Александр Субетто - Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму

1) центр тяжести интернационального воспитания пролетариата угнетающих стран должен быть перенесен на отстаивание права колоний и угнетенных наций на отделение;

2) социалисты же угнетенных наций должны отстаивать и проводить в жизнь единство рабочих, всех трудящихся угнетенной нации с рабочими угнетающей нации;

3) без этой, идущей навстречу друг другу политики, невозможно отстоять самостоятельную политику рабочего класса и его классовую солидарность с рабочим классом других стран.

Ленин подчеркивает, заостряет внимание: социалисты наций угнетенных во всех случаях должны бороться против мелконациональной узости, эгоизма, замкнутости и обособленности.

Понимая сложный клубок национальных отношений, который должна развязать социалистическая революция, Владимир Ильич указывает: " Национальные антипатии так быстро не исчезнут; ненависть – и вполне законная – у нации угнетаемой к угнетающей останетсяна время; она испарится лишь послепобеды социализма и послеокончательного установления вполне демократического отношения между нациями" [339] .

В этом вопросе у Ленина произошло столкновение с ошибочным взглядами польских, голландских и немецких левых социалистов, а также с группой Бухарина – Пятакова, выступивших против права наций на самоопределение, так как это право, при империализме, как они считали, выполнить невозможно.

Владимир Ильич формулирует твердое убеждение, что победы рабочего класса хотя бы в одной из империалистических держав и, тем более, – революции в ряде стран создадут особенности национально-освободительных войн и восстаний, для завоевания независимости угнетенными империализмом народами [340] .

Особо говорит Ленин , будет стоять вопрос об экономической независимости.

"Финансовый капитал – такая крупная, можно сказать, решающая сила во всех экономических и во всех международных отношениях, что он способен подчинять себе и в действительности подчиняет даже государства, пользующиеся политической независимостью…" [341] (выдел. мною, С.А.).

Это положение Ленина получило развитие в авторской теории капиталократии, в частности теории мировой финансовой капиталократии, в которых показано подчиненную роль капиталистического государства, как части механизмов власти мировой финансовой капиталократии [342] .

Ленин показывает, что так называемая "экономическая помощь колонизаторов" имеет только одну цель – дальнейшее экономическое закабаление народов.

Важным положением в развитии ленинский теории социализма в этот год стало положение, что только социализм откроет подлинное освобождение угнетенных народов.

Это предсказание великого русского гения полностью оправдалось в XXI веке. После победы СССР в Великой Отечественной войны началась эпоха национально-освободительных войн и освобождения колоний, как результат движения Социалистической Глобальной Цивилизационной Революции в ХХ веке [343] .

Владимир Ильич сформулировал программное положение, состоящее в том, что рабочий класс развитых стран, придя к власти, осуществит на деле право всех колониальных наций и зависимых народов на самоопределение вплоть до отделения, но приложит все усилия, чтобы сблизиться с отсталыми народами Азии и Африки, вставшими на пути самостоятельного развития, окажет им бескорыстную помощь, поможет им " перейти к употреблению машин, к облегчению труда, к демократии, к социализму" [344] .

В критике левых социалистов и группы Бухарина – Пятакова Ленин подчеркивал, что государство при социализме и переходе от социализма к коммунизму будет сохраняться, и, естественно, будет существовать необходимость определения его границ. Отсюда и будет сохраняться и важный вопрос о национальном вопросе.

" Социализм, — писал Владимир Ильич , – организуя производство без классового гнета, обеспечивая благосостояние всем членам государства, тем самым дает полный простор "симпатиям" населения и именно в силу этого облегчает и гигантски ускоряет сближение и слияние наций" [345] .

Лето 1916 года Ленин и Крупская провели в местечке Флуме, недалеко от Цюриха, в доме отдыха "Чудивизе". Такой поворот был обусловлен обострением болезни Надежды Константиновны. Дом отдых была высокогорным, что было важным для лечения, и одновременно дешевым, поскольку семья Ленина переживала финансовый кризис. Погода благоприятствовала горным прогулкам.

По воспоминаниям Крупской во время этих прогулок Владимир Ильич много делился с ней по волновавшим его вопросам, особенно о роли демократии в развитии классовой борьбы пролетариата в условиях империализма.

В горах Ленин и Крупская пробыли до конца августа, а уже в сентябре 1916 года вернулись в Цюрих и поселились у прежних хозяев.

Август – октябрь 1916 года особенно продуктивен для Ильича. Он пишет ряд статей, продолжая развивать свою теорию социалистической революции и диктатуры пролетариата в условиях империализма, о системе национальных отношениях, о мировом революционном процессе, пополняя теорию важными положениями, вошедшими в золотой фонд ленинизма и научного коммунизма.

Особую опасность представляло течение под названием " империалистический экономизм". Оно связано с тем, что многие из левых социалистов на Западе и в России, выступавших против права наций на самоопределения, стали отвергать саму необходимость борьбы за демократию при империализме.

Пятаков, Бухарин и Радек рассуждали так: раз империализм есть отрицание демократии, поскольку демократия неосуществима при империализме, то и разговоры о демократических правах и республиках становятся пустыми. Борьба за демократию, звучал их тезис, отвлекает рабочих от борьбы за социализм. Фактически это была "архиреволюционная позиция", далекая от подлинной революционности. Ленин резко выступил против данных теоретических построений Бухарина, Пятакова и Радека, назвав их систему воззрений "империалистическим экономизмом", явившем собой яркое представление о догматизме и сектантстве в международном социалистическом движении.

В статьях " О рождающемся направлении "империалистического экономизма", "Ответ П.Киевскому (Ю.Пятакову)", "О карикатуре на марксизм и об "империалистическом экономизме", написанных осенью 1916 года, Ленин деятельно разбирает диалектику движения империализма: с одной стороны, особенно в области политики, он означает резкий поворот от демократии к реакции, стремится ликвидировать демократические свободы и учреждения, но, с другой стороны, он неизбежно порождает и усиливает демократические стремления в массах. Для трудящихся масс, заостряет политически вопрос Владимир Ильич, не безразлично, в каком государстве они живут. Чем демократичнее государственный строй, тем легче рабочему классу вести широкую, открытую, организованную и сплоченную борьбу против капитализма и буржуазии.

Читать дальше