Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть I

От рождения тела стучит физическое сердце, и тело живет лишь постольку, поскольку сердце не перестанет стучать. Можно поразить какой-нибудь орган, но тело будет жить, если сердце справится с потерей; но замолкло сердце — и жизнь покинула вместилище, и форма разрушается. Так нетрудно убедиться, что сердце есть средоточие жизни.

На самых простых примерах можно видеть, насколько сердце реагирует на малейшее изменение в жизни нашего организма. То оно бьется в чудовищном напряжении — и это напряжение вполне соответствует напряжению данного момента, то, во время высоких переживаний, оно бьется легко и утонченно, то оно в тяжелых конвульсиях потрясает организм, отравленный ядом наркотиков или злобы.

Но если сердце отражает малейшее волнение нашей обыденной жизни, если всякий малейший наркотик, направленный против жизни, прежде всего направляется на сердце, если земная жизнь немыслима без биения сердца, то, наверное, немногим известно, что сердце есть также средоточие психо-духовной жизни человека. Не будет удивительным, если сказанное вызовет насмешки. Они будут исходить оттуда, где жизнь на земле как великая возможность совершенствования никогда не была признана.

Мы знаем, что жить — значит двигаться. Никто не может оставаться на месте, и жизнь знает лишь два пути: или вверх, или вниз. Нужно ли спрашивать устремленного ввысь — хочет ли он дойти? Такой вопрос, казалось бы, по существу нелеп, но когда сердце названо двигателем, когда сама возможность достижения заложена в сердце, ответившему "хочу" можно сказать — "тогда береги и совершенствуй сердце".

Отношение людей к сердцу — ужасно. Но если это следствие невежества, то что же можно сказать про тех, кто, устремляясь ввысь не заботится об охранении и воспитании сердца?

Потому для восходящего, для идущего путем возрастающего напряжения из всех великих понятий сердце одно будет наиболее близким; если кому-то будет трудно понять сердце как микрокосм, то кто же из участников современной жизни не поймет сердце как двигатель.

"Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время сердца, и мы должны сосредоточить наши стремления по этому направлению. Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы признать сердце двигателем" — так сказано в книге "Сердце".

Грозное время надвигается, и путники поспешают достичь безопасного убежища, но только сердце — мощный двигатель — может довести. Поистине, можно понять все безумие мира, если этот единственный двигатель самым старательным образом разрушается. Загляните в рассадники империла, посмотрите в притоны наркоманов, зайдите в рестораны и ночные клубы, посмотрите — под всеми смрадными одеждами вы увидите одно: разрушение сердца. К чему направлены пороки и страсти, к чему направлены все ухищрения врагов — сказать не трудно, ибо сердце названо "родителем света", ибо сердце указано как "средство связи с Иерархией".

14 сентября 1938 г.

Всякое познание имело свои градации, и древние и современные школы имели различные степени посвящения. Однако далеко не всегда степень внутреннего достижения соответствовала степени священства, различные условия наделяли людей той властью, которой они фактически не располагали. Необходимость поддержания авторитета заставляла гордецов прибегать к методам далеко не всегда чистым; одним словом, происходило то, что происходит всегда там, где внешность разобщается с внутренним смыслом: наступало изуверство, которое мы наблюдаем на месте церковных иерархий и в некоторых мистических обществах. Гордость, или вернее тщеславие, неотъемлемо несет за собой борьбу за власть и с нею опасение потерять ее. Мнимые иерархи всегда подавляли все, что могло бы нести опасность их положению и отсюда не терпели всех истинно духовных. Это было одной из главнейших причин распадения церквей и духовных обществ.

Между тем, переход в новую степень посвящения мог сопровождаться лишь соответственным раскрытием центров. Для учеников Агни Йоги не существует внешних градаций, однако существуют степени внутреннего достижения, и каждый приобщившийся к Учению, конечно, с интересом спросит, в какой же степени пребывает он.

Всего степеней двенадцать: в А.Й. приводятся выражения, характеризующие состояние находящегося в каждой степени:

1. Встревоженный.

2. Озирающийся.

3. Стучащийся.

4. Внемлющий.

5. Припоминающий.

6. Претворящий.

7. Меченосец.

8. Мощный.

9. Лампада Пустыни.

10. Пустынный Лев.

11. Сотрудник Начал.

12. Создатель.

Каждая степень имеет три подстепени. Порядок степеней проходится постепенно, по мере развития центров; и не грамоты и самые пышные посвящения, но качество огня является отличительным признаком. Учение вдохновляет, говоря, что устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя навсегда или на многие, многие годы.

Первая степень — как бы пробуждение от сна. Вспомним, как мы пробуждались. Каждый спал, мечтая об удобствах жизни, о тленном — о земном. Но вот что-то новое поразило сознание. Но вот нечто вспыхнуло внутри, что-то непонятное и еще неосознанное — мы ВСТРЕВОЖЕНЫ.

Мы начинаем искать причину и ОЗИРАТЬСЯ, точно кто-то позвал нас, но кто, почему, откуда — мы не знаем.

Но вот найдено направление зова, и может быть осознан позвавший. И мы начинаем СТУЧАТЬСЯ к НЕМУ.

Стучащему отверзается, и вот ВНИМАЕМ словам поучения.

Но не просто позвали и пробудили нас — ведь для этого должен быть какой-то потенциал, ведь для этого должно было быть накоплено горючее для центров; конечно, у нас уже есть прошлое, и мы начинаем ПРИПОМНИТЬ.

Наступает перелом — начинаем ПРЕТВОРЯТЬ услышанное в жизни. Мы закаляемся во встреченной борьбе и выковываем себе меч подвига, меч духа — мы становимся МЕЧЕНОСЦАМИ. Мы — грозные поражатели тьмы, идущие из боя в бой, умножая свои силы; мы становимся МОЩНЫМИ, и тогда наступает степень "ЛАМПАДА ПУСТЫНИ".

О последних ступенях в Учении можно найти довольно много. Так А.Й. говорит о степени, где самодеятельность центров достигает уже огромной высоты:

"Состояние открытых центров приносит качество погашения окружающего несовершенства. Не только развитие чувствительности, но принесение своих сил для улучшения окружающего. Так можно заметить, что уявление сил как бы поглощается пространством. Эта степень открытия центров называется "Лампада Пустыни"". После она переходит в степень "Пустынного Льва", о которой в Учении сказано больше всего.

Невероятное напряжение сопровождает расцветание центров.

Для многих сказанное уже не звучит отвлеченно. Ученики ведутся стезею битвы, и каждая большая победа в духе может сделать доступной следующую ступень. Так мы восходим качеством своего внутреннего огня.