Евгений Яхнин - Размышления о разуме, Боге и будущем человечества

Диффузная миграция людей, чрезвычайно расширившаяся сфера общения приводят к смешанным бракам, уменьшению и уничтожению рисовых, культурных, языковых, уровневых различий. Ярким примером тому могут служить социальные и расово-генетические конгломераты народов России и Соединенных Штатов Америки, которых вполне обосновано называют русскими и американцами. Русские сегодня — это новый этнос, впитавший в себя собственно русских, украинцев, белорусов, татар, казахов, немцев, евреев, литовцев, латышей, поляков, мордовцев, башкир, марийцев, калмыков, карелов, якутов и еще множество народностей. Американцы — это также новый этнос, включающий англоамериканцев, негров, немцев, итальянцев, евреев, мексиканцев, поляков, русских, шведов, норвежцев, французов, голландцев, португальцев, венгров, китайцев, японцев, испанцев, украинцев и множество других.

Иначе говоря, все более и более объединяющаяся производственная сфера с повышающейся взаимозависимостью различных отраслей, все более и более развивающаяся информационная система, связывающая все народы в их культуре и других видах деятельности, все более и более проникающая в самые отдаленные и глухие районы земли транспортная система, обеспечивающая миграцию масс людей и неограниченное перемещение товаров, все в большей степени имеющее быть биологическое смешение народов различных рас — все это имеете все в большей и большей мере становится современной действительностью.

Можно заключить: материальные условия для перехода всех существующих на планете государств, всех населяющих планету народов к единому человеческому сообществу землян созрели и само объединение государств начинает становиться реальностью.

Следует, к сожалению, признать, что политические условия для объединения пока отсутствуют. Различия политических идеологий, религиозных традиций, укладов жизни все еще чрезвычайно велики. Националистическое безумие — чума XX века — экстремизм и безответственность, многих политических лидеров — временщиков, правят бал, при этом национализм выступает как суррогат религии.

Итак, перед человечеством возникли проблемы глобального масштаба, грозящие гибелью цивилизации и даже всего живого на земле.

Исчезает озоновый слой, защищающий нас и все живое от ультрафиолетового излучения. Проявляются первые признаки парникового эффекта из-за накопления в атмосфере углекислого газа: средняя температура на планете неуклонно возрастает, что ведет к катастрофическому изменению климата и условий жизни на земле. Техногенные продукты загрязняют среду обитания, отравляют воздух и воду. Исчезают «легкие» земли — леса, плодородные земли превращаются в пустыни. Грядут: энергетический кризис, белковый дефицит и голод, нарушения иммунной системы человека и новые эпидемии. Зреют социальные и межнациональные конфликты, обусловленные различиями жизненного уровня в промышленно развитых странах и странах третьего мира (то, что обычно называют проблемой Север — Юг).

И все это в ближайшие 50—100 лет!

Естественно, столь грозная ситуация побудила интеллект человеческого социума искать выход. Э. Фромм в книге «Иметь или быть» упоминает около 80 авторов, работающих в поиске решения возникшей проблемы выживания и даже спасения человечества и сам приходит к выводу о необходимости изменения социальной психологии ближайших поколений с акцентом на «Быть!». Авторы книги — доклада «За пределами роста» приходят к заключению о необходимости отказа общества от принципа роста и перехода к принципу достаточности, при котором не исключается возможность развития. Н. Моисеев в ряде работ настаивает на необходимости разработки в этот грозный час общей, отвечающей современности стратегии человечества и подразделяет ее на две компоненты: научно-техническую и нравственную, причем последнюю считает в значительной степени предвосхищенной автором «Нагорной проповеди».

В свете сказанного мне представляется, что ответ на главный вопрос, сформулированный в начале этого письма, о генеральной задаче интеллигенции, то есть о ее роли, месте и конкретных действиях, которые необходимо предпринять в этот грозный час существования человечества, состоит в следующем:

— Как и во все времена, интеллигенция — главный генератор прогресса человеческой цивилизации — должна заниматься тем, чем она всегда занималась: должна идти впереди всего человечества, поднимая как можно выше факел, указывающий верный путь.

— Ученые должны исследовать законы природы и человека и открывать людям новые технические и биологические возможности совершенствования жизни. При этом особое значение приобретают знания о земле, способах контроля за состоянием земной экосистемы и управления ею.

— Инженеры должны создавать новые ресурсо-, энергосберегающие и безотходные технологии, способы восстановления увядающей земной экосистемы.

— Предприниматели должны совершенствовать организацию и модернизировать производство, улучшать условия труда в соответствии с изменяющимися требованиями цивилизованности человеческого сообщества.

— Политики и государственные деятели должны улучшать и находить оптимальные организационные формы функционирования человеческих сообществ, реализовывать их, создавать законы и обеспечивать их выполнение.

— Философы должны стать учителями жизни, помогающими каждому найти свое место в ней, учителями нравственности и терпимости.

— Творящие искусства должны помогать всем людям в обретении цели жизни, в достижении психологического и эмоционального комфорта.

— Священнослужители, используя тысячелетний опыт общения с людьми, должны вести их к добру и исполнению долга.

— Все вместе должны добиваться согласия между людьми, объединения людей в единое сообщество землян, без этого не только преодоление грозящих нам вселенских катастроф, но и дальнейшее устойчивое существование невозможны. Последнее побудило меня специально обсудить вопрос о путях, ведущих к согласию, к объединению в добре и нравственности. Что все мыслящие люди, вся интеллигенция должны предпринять и сделать помимо того, сверх того, что делалось ими всегда?!

Важнейшей предпосылкой к объединению является осознание человечеством своей общности, своего планетарного единства, уникальности жизни на крошечном космическом корабле — земле и ответственности, которую оно должно принять на себя перед собой и вечностью. Для такого осознания необходимо, чтобы люди понимали смысл и цели своего существования, исповедовали нравственные принципы бытия, чтобы главными принципами их жизни стали любовь, добро, справедливость, чтобы жили так, как это позволяют ограниченные условия существования на нашем космическом кораблике.