М Павлов - Тайное учение древности (ключ к загадкам жизни)

Надо стараться двигаться вперед и помогать миру продвигаться, выкладывая эти истины перед людьми и этим приближая время, когда все люди будут понимать друг друга, потому что они не учатся понимать мощную систему, частью которой они являются. Эгоизм и торжество сильного ? это закон зверской эволюции. Закон эволюции ? самоотречение и самопожертвование.

По учению тайной доктрины человек состоит из 7 начал, из которых 4 низших ? смертные. Это следующие:

1. Физическое тело ? наружная и самая плотная из 7 оболочек человека ? служит для деятельности на физическом плане.

2. Эфирное тело или эфирный двойной человек, его 6 оболочка. Он служит проводником жизни, жизненной силы.

3. Принцип жизни или жизненная сила ? является 5 оболочкой человека.

4. Астральное или духовное тело, проводник всех чувств, страстей и желаний, является 4 оболочкой человека. Астральное тело в Христианской терминологии называется душой.

Затем следуют 3 высших, бессмертных начал, составляющих истинного, бессмертного человека, его вечный, бессмертный дух:

5. Ментальное тело или тело мысли, высший разум или интуиция является 3 оболочкой человека.

6. Духовное тело, являющееся вторым элементом человека.

7. Божественное начало, вечное Я человека, т. е. сам духо-человек, его главная суть и основа, по существу своему едины с Богом.

Каждое из 7 тел человека соответствуют семи планам вселенной, состоит из материи соответствующего плана и должно отвечать на вибрации, относящиеся к данному плану. На настоящей ступени развития человек отвечает на вибрации только самого грубого, физического плана, и очень немногие из нас отвечают на вибрации остальных, более высоких тонов.

Глава IX Тайное учение указывает нам: ? Что человек ? не тело, а дух, и потому он не должен посвящать весь свой интерес, все свои заботы и все усилия исключительно на удовлетворение животных потребностей своего тела, а должен жить, главным образом, для развития своего духа.

? Раз он не тело, а дух, то смерть является для него не концом существования, потому что дух не может умереть, а лишь переменить условия жизни. А потому, раз он не может исчезнуть совершенно, умереть, то ему и смерть не страшна.

? Что после смерти он не только продолжает жить, но что в загробном мире он даже не скоро замечает, что живет не в прежних, а в новых условиях. Живя много раз на Земле, он уже не раз умирал, и поэтому перспектива умереть еще раз не может пугать его.

? Что наши близкие, умирая, не уничтожаются, а продолжают жить и не расстаются с нами, а остаются тут же, около нас, и мы вовсе не потеряли любимых людей, а утеряли возможность видеть их в бодрствующем состоянии, но во сне мы встречаемся часто.

? Что мысль есть великая сила, в которой человек может помогать как живым, так и умершим людям, а от плохих мыслей он сам пострадает в первую очередь.

? Что мы должны опасаться нашей темноты и нашего незнания. Мы должны стремиться к знанию, ибо оно ? высшая сила, которая поможет выйти из тьмы к свету, т. е. от печали и тревоги к внутреннему миру и полной уверенности в конечном благополучии человека и всего сущего.

? Что страдание не есть наказание, кем-то посланное извне, а есть лишь единственное следствие собственных поступков, совершенных в прошлой или настоящей жизни.

? Что судьба человека ? в его собственных руках и что он может изменить ее по собственному желанию, так же как и свой характер, если пожелает этого.

? Что, будучи не телом, а духом, он вечен, и что истинная его родина ? не Земля, а эфирное пространство, что одна его жизнь на Земле ? только один короткий день в его действительно бесконечной жизни.

? Что наша Земля ? есть школа, в которую в силу незыблемого закона вечный дух посылает до тех пор, пока он не приобретет в ней все качества и не достигнет совершенства.

? Что каждая из земных жизней человека ? это класс, в котором он должен приобрести известные знания, усвоить известные знания, усвоить известные качества и освободиться навсегда являться в школу, т. е. жить на Земле.

? Что жизнь есть не только на земле, но и на всех планетах нашей бесконечной системы и на всех бесчисленных солнечных системах беспредельной Вселенной и регулируется не прихотью, не случайностью и не стихийными, а строгими незыблемыми законами, которыми мир невидимый подчинён также, как и весь видимый физический мир.

? Что жизнь Вселенной, т. е. бесконечная ее эволюция от простого к сложному и от несовершенного к совершенному ? есть могучий, всесокрушающий поток, в котором кажущиеся обратные потоки ? только иллюзия, оптический обман. Эти заторы или мелкие водовороты происходят лишь на поверхности общего непреодолимого течения и уносятся им неудержимо ? к конечной, изначально предначертанной цели ? к совершенству.

? Что не существует ни добра, ни зла, а есть только элементы силы, помогающие эволюции или пытающиеся помешать ей, задержать ее. Все препятствия сокрушаются могучим потоком ? и ни человек, ни семья, ни общество, ни нации или расы, пытающиеся идти против общего течения, не останутся ? будут сметены без следа. Положительные, творческие силы восторжествуют над силами темными, отрицательными, разрушительными: над тьмой восторжествует свет, а над злом ? добро, как незыблемый закон эволюции.

? Что бог существует, что он справедлив и милосерден, и что у него есть определенный план для Вселенной. План этот и есть эволюция. Счастлив человек, которому дано познать бога: он не будет более препятствовать исполнению этого плана, он не будет препятствовать эволюции, т. е. делать зло, а будет изо всех сил стараться помогать людям, т. е. делать добро.

? Что помогать эволюции ? это уменьшить скорбь мира и увеличить его радость.

Это оказывать, в пределах наших сил, материальную помощь неимущим и страждущим, но еще важнее, чем участливое отношение к чужому горю, чем помощь хлебом насущным ? помощь духовная, бодрое слово, участливое отношение к чужому горю, посылка всем окружающим мыслей, полных утешения, сочувствия, искреннего участия, излучения симпатий ко всем.

? Что решившийся помочь эволюции не должен допускать в себя дурных мыслей, уныния или осуждения, а должен искать, находить и видеть во всем и во всем только доброе. Он должен отличаться от всех окружающих своим ровным настроением, неизменным ко всем доброжелательством, полной терпимостью, невозмутимым спокойствием, приветливой ясностью, несокрушимым мужеством среди всевозможных трудностей и опасностей и неизменной готовностью всегда и во всем оказывать участие и помощь.

? Что, стараясь всегда и везде не препятствовать, а всеми силами помогать эволюции, человек становится одной из светлых, благодетельных сил природы, и как бы ни были малы его способности, как бы незначительна ни была его помощь, а все же он стал в ряды бесконечной иерархии, поднимающейся от природы к богу, он ? осуществитель его законов и его воли на Земле. Одна мысль эта способна переполнить счастьем его сердце, наполнить миром и озарить его дни.