А. Маринина - Сокровища античной мудрости

Даже известное известно лишь немногим.

Наслаждение общением — главный признак дружбы.

Толпа о многих вещах судит лучше, нежели один человек, кто бы он ни был.

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

Привычка — вторая натура.

Мы есть то, что часто делаем. Совершенство, следовательно, есть не действие, но привычка.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

Нигде столько свары, раздражения, зависти, взаимных попреков и ненависти, нигде так мало единства, как среди рабов.

Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом.

Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности.

Друг всем — ничей друг.

Надежда — это сон наяву.

Остроумие — это дерзость, получившая образование.

Тирания любит злых именно потому, что любит лесть, а свободный человек не может унижаться. Честный человек умеет любить, но он не льстит. Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

Эгоизм заключается не в любви к самому себе, а в большой степени такой любви.

О военных упражнениях граждан надо заботиться не ради того, чтобы они поработили тех, кто этого не заслуживает, но для того, чтобы прежде всего они сами не попали в рабство к другим.

Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время.

У кого есть друзья, у того нет друга.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Когда хорошее портится, оно становится особенно плохим.

Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому.

Большая часть тиранов вышла, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что клеветали на знатных.

Ничто так прочно не запоминают ученики, как ошибки своих учителей.

Уничтожение одного есть рождение другого.

Целью войны является мир.

Честь — это награда, присуждаемая за добродетель…

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

Ясность — главное достоинство речи.

ок. 287–212 гг. до н. э.

Великий древнегреческий математик, физик, механик, изобретатель из Сиракуз (Сицилия).

Молчи, пока ты не в состоянии сказать нечто такое, что полезнее твоего молчания.

Дайте мне точку опоры — и я переверну Землю!

VI в. до н. э.

Древнегреческий мудрец и общественный деятель, один из «Семи мудрецов».

Всё свое ношу с собой.

Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало, и много.

Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, — ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов — другом.

Друзей [надо] любить так, будто они тебе ответят ненавистью, — ибо большинство людей злы.

Не спеши браться за дело, а взявшись, будь тверд.

Говори не торопясь: спешка — знак безумия.

Люби разумение.

О богах говори, что они есть.

Не силой бери, а убеждением.

Что удается хорошего, то, считай, от богов.

Из молодости в старость бери с припасом мудрость, ибо нет достояния надежнее.

Надо посмотреть на себя в зеркало, и если выглядишь прекрасным — поступай прекрасно, а если безобразным, то исправляй природный недостаток добропорядочностью.

Худших везде большинство.

Сила человеку дается от природы, умение говорить на благо отечества — от души и разумения, а богатство средств — у многих от простого случая.

Что трудно? — Благородно перенести перемену к худшему.

ок. 530–470 гг. до н. э.

Древнегреческий философ-материалист, основатель античной диалектики.

Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, то мы должны были бы назвать счастливыми быков, когда те находят горох для еды.

Характер — это судьба.

Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, обращаясь друг с другом, становятся дикими.

Много знать еще не означает много понимать.

Людям не стало бы лучше, если бы исполнились все их желания.

Всё течет, всё изменяется.

Нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

484–425 гг. до н. э.

Великий древнегреческий историк, прозванный отцом истории. Автор «Истории греко-персидских войн».

Клевета ужасна потому, что жертвой ее несправедливости является один, а творят эту несправедливость двое: тот, кто распространяет эту клевету, и тот, кто ей верит.

Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.

Лучше быть предметом зависти, чем сострадания.

Во время мира сыновья хоронят отцов, во время войны отцы хоронят сыновей.

460–370 гг. до н. э.

Древнегреческий врач, реформатор античной медицины.

Брак — это лихорадка навыворот: он начинается жаром и кончается холодом.

Мощный дух спасает расслабленное тело.

Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если переступить меру природы.

Устраните причину, тогда пройдет и болезнь.