Влади Мир’он - Тайна космической иллюзии

Творец или разумная материя

Многие читатели, встретив в тексте неоднократные ссылки на роль Творца — Главного Архитектора, т. е. Бога, с недоумением и чувством некоего отторжения отнесутся к духовной сущности автора. Могу Вас успокоить, дорогой читатель, я отнюдь не ханжа, и не церковный завсегдатай. Любую веру считаю насильственным вторжением в личную духовную жизнь человека; его угнетения до положения безвольного, безынициативного, не творческого.

Ведь суть в другом: если материю лишить программы целесообразной направленности её существования, то, как нам тогда объяснить возникновение таких идеально устроенных шедевров, как Вселенная и человек? Единственным объяснением останется то, что материя сама по себе — это такое чудо, она настолько разумна, что в ней самой — в этих частицах и атомах — и разум архитектора, дизайнера, стилиста-художника и многое другое, чем мог бы обладать лишь сам Создатель — Бог?

Но с таким объяснением я не готов согласиться, т. к. в этом случае материя оказывается разумнее Создателя, т. е. она сама знает и замысел, и план его претворения… Этот вопрос очень не простой. Вы пока подумайте, а я пойду дальше. Люди воспринимают Бога по-разному. «Я сообщу тебе большую тайну» — сказал Иисус Иуде — «Бог — это огромный всеобъемлющий Дух».

Образование вещества живой материи

Группировки атомов, молекул, как и группировки Звёзд (ассоциации) возникают (образуются) не спонтанно стихийно, а согласно код-программам, о которых атомы и Звёзды не ведают, но чувствуют, что «надо» вот таким-то образом группироваться (чаще всего по химическому подобию); т. е. полны ощущения, подобного чувству симпатии — куда устремляться и с кем объединяться. Т. е. не они сами случайно, стихийно образовывают живое, а какая-то неведомая сила (программа) побуждает их к действию без всякого умысла или осознания цели. Они тамасичны (безвольны, безинициативны).

Для наблюдателя этот процесс можно характеризовать — «жить в русле» (В.М.) Это как, «жить в русле»? — Дело в том, что материя — это и есть само тело Вселенной с её внутрителесной всепроникающей энерго-информацией. Атомам, частицам, остаётся только «следить», т. е. быть в русле поступающей информации. _ Вот такое может быть соображение по теме: Творец или разумная материя.

Открытым остаётся вопрос о программах; являются ли они результатом творчества Богов-Создателей, или длительного самостоятельного стихийного эволюционного процесса. Я полагаю, что имело место и то, и другое в неизвестной последовательности. По прочтении данного трактата, что бы Вы ни придумывали — Вы неизбежно придёте к тому же… если согласиться с тем, что: 1-й вариант — материя обладает сознанием, она разумна и способна спонтанно эволюционировать, саморазвиваться, преобразовываться в живые объекты без верховного руководства, для чего нужен лишь первоначальный толчок, а формула для дальнейшего развития уже есть. Или же 2-й вариант: Космос есть результат материализованного проекта Творца-Создателя, и Он, безусловно, знал как должны вести себя материя в создаваемых для неё условиях. Уже в «проекте» должен существовать и принцип энергетической экономии или энергетического соответствия в виде энергетической достаточности. И так во всём, например, энергетическая мощность сердечных мышц должна быть адекватной для прокачки энного количества крови в организме в единицу времени (подобно тому, как мощность электростанции и других энергоносителей должна соответствовать потребностям города, страны). Другими словами, энергоресурс живой, неживой систем при любом варианте определяется масштабом системы и соответствующим назначению сроком её существования. Энергоресурс живых объектов заключён в органах и код — программе. Генетический код современного человека определяет энергетический ресурс жизни = 100 лет. Энергоресурс Вселенной составляет = 100 миллиардов лет.

Вселенная — весь существующий материальный мир; синоним понятий Космос, Мир, Природа, — выражающие совокупность и материальное единство всего сущего. Понятие "феноменальная" характеризует Вселенную как систему незаурядную, исключительно упорядоченную и совершенную. В то же время — феноменальная — значит познаваемая, в противоположность понятию "ноуменальная", что согласно Канту означает "непознаваемая вещь в себе" [23] Диалектический материализм считает, что непознаваемых вещей нет. Незнание связано с историческими периодами развития науки и практики. .

Наука о Космосе пытается решить проблемы мироустройства и жизни Вселенной, её архитектоники [24] В отношении исследования архитектоники Вселенной (т. е. сочетания частей в одном стройном целом) особых подвижек не замечается. , открытости (бесконечности) или замкнутости, определить место (роль) человека в этом мире, а также осознание того, продвигаемся ли мы в понимании главного, — чем является Космос — Вселенная. Все это имеет важное значение для сохранения жизни на нашей планете, для обоснования правильного мировоззрения.

Большинство "научных " утверждений о сущности Вселенной, её происхождении, в т. ч. происхождении жизни на Земле, хотели того авторы или нет, являются гипотезами (Ньютон — "я не придумываю гипотез"), т. к. лишь отчасти отражают объективную истину.

Авторы довольно верно трактуют результаты явлений, выводя из них физические законы, Но ни философы прошлого, ни современные исследователи так и не приблизились к пониманию и раскрытию истинных причин космических явлений. Где только не ищут причину Всемирного и локального тяготений: — во взаимодействии Звезд, галактик, давления космического вакуума и т. п., чем только не объясняют феномен электромагнетизма, но до сих пор так и нет ответа на эти феноменальные явления во Вселенной.

Однако если в Космосе мы наблюдаем логичность процессов, то разумно считать, что логичность эта есть результат определенной потребности или необходимости, программы и возможно чьей-то воли, характерных для любой живой системы.

Когда Космос рассматривается как физико-механическая модель (система) со стихийно происходящими процессами, то можно, конечно, путем " опыта" и определенных экспериментальных данных вывести некоторые полезные "законы" и руководства, которыми люди в определенный исторический период будут пользоваться. Однако ещё Галилей указывал на недостоверность построения научной теории на основе лишь экспериментальных данных (которые далеко не всегда могут служить доказательством); следует глубже проникать в суть неизвестного, опираясь на универсальные формы мирового порядка, на гармонию Вселенной. По Галилею, научное познание- это взаимосвязь эмпирического, теоретического и мировоззренческого. Ошибочность построения различных моделей Вселенной состоит в том, что ответы, со времен древности и по сей день, пытались искать лишь на основе законов физики и механики, которые априори не применимы к неразгаданному феномену Вселенной. Они уместны, разве что, при исследовании молекулярных процессов живого мира. (В Космосе — это Звезды и их ассоциации). Считаю существующую методику исследования космического пространства сильно зауженной, сконцентрированной на мелочах, что не соответствует современным требованиям истинного познания Вселенной в целях верной Её характеристики.