С. Махлина - Семиотика культуры повседневности

158. Рябченко П. Ф., Бутко В. И. Полный каталог дензнаков и бон России, СССР, стран СНГ (1769–2000). Т. 1. Боны России. Киев, 2000.

159. Рябушин А. «Футурология» жилища. 60–70-е годы. М., 1973.

160. Ряполова В. А. «Махабхарата» //Театр Питера Брука. Взгляд из России. Сб. ст. и материалов. М., 2000.

161. Салим аль-Бахнасави. Статус женщины в исламе и мировых законодательствах. Баку, 2002.

162. Семар Г. М. Среди монет. М., Просвещение, 1990.

163. Семашко Н. А. Пути советской физкультуры М., 1926.

164. Серов Н. В. Хроматизм мифа. Л., 1990.

165. Серов Н. В. Эстетика цвета. М., 1997.

166. Сивик Л. Цветовое значение и измерение восприятий цвета: исследование цветовых образов //Проблемы цвета в психологии. М., 1993.

167. Сильнов А. В. Туалеты в системе общественных построек Древнего Рима //Сосуды тайн: туалеты и урны в культурах народов мира. СПб., 2002.

168. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. А-Я. М., 2002.

169. Соболева Т. А., Суперанская А. В. Товарные знаки в условиях рыночной экономики. М., 1985.

170. Соколов М. Н. Интерьер в зеркале живописи. Заметки об образах и мотивах интерьера в русском и советском искусстве. М., 1986.

171. Соколова Т. М., Орлова К. А. Глазами современников. Л., 1982.

172. Соллогуб В. А. Повести и рассказы. М., 1988.

230 Махлина С. Семиотика культуры поведения 173. Сологуб Ф. Свет и тени. Минск, 1988.

174. Сольц А. А. Коммунистическая этика //Каким должен быть коммунист. Старая и новая мораль /Сб. под ред. Ем. Ярославского. М., Л., 1925.

175. Сон — семиотическое окно //XXVI Випперовские чтения. 1993. М., 1994.

176. Сорокин Ю. А., Марковина И. Ю. Типы китайской символики в языке и культуре. //Этнопсихолингвистика. М., 1988.

177. Сорокин П. А. Социокультурная динамика //Сорокин П. А. Человек.

Цивилизация. Общество. М., 1992.

178. Сосуды тайн: туалеты и урны в культурах народов мира. СПб., 2002.

179. Стиль жизни. Приложение к газете «Ведомости», издается совместно с Financial Times&The Wall Street journal, 2007, лето.

180. 100 и 12 стульев. М., 2005.

181. Суханова М. А. Дом как модель мира // Дом Человека (Экология социально-антропологических процессов) /Материалы межвузовской конференции 16–18 марта 1998 года. СПб., 1998.

182. Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики.

М., 1986 183. Тесля С. Н. Опыт аналитики повседневного. М., 1995.

184. Туркина О. Пип-шоу. (Идеоадаптация образа женщины в российской рекламе)//Женщина и визуальные знаки. Под ред. А. Альчук. М., 2000.

185. Устинов А. Г. Цветовая форма. Вопросы семантики// Техническая эстетика. 1988, № 12.

186. Утехин И. Очерки коммунального быта. М. 2001.

187. Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы: детство и отрочество.

М., 1994.

188. Федотов Г. П. Письма о русской культуре //Русская идея М., 1992.

189. Фомина А. Фенечка //Ровесник, 1999. № 6 (444).

190. Фрейд З. Введение в психоанализ: лекции. М., 1989.

191. Фрейд З. Толкование сновидений. Ереван, 1991.

192. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1998.

193. Фуко М. Археология знания. Киев, 1996.

194. Хазин В. Каталоги Телегона //Октябрь, 2003. № 8.

195. Хисматуллин А. А. Туалеты и урны: ислам /Сосуды тайн: туалеты и урны в культурах народов мира. СПб., 2002.

196. Хлебников К. Т. Записки о Калифорнии //Сын отечества. 1829. Т. 8.

197. Хорни К. Женская психология. СПб., 1993.

198. Цивьян Т. Дом в фольклорной модели мира (на материалах балканских загадок) //Труды по знаковым системам. Тарту, 1978. Т. 10.

199. Цивьян Т. В. Движение и путь в балканской модели мира: Исследования по структуре текста. М., 1999.

200. Цивьян Ю. Проксемика: Язык пространства //Наука и техника, № 8/9, 1988.

201. Циликин Д. Хочется и колется /Человек чувствующий //Секретные материалы. 1999, 16 ноября.

202. Цыпкин Л. Лето в Бадене. М., 2003.

ырутаретил косипС231 203. Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура русского Севера. М., 1974.

204. Шенкао Г. Х. Имя как социокультурный феномен. М., 2000.

205. Шоу Б. Пигмалион //Избранные произведения в двух томах. М., 1956.

206. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 2. Пер. с нем. //Культурология. XX век. Антология. М., 1995.

207. Щеглов Л. М. Энциклопедия секса, или 1001 ночь с доктором Щегловым. Научно-популярное издание. СПб., 2002.

208. Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. М., 2000.

209. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана. М., 1982.

210. Этвуд М. Лакомый кусочек: Романы. СПб., 1993.

211. Юнг К. Г. Воспоминания. Размышления. Сновидения. М., 1994.

212. Юнь О. М. Глобализационные процессы и диалог цивилизаций //Прикладные аспекты глобализации. Материалы постоянно действующего междисциплинарного семинара Клуба ученых «Глобальный мир», специальный выпуск.

М., 2001.

213. Юрлова Е. Вышивка в интерьере русского бидермейера //Пинакотека, 1998. № 4.

214. Янишевский А. Из практики применения декрета о товарных знаках // Вестник комитета по делам изобретений. 1924. № 2.

215. Boym S. Common Places: Mythologies of Everyday live in Russia. Cambridge (Mass), 1994.

216. Foster G. The Anatomy of Envy //Current Anthropology. Vol. 13. № 2 (April 1972).

217. Kostromitinov P. S. Bemerkungen uber die Indianer in Ober-Kalifornia //|Wrangell F. Statistische und ethnographische nachricten uber die Russischen Besitzungen an der Nordwestkuste von Amerika. St. Petersburg, 1839.

218. Langsdorff G. I. Vouages and travels in various parts of the World during the Years 1803–1807. L., 1813.

219. Mahr A. G.The Visit of the «Rurik» to San Francisco in 1816 //Stanford University Publications. University Series.1932. Vol. 2 № 2.

220. Silverman K. The Threshold of the Visible Word. London, Routledge.

1996.

221. Women in World Religions // ed. Arvind Sharama. Albany: State University of New York Press 1987.

222. Zeichen auf der Haut. Geschichte der Tatowierung in Europa. Frankfurtam Mein, 1979.

См. подробнее об этом: Крейдлин Г. Е. Невербальная семиотика: Язык тела и естественный язык. М., 2002.

Крейдлин Г. Е. Невербальная семиотика: Язык тела и естественный язык. М.: Новое литературное обозрение, 2002. С. 374–411.

См. подробнее об этом: Вайнштейн О. Грамматика запаха //Иностранная литература. 2001. № 8.

Гачев Г. Образы Индии (Опыт экзистенциальной культурологии). М., 1993. С. 155.

Цит. по: Бродель Фернан. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М., 1986. Т. 1. С. 232.

См. об этом: Коноплева Н. Многоликая ложка /Н. Коноплева //Наука и жизнь (раздел «Дела домашние. Рассказы о повседневном»), 2002, № 11. С. 128–129.

Гачев Г. Образы Индии… Цит. изд., с. 98.

Бродель Фернан. Структуры повседневности: возможное и невозможное. Цит. изд. С. 233.

Гачев Г. Образы Индии… Цит. изд. С. 102.

См. об этом: Буровик К. В чужой монастырь со своей вилкой /К. Буровик //Очаг (раздел «История вещей»); 1995, № 9. С. 62; Коноплева Н. Кто изобрел вилку? / Н. Коноплева //Наука и жизнь (раздел «биография вещей»), 2003, № 1. С. 130–131.

См. об этом: Колева М. Продолжение жеста: из истории столовых приборов /М. Колева // Домашний очаг. (раздел «Время и вещи») 2000. октябрь. С. 118–120; Орлова Н. Я познаю мир. Детская энциклопедия. История вещей /Н. Орлова. М.: АСТ; Астрель, 2001. 509 с.