Николай Федоров - Философия общего дела (сборник)

Примечания

1

Геккель Эрнст (1834 – 1919) – немецкий мыслитель, основоположник натурфилософского учения «монизма», идеал знания, «ясного цельного мировоззрения» как высшего блага. Свои взгляды стремился оформить в особую «монистическую религию», создать «монистическую церковь».

2

Патрофикация – термин Федорова, означающий буквально «отцетворение». Философ находит мифологические, художественные формы отцетворения в древнем погребальном искусстве, эпических сказаниях, но подлинным отцетворением для Федорова может быть только реальное воскрешение предков.

3

Психократия – так Федоров обозначает идеальную форму общественного устройства, основанную не на внешнем юридическом законе, а на власти души, внутренней силы чувства.

4

Людвиг Нуаре (1828 – 1889) – немецкий философ и филолог, автор «трудовой» теории происхождения языка. Индивидуумами х и у называл представителей обезличенной городской массы.

5

Речь идет о Н. И. Карееве (1850 – 1931), русском историке-позитивисте и его труде «Основные вопросы философии истории» (ч. 1 – 2, СПб., 1887).

6

Катедер-социализм – разновидность реформистского социализма. Возник в Германии в 60 – 70-х гг. XIX в. Его сторонники пропагандировали необходимость внедрения государственного социализма путем реформ.

7

Супраморализм – одно из самоназваний учения «общего дела». См. работу Федорова «Супраморализм или всеобщий синтез».

8

Н. Кареев. Основные вопросы философии истории, ч. 1, с. 267.

9

Неточная цитата из: Н. Кареев . Основные вопросы философии истории, ч. 1, кн. 2, гл. V – «Историософический критерий», с. 270 – 271.

10

Н. Кареев . Основные вопросы философии истории, ч. 2, кн. 4, с. 212, 216.

11

«Не только оружием» ( лат .).

12

E. Burnouf . Introduction a l’histoire du bouddhisme Indien. Paris, 1844.

13

Оберман – герой романа Этьенна Пивера де Сенанкура (1770 – 1846) «Оберман».

14

Рене – герой романа Франсуа Рене де Шатобриана (1768 – 1848) «Рене».

15

Cоцинианство – протестантское движение XVI – первой половины XVII в., названное по имени его основателей Лелия и Фауста Социна. Социнианство было распространено преимущественно в Польше.

16

Евномий – ересиарх IV в., исповедовал крайнее арианство.

17

В 431 г. на Третьем Вселенском соборе в Эфесе было принято постановление, запрещающее вносить какие-либо изменения в Символ веры. На Толедском соборе 569 г. в Символ веры было внесено выражение «и от Сына» (означает исхождение Св. Духа не только от Отца, но и от Бога-Сына), ставшее одним из основных вероисповедных различий православия и католичества. На Ферраро-Флорентийском соборе (1438 – 1439) представители греческой и латинской церквей встретились для решения вопроса о воссоединении церквей. Главным предметом обсуждения на нем стал вопрос о признании греческой церковью filioque. Архиепископ Никейский Виссарион, один из представителей восточной церкви на соборе, активно выступал против filioque. Однако, когда заседания собора в 1439 г. были перенесены во Флоренцию, ради достижения согласия изменил свою точку зрения. Впоследствии за содействие делу унии был возведен в сан кардинала римской церкви.

18

Климент Александрийский (ок. 150 – ок. 215) – христианский философ и богослов, один из руководителей богословской школы в Александрии.

19

Джакомо Леопарди (1798 – 1839) – итальянский поэт-романтик. Фердинанд Дранмор (1823 – 1888) – швейцарский поэт, предшественник неоромантизма в швейцарской литературе. Луиза Аккерман (1813 – 1890) – французская писательница, автор сборника «Философические стихотворения» (1874).

20

Это слово Федоров принципиально писал с одной «с», не желая смешивать принципиальное для него понятие с «восстанием» как «междоусобием», «бунтом».

21

Повесть об Александре Македонском, написанная во II – III вв. на греческом языке. На Руси появилась в XII в. Впитала в себя множество легенд, связанных с именем Александра.

22

«Новая скрижаль, или Объяснение о церкви, о литургии, и о всех службах и утварях церковных» архиепископа Вениамина (Краснопевкова) (1738 – 1811) – распространенное пособие по церковным службам.

23

Гоар Жак (1601 – 1654) – французский миссионер-доминиканец, собиратель раннехристианских рукописей. Автор книги «Эвкологион, или Греческие обряды» (Париж, 1647), в которой приводит множество материалов о происхождении православных обрядов.

24

«Диалог о торговле зерном» (1770) – полемическое сочинение итальянского философа и писателя Фердинанда Галлиани (1728 – 1787).

25

Гартман Эдуард (1842 – 1906) – немецкий философ-пессимист, последователь Шопенгауэра.

26

Джон Морли (1838 – 1923) – английский историк литературы и культуры, позитивист.

27

Речь идет о греко-персидских войнах (500 – 449 гг. до н.э.). Геродот (V в. до н. э.), знаменитый греческий историк, названный Цицероном «отцом истории», представил в своей «Истории» поход персов на Европу как великое переселение народов.

28

Французский писатель Поль Бурже (1852 – 1935) в романе «Ученик» (1889) изобразил ученика философа-позитивиста, которого в романе называют «французским Спенсером».

29

Воскресить ( церк.-слав .).

30

Речь идет о романе американского писателя Эдуарда Беллами (1850 – 1898) «Looking backward 2000 – 1887» (1888) – «Оглядываясь назад от 2000 к 1887 году» (в русских переводах печатался под различными названиями: «Через сто лет», «Золотой век», «В 2000 году» и др.), восторженно рисующем идеальное «общество потребления», «венец прогресса».

31

Дело Божие, совершаемое через людей, или Дело Бога-Отца, через Бога-Сына и сынов человеческих совершаемое ( лат .).

32

Состояние тарифной войны вернее и скорее пушек разорит две ведущие ее страны ( фр .).

33

История из «Деяний апостолов» (5:1 – 11): обращенные в христианскую веру муж и жена, Ананий и Сапфира, продав свое имение, отнесли выручку апостолам, но при этом утаили часть ее для себя. Петр разоблачил их, и они тотчас же, сраженные, умерли.

34

Басилид , Василид (II в.) – представитель гностицизма. Сочинения Василида не сохранились, его идеи известны преимущественно в полемическом изложении христианских ересиологов.

35

Авраксос (Абраксас) – у гностиков-василидиан имя высшего божества, в число эманаций которого входило 365 небес.

36

Дельфийский оракул, по преданию, указал строить город на европейской стороне Босфора. Здесь у бухты Золотой Рог в 658 г. была заложена греческая колония Византий. Впоследствии на этом месте императором Константином I в 324 – 330 гг. был построен город Константинополь, ставший столицей Византийской империи.

Мегабиз – полководец персидского царя Дария, завоевавший Фракию в 506 г. до н. э.