Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть I

"Там, где для геологов кончается земная кора, так для Нас она начинается. Напитанная эманация ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление тверже кремня…"

Можно представить себе, как люди старательно замазывают цементом комнату изнутри, не зная о том, что через несколько часов они, лишенные притока воздуха, задохнутся. Картина эта будет весьма похожа на действия людей, которые с таким упорством заняты самоуничтожением.

Как воздух не проникает в комнату без помощи самих людей, так и пространственный огонь, которым живет и движется, которым дышит Земля, не проникает через темную преграду человеческих порождений.

Так мышление лишь о себе — самость, или, как многие называют ее, личный эгоизм, кажущийся многим таким невинным и таким обычным, — привел планету к грозным рубежам, и человечество, предупрежденное о часе последнем и причинах, его породивших, не может уже отговариваться незнанием.

Мысль об Общем Благе родственна огню пространства. Но мысль о других и действия для других понимаются многими как служение эгоистическим стремлениям ближних. Служение другим понимается, как стремление устроить благополучие других, дать им сытую, блестящую жизнь, дать им возможность веселиться и т. д. Легко видеть, что такое добровольное рабство не только бессмысленно, но и разрушительно. Неудивительно, что оно и прельщает немногих. Все же существуют эти жертвы; часто, движимые лучшими порывами, они претерпевают жестокое разочарование и впадают в ожесточенную самость. Преступление прогнать голодного, если есть возможность накормить; безобразно оттолкнуть там, где идет вопрос о существовании, но кто же сказал, что должно предоставлять ближнему богатое существование? Но и помощь болящему или голодному, хотя и хороша, но по существу ничтожна. Представление о помощи ближнему так ограниченно, ибо никто не сказал людям о всеначальной энергии. И бедность, и болезни, и прочие земные бедствия рождаются из тупости сознания, из той же самости и невежества. Расширяя сознание человека, развивая его духовность, мы не только оказываем самую существенную помощь, но и устраняем все побочные несчастья единовременно.

Те, кто помогают духовно, знают цену всеначальной энергии. Они знают, каким потом и кровью, какими страданиями она была приобретена. Они знают, что за все золото мира не купить и капли благодати, и все-таки отдают…

Только думая об истинном счастье друга, мы молимся и почитаем Бога. И как далека такая молитва от страшного кощунства, когда перед образом ставится большая свеча и "молящийся" просит об умножении барышей, зная, что последнее возможно лишь с разорением других. Как далека эта черная молитва об отмщении личных обид от молитвы — действия.

И каждая сердечная мысль, направленная к другим, каждое помышление, взыскующее о благе мира, незримо и неслышно, уже расправляет темную кору и пробивает щель, в которую стремительно влетает спасительный огонь.

Можно понять Шамбалу как единственную отдушину. Только притяжением этой точки Земля еще удерживается от падения в бездну. Поэтому можно представить, какая чудовищная тяжесть лежит на Братьях Человечества.

Перед Их Изображениями курится ладан, пылают свечи, и священнослужители молятся об успокоении со Святыми, но не лучше ли устремиться на помощь туда, где в невероятном напряжении Силы Света спасают планету. Если это понято, если это осознано, то как же можно не помочь. Поспешим принести и мы свой труд, свое умение и желание. Не будем рассуждать о ничтожности нашей помощи, ибо не побуждением рассудка, но сердечным огнем решится судьба планеты.

7 апреля 1938 г.

"Держитесь за Меня крепче, держитесь каждую минуту, во всех шагах".

Полузрячие, полусознательные, еще не зная всей красоты и величия, еще не понимая исключительного значения принятого решения, но послушные голосу, звучащему из глубины сердец, мы вступаем на путь Великого Служения.

Много носителей Истины, подвижников и светоносцев, прошло этим сверкающим путем. Победители грозных препятствий, разрушители темных оков, они оставили для человечества огненные вехи пройденного пути. По этим вехам пройдут искатели, но, устремляясь вперед, они столкнутся и со страшными картинами тех, кто пал, не дойдя до заветной черты. Много этих остерегающих знаков рассыпано на Великом Пути, ибо тяжек путь завершения, тяжек путь последнего отрыва от Земли.

И Учение не закрывает глаза на те трудности, которые встают перед восходящим:

"Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение А.Й. легкое. Никого не следует совращать легкостью и сладостью, не приближайте малосильных: они не удержат сокровище". Не годны для Великого Пути те, кто устрашается трудностей, ибо они — говорит Учитель — все равно бы не дошли. Но, всматриваясь в причины падений, разбирая качества, допущенный рост которых привел к гибели идущих, почти во всех случаях мы видим, что нарушена была главная основа Великого Пути, допущена была самая непоправимая ошибка — была нарушена связь с Иерархией. Любовь к Ведущему Иерарху, которую мы знаем как преданность, всегда являлась главным двигателем устремления. Много ошибок прощается преданность и устремление сохранившим. Учение свидетельствует, что преданностью можно достичь всех врат. Так преданность наполняет сердце Владыкой, так преданность приводит к завершению и победе.

Отвечая на вопрос о том, как обозначается вступление на путь Служения и перечисляя семь основных качеств, Владыка говорит:

"Вторым признаком будет осознание в сердце Учителя, не потому что так нужно, но ИБО ИНАЧЕ НЕВОЗМОЖНО".

Первоначально у идущего пробуждаются все скрытые в нем положительные стороны. Он чувствует необыкновенный подъем и избыток устремления, но уже в дальнейшем от него требуется избрание определенного пути. Потому не будем ожидать указаний, что из лучшего нам выбрать, но будем знать, что каждое малейшее устремление будет замечено и поддержано. Так наше дальнейшее продвижение обуславливается лишь самодеятельностью центров. Так Учитель разовьет каждое благое начинание. Мы можем сознательно способствовать Ему, направляя огонь заложенных идей в пламя Его Луча. "То, что устремляете ко Мне, растет, как сад прекрасный". И в наших начинаниях Владыка заповедует дерзание. Он говорит: "Всей силою духа идите смелее. Узы Земли не помешают. Удача поведет отважных. Так самому смелому начинанию будет способствовать и наибольшая удача".

И когда поднимутся трудности и препятствия, когда возникнет положение, которое покажется нам отчаянным и безвыходным, мы опять вспомним спокойные слова: "Не огорчайтесь, ибо все обращу на пользу". Так каждое затруднение может оказаться полезным, если Владыка не будет забыт.