Марксова концепция религии.

Глава 1. Предмет философии религии

Что такое философия религии? Как она возникла и в чём состоит её актуальность? Где можно найти ответы на данные вопросы? Вероятно, в трудах выдающихся мыслителей и философов прошлого и настоящего. Требуется известного рода храбрость, чтобы можно было отнести себя к искателям мудрости, тем более, если речь идёт о высших и предельных вопросах бытия и познания. Культура не в состоянии нормально развиваться, если отсутствует критическое самосознание. Но именно эту функцию в ней как раз выполняет философия, в данном случае философия религии, представленная поколениями выдающихся умов, в том числе и людьми верующими.