Карл Маркс - Немецкая идеология

268Библия. Новый завет. Евангелие от Марка, 1, 3. – 351 .

269[ Kuhlmann G .] Die Neue Welt oder das Reich des Geistes auf Erden. Genf, 1845 ([ Кульман Г .] Новый мир или царство духа на земле. Женева, 1845). – 351 .

270 Levons-nous! (Поднимемся!) – из девиза революционно-демократического еженедельника «Revolutions de Paris»: «Великие кажутся нам великими лишь потому, что мы сами стоим на коленях. Поднимемся!»; еженедельник выходил в Париже с июля 1789 по февраль 1794 г. – 353 .

271Выражение английского философа Т. Гоббса употребляется в его сочинениях «Философские основания учения о гражданине» и «Левиафан». – 354 .

272« Der hinkende Bote » («Хромой вестник») – так часто назывались народные календари, содержавшие запоздалые новости, относившиеся к прошлому году. – 357 .

273Библия. Новый завет. Евангелие от Матфея, 25, 21. – 359 .

274Библия. Ветхий завет. Вторая книга Моисеева (Исход), 3, 8. – 362 .

275 Штраубингер – немецкий странствующий подмастерье. В своих произведениях и письмах Маркс и Энгельс нередко этим именем иронически называли ремесленников, не преодолевших отсталых цеховых представлений и питавших иллюзии о возможности возврата от крупной капиталистической промышленности к мелкому производству. – 365 .

40 Smith A . An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. London, 1776 ( Смит А . Исследование о природе и причинах богатства народов. Лондон, 1776). – 55, 366 .

276 Cooper Th . Lectures on the Elements of Political Economy, 2nd ed. London, 1831 ( Купер Т . Лекции об элементах политической экономии. 2-е изд. Лондон, 1831). – 366 .

277«Реквием» В.А. Моцарта, не успевшего довести до конца работу над этим произведением, завершил (по наброскам автора) композитор Ф.К. Зюссмайер. – 367 .

278Под «организаторами труда» авторы «Немецкой идеологии» имели в виду социалистов-утопистов (в частности, Фурье и его последователей), сторонников плана преобразования общества мирно-реформистским путем, посредством создания ассоциаций, или так называемой «организации труда», которую они противопоставляли анархии производства при капитализме.

Частично эти идеи использовал французский мелкобуржуазный социалист Луи Блан, выпустивший в 1839 г. в Париже книгу «Organisation du travail» («Организация труда»), в которой задачу социалистического преобразования общества он возлагал на буржуазное государство. – 367 , 490 .

15Здесь обыгрывается библейское выражение (Послание к римлянам, 9, 17): «Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего». – 31, 158, 370 .

279 Отыскание отцовства запрещено – формула из статьи 340 кодекса Наполеона (французского гражданского кодекса). – 372 .

280Вебер К.М. «Волшебный стрелок» (либретто Ф. Кинда), 3-й акт, 4-я сцена. – 372 .

281 Уилленхолл – небольшой город в графстве Стаффордшир в Англии, один из центров железоделательной промышленности. – 374 .

282Выражение «заглавный призрак Книги» иронически заимствовано из работы самого Штирнера, который употребил его применительно к сочинению Беттины фон Арним «Эта книга принадлежит королю». В данном случае оно является намеком на жену Штирнера Марию Денхардт, которой он посвятил свою книгу «Единственный и его собственность». – 374 .

42См. книгу Ж.-Ж. Руссо «Du Contract social; ou, Principes du droit politique» («Об общественном договоре, или Принципы политического права»), вышедшую в Амстердаме в 1762 г. – 64, 375 .

283 Godwin W . An Enquiry concerning Political Justice and its Influence on General Virtue and Happiness. London, 1793, vol. 1 – 2 ( Годвин У . Исследование относительно политической справедливости и ее влияния на общую добродетель и благоденствие. Лондон, 1793, т. 1 – 2). – 376 .

284Речь идет об одном из важнейших положений Декларации прав человека и гражданина, которая была предпослана конституции 1793 года, принятой Конвентом в период революционно-демократической якобинской диктатуры. Заключительная, 35-я статья Декларации гласила: «Когда правительство нарушает права народа, восстание является священнейшим правом и необходимейшей обязанностью всего народа и каждой отдельной его части». – 376 .

285 Ricardo D . On the Principles of Political Economy, and Taxation. London, 1817 ( Рикардо Д . О началах политической экономии и налогового обложения. Лондон, 1817). – 377 .

286В Библии (Ветхий завет. Первая книга Моисеева. Бытие, 41, 18 – 20) рассказывается, что египетский фараон увидел во сне, как семь тощих коров пожрали семь тучных и остались столь же тощими. В Библии этот сон был истолкован в том смысле, что в Египте будет семь лет урожайных, после которых наступят семь лет засухи и голода. – 380 .

287Гейне. «Венок сонетов А.В. фон Шлегелю» из цикла «Страдания юности» в «Книге песен». – 380 .

288 Таможенный союз германских государств (первоначально 18), установивший общую таможенную границу, был основан в 1834 г. под главенством Пруссии. К 40-м гг. Союз охватил бóльшую часть германских государств, за исключением Австрии, ганзейских городов (Бремен, Любек, Гамбург) и некоторых мелких государств. Вызванный к жизни необходимостью создания общегерманского рынка, Таможенный союз способствовал в дальнейшем и политическому объединению Германии. – 384 .

289Гёте. «Фауст». Часть 1. «Кабинет Фауста», сцена 2. – 388 .

290Гёте. «Фауст». Часть 1. Сцена «Пасхальная прогулка». – 388 .

291 Гуманус – персонаж неоконченного стихотворения И.В. Гёте «Тайны». – 388 .

292 Киренаики – направление древнегреческой философии, основателем которой был ученик Сократа Аристипп из Кирены (начало IV в. до н.э.). Представители школы киренаиков сочетали отрицание полной познаваемости мира с критикой религии и проповедью наслаждений (гедонизм) как цели жизни. – 390 .

293Библия. Ветхий завет. Вторая книга Моисеева, 8, 16 – 18. – 397 .

294 Tout comme ches nous (все как у нас) – видоизмененное выражение из комедии Нолан де Фатувилля «Арлекин – император луны». – 404 .

295Гёте. «Фауст», часть 1, сцена 1 («Кабинет Фауста»). – 408 .

296См. примечание 93. – 418 .

297Имеются в виду «Записки о галльской войне» Гая Юлия Цезаря (о себе автор писал в третьем лице). – 418 .