Влади Мир’он - Тайна космической иллюзии

Процесс возрождения Вселенной фактически тот же, что и при любом другом рождении живого. Разница лишь в том, что возрождение Вселенной мы рассматриваем с несоразмерных для человека масштабных позиций, поэтому любые процессы в нём представляются нам такими величественными, малопонятными и загадочными.

Но кто или что задаёт миллиардам электронов — атомов; планет- Звёзд спин и тончайшее орбитальное вращение, причём практически одинаковое на разных масштабных уровнях и по всему Вселенскому телопространству? [18] Атман — космическая сила сознания — вселенская душа. Также универсальный космический закон Olaohoo — вечно действующая причина, сила беспрестанного космического движения — спиральный ветер. Вникнуть в сказанное — значит задуматься, а можно ли без Творца? Вспомните сказанное Платоном: можете рассуждать по-всякому, только не говорите, что Его нет.

Несмотря на множественность суждений и авторскую версию, представить с определённостью как зарождалась Вселенская жизнь пока без подсказки сверху невозможно.

Есть разница в самом подходе к сущности образования Вселенной: Вселенная как результат очередного возрождения (после отдыха — Пралайи); или Вселенная как первородная субстанция — объект — феномен, возникшая как и жизнь на Земле перво-бытно, или в результате предварительного проекта. Другими словами — Возрождение или Происхождение. Существующие материалы: древние источники, легенды, откровения, эзотерия — в основном освещают процессы гибели и возрождения Вселенной, и почти ничего нет о первородном происхождении (видимо, из-за отсутствия свидетелей). Автор готов был бы согласиться с идеей самобытного первоначального возникновения Вселенной из «ничего», если бы ни одно «но».

В индийских источниках как факт, утверждается, что начало нашему Космосу — Вселенной (Брамы) даёт Существо, или сущность, находящаяся вне пределов Брамы, — это Вездесущий Абсолют — Парабраман, в пределы которого заглядывать небезопасно, тогда как Сам Он может проникать в наши пределы, но «не хочет» (наверно, чрезмерно стеснительный).

Так что до настоящего первоначала видимо, нам вряд ли суждено добраться, ведь Парабраман тоже как-то происходил…, разве что человек в н-ном далёком будущем Сам начнёт творить нечто подобное. Думаю, что со стороны Всевышнего на творчество запрета не будет (как нет его и теперь); коллайдер уже настроили…

Первичное происхождение и развитие жизни Космоса могло быть похожим на процесс возникновения жизни в водных бассейнах Земли, где жизнь собиралась из «ничего» и развивалась «внизу» возможно так же, как и «наверху» многокомпанентно и многовариантно в плане видовом. Если предположить такой вариант развития, то Космос не является единственным живым объектом во Вселенной, а вместилищем сообщества разнообразных объектов, не мешающих друг другу и умирающих не одновременно всем Космосом, но каждый в соё время. Таким образом Космос, состоящий из множества объектов, постоянно обновляется, а Его «дни и ночи» — Манвантары и Пралайны относятся не ко всему Космосу, а к отдельным Вселенным. Одну из них (в которой мы живём) и имели в виду древние мудрецы, приняв часть за целое. Такое допущение вполне уместно, если принять во внимание, что даже процессы в Солнечной системе трактовались ими как происходящие во всей Вселенной. Вот почему в ранних космологических концепциях Вселенная изображалась довольно маленькой.

Скажут, как можно рассуждать о рождении Вселенной, если этого никто не видел? Но есть закон аналогий «что наверху — то и внизу» и наоборот. Следовательно, если мы считаем Вселенную живой природой, живым созданием, то возникновение жизни на любом масштабном уровне должно осуществляться согласно единой формуле («Узнай человека — узнаешь Вселенную») сказал Гермес — Трисмегист. Представляется, что наличие формулы жизни и существования во Вселенной масштабных уровней тесно увязаны с самим феноменом живого, как обоюдо-необходимых факторов, т. е. не было масштабных уровней, не было бы и живого, и наоборот, волна, кварк, атом, Звезда, Галактика, Вселенная и т. д., т. е. возвратное увеличение в обе стороны, как со знаком плюс, так и со знаком минус (< +; — >). Таким образом, меньшая или большая масштабность выступает как понятие относительное и неопределённое. Каждое увеличенное (Большое) например, материальный Космос, можно рассматривать как некую точку со множеством ещё более мелких деталей внутри: («в кварке — целая Вселенная»). — Возможно, что так оно и есть, но в масштабной лестнице Мира это будет совсем крошечная Вселенная. Однако, если по своим качественно-функциональным показателям она не уступает какой-либо Большой Вселенной, то мы имеем масштабный парадокс, понять который, значило бы понять Всё.

Предполагаемое же образование Вселенной в результате взрыва сингулярной точки с последующим разбеганием вещества (и Галактик), на самом деле может быть всего лишь обычным процессом роста живой сущности до полного Её сформирования без всякого сингулярного «Большого взрыва»; т. е. обычное яйцевое рождение. Но откуда вообще космическое яйцо? Где та курица? — Видимо там «наверху» давно обходятся без курицы; в качестве зародыша используется клон. Или может быть какая-либо Галактика, т. е. одна из стволовых клеток Вселенной.

Таким образом, Вселенная может возрождаться в режиме, так сказать, «непорочного зачатия». Видимо отсюда пошло заведомо искажённое церковью интерпретирование понятия «непорочного зачатия». От причины возрождения Вселенной это знание принесли на Землю пришельцы — небожители с Сириуса или других Звёздно-планетарных систем. Люди же перевели это знание на личность обычной земной женщины, якобы беспорочно родившей второго Бога (первый — это Вселенная). До чего же здорово! Оказывается Богов можно выращивать прямо здесь, в «своём коллективе». Беспорочным образом якобы рождались как Христос, так и другие учителя человечества до Христа и после. Надо же хоть чем-то приумножать величие Учителей — Богов.

Но есть ли в космологических текстах хоть какие-то упоминания о подобном способе возрождения или обновления Вселенной, аналогичному высказанному здесь? Оказывается — есть. В мифологических и философских текстах прошлого, Вселенная ассоциируется как огромное живое космическое тело «Первочеловека», из элементов тела которого создаются соответствующие части Вселенной. Характерен параллелизм между Космосом и микрокосмом-человеком (тождество структуры). В древнекитайской и древнеегипетской традициях, Вселенная творит сама собой, или с помощью кого-то другого, третьего из частей тела Первочеловека, который выступает как строительный материал (клон — В.М.).