Норбу Намхай - Йога сновидений и практика естественного света

В отношении практики существует три существенных момента. Первый ? изучение сновидений, второй ? управление ими и третий ? различение и опознавание багчаг (bagchag) или кармических следов.

Перед засыпанием каждую ночь советую расслабить тело, например, приняв ванну и сделав массаж. Затем следует твердо решить продвигаться по пути к полному осознаванию и ясности в сновидениях.

Далее, вы можете первоначально использовать эффективные позиции, упомянутые выше, которые содействуют практике. Таким образом, вы ложитесь на бок, правая сторона относится к пустоте, а левая к ясности. Вы ложитесь и закрываете соответствующую ноздрю пальцем руки, которая лежит под вашей щекой. Правая сторона в действительности управляет или позволяет действовать пустоте, а левая сторона помогает действию ясности. Возможно, вначале предпочтительно лечь на левую сторону, таким образом активизируется ясность, работа незатемненного света. Позднее, когда ваша практика становится устойчивой, положение или позиция уже не имеет значения.

Если окажется, что вы не видите снов или что есть очень слабое воспоминание о сновидениях, это указывает на то, что сон был слишком глубок. В этом случае поднимите повыше подушку, используйте более легкое одеяло, пусть будет больше воздуха или света в месте, где вы спите, или перейдите в другое, более открытое место. Если же сны все не появляются, вы можете экспериментировать, засыпая в том месте, где вам удобно, на правом или на левом боку. Если сновидения все же не приходят, концентрируйтесь на горловой чакре и визуализируйте красное А, если и это трудно, достаточно визуализировать красный шарик. Если вы все еще не помните снов, визуализируйте красную букву или бусинку, каждую последующую ночь делая ее все более сияющей. И если трудности остаются, думайте о белой бусинке в вашем лбу, в том месте, где находится третий глаз. Если все еще ничего нет, визуализируйте белую бусинку, все более лучистую в каждую последующую ночь. Такие концентрации выполняются, только если вы не помните сновидения.

Если вы еще не овладели мастерством ясности ? осознаванием, что вы видите сон, когда спите, ? тогда в течение дня вам следует непрерывно напоминать себе, что все, что вы видите, и все, что вы делаете, не что иное, как сон. Благодаря видению всего этого на протяжении дня, как если бы это был сон, сон и сновидения сильно перемешиваются. И впоследствии, прежде чем заснуть, продолжайте сосредоточиваться на красном А в горле. Вы заснете в то время, как будете концентрироваться на этом А. Таким образом, фокусирование перед засыпанием объединяет лунг и прану с помощью концентрации в том месте.

Иногда появляются кошмарные, пугающие сновидения. Если вследствие такого шока вы мгновенно приходите в состояние ясности, это называется различением сна благодаря усилию. Достижение ясности таким образом вполне обычно. Впоследствии вы должны продолжать практиковать концентрацию на красном А и постепенно разовьете способность к ясному осознаванию в пределах сновидений уже на мирные темы.

Продолжительный прогресс в работе со сновидениями даже после того, как достигнуто ясное осознавание, в большой степени зависит от деятельности в течение дня. Интенсивная концентрация на теме или каком-либо предмете поведет к его возникновению в сновидении. Если вы желаете увидеть во сне тибетское божество, то подумайте о трансформации себя в это божество посредством интенсивной концентрации на нем. Подобным образом, воображая, что вы путешествуете по известным или даже неизвестным местам, вы повлияете на ваше сновидение. Позднее вы можете расширить путешествие вплоть до рая, например, заставляя его действительно появляться в сновидениях.

Если вы в течение дня концентрируетесь очень сильно, воображая, что вы ? это живое сновидение, тогда в течение ночи само сновидение также будет казаться менее реальным. Субъект, тот, кто переживает сновидение, ? это ум. Удерживая мысль, что все есть ум, вы начинаете растворять этот субъект, то есть ум начинает растворяться автоматически.

Или, если изложить это иначе, когда объект или видение растворяется, действие возвращается назад, в направлении самого субъекта, вызывая его полное растворение. Таким образом, ни видения, ни сновидения больше не существует.

Вы обнаруживаете, что субъект не конкретен и что видение ? это только "отражения". Таким образом, вы осознаете подлинную природу обоих. Видение, созданное кармой и психическим "следом" ("хвостом") или впечатыванием заднего фона, является источником всех иллюзий. Если возникает подлинное осознавание иллюзорной реальности, вы достигаете исчезновения "плотной реальности". Реализация означает полное понимание состояния бодрствования и состояния сна.

Зная подлинную природу сновидения, вы можете впоследствии трансформировать его. Если вы видите во сне змею, то, поняв, что это сон, вы должны трансформировать змею во что-то, что вам нравится, например в человека. Таким образом, не сон управляет сновидцем, но сновидец повелевает сновидением. Когда вы приобретете способность изменять сновидения, развивайте свое умение благодаря дальнейшему вашему вторжению в элементы сновидения. Например, то, что находится на Востоке, перемещайте на Запад, приумножайте или сжимайте элементы, поворачивайте их вверх тормашками и превращайте высокие вещи в низкие или большие в маленькие. Этот процесс применим не только к формам, но и к ощущениям. Если вы видите во сне что-то приятное, трансформируйте это во что-нибудь неприятное. Систематически превращайте все в его противоположность.

Трудности с трансформацией сновидения могут проистекать от того, что в ваших сновидениях возникает слишком много образов из прошлого, например из детства или даже из других жизней. В таком случае можно было бы сказать, что на сновидения влияет психический "след" или фон. Вы обнаруживаете, что сравнительно трудно трансформировать такое сновидение, тогда как, если вы видите во сне детали и события, связанные с настоящими или недавними ситуациями, то их трансформировать намного легче.

Если вы видите во сне события, которых никогда не было, например неизвестные страны или людей, то очень трудно положить конец такому сновидению или исчерпать это состояние сновидения. Если возникают все три феномена, перемешанные и перепутанные (багчаг-сума), то это является указанием на то, что процесс выхода за пределы состояния сна будет длительным и крайне трудным. Если у вас есть препятствия, которые мешают вам полностью преодолеть сновидения (джалупхова ченпо), то следует более глубоко ввериться и молиться о прогрессе.

В процессе намеренной трансформации могут возникнуть спонтанные образы. Например, если вы видите во сне, что находитесь в лесу, и хотите сменить ситуацию и оказаться в пустыне, то могут появиться некоторые детали, не имеющие отношения к тому, что вы намеревались сделать. Когда вы продвигаетесь и вам удается сохранить медитативное осознавание, переживание ясности появляется спонтанно.