Анатолий Новый - Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Духовная биография. Часть первая

Составитель Анатолий Новый

ISBN 978-5-4485-2416-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Это моя работа по исследованию огромного пласта человеческого наследства, оставленного людям будущего для их строительства Новой Счастливой Жизни на Земле. В этом направлении Карл Маркс совместно с другом и соратником Фридрихом Энгельсом провёл громадное величайшее исследование, посвятив ему всю жизнь. Человек, через которого Эволюция жизни дала человечеству свои животворящие силы. В основной своей массе, даже самой образованной, люди так и не дошли, не доросли до понимания всего величия идей Карла Маркса, как и до учения Иисуса Христа. Для их понимания необходимо глубокое Духовное пробуждение сознания, чтобы увидеть Свет Истины. Только так можно дорасти до Карла Маркса и Иисуса Христа. Без Любви в таком исследовании делать нечего, без Любви Истина не откроется и не озарит Светом Знания. Я же полюбил Карла Маркса ещё в юности и уже тогда предпринял усилия по приобретению истины в его трудах. И этот поиск истины привёл меня к Духовному пробуждению. Теперь Свет Сознания позволит мне вновь провести исследование богатства, оставленного Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. К тому же я понимаю уже, что всякая моя работа по осознанию имеет преобразующую и революционную силу. Так что скорее всего никто лучше меня, такую работу-исследование не выполнит. Как любил говорить Карл Маркс: «Если не я, то кто?!»

Ничего не могу сказать заранее о ходе и структуре работы. Это не готовая, сложившаяся книга, а текущий непосредственно процесс. Намереваюсь раскрыть биографию Карла Маркса и Фридриха Энгельса и содержание их полемических и научных работ в той мере, в которой это удастся и в которой сочту необходимым. Несомненно, Карл Маркс своим могучим сознанием дал человечеству грандиозный революционный импульс. Полагаю, что мне это тоже удастся, и мир изменится к явному прогрессу.

21 ноября 2013 г.

Анатолий Новый

Я уже пришёл к такому виду деятельности, как общение, беседы со Вселенной, и нахожу её очень плодотворной. Ведь в общении важно не только говорить и выражать своё, но не менее важно быть и благодарным слушателем и ценителем творений Вселенной. Поэтому обычно я беру авторов Вселенной и беседую с ними, пишу свои комментарии, задаюсь вопросами и глубоко размышляю.

* * *

А издательство: Москва,

Государственное

Издательство

Политической

Литературы, 1957 год.

Редактор Е. К.Минина

<���Книга была издана в Германии в 1918 г., на русском языке она впервые вышла в нашей стране в 1920г.> (5)

<���В книге Ф. Меринга изложена история разработки Марксом, совместно с его соратником и другом Ф. Энгельсом, пролетарского мировоззрения – Марксизма.> (5)

А. Н. Уточню, что в книге изложено мировоззрение в понимании Франца Меринга.

<���Книга Ф. Меринга написана в основном с правильных, марксистских позиций, но в оценке Лассаля, Швейцера, Бакунина и в анализе борьбы Маркса с ними, как с представителями мелкобуржуазного социализма и анархизма, и в некоторых других вопросах – Меринг допускает ряд принципиальных ошибок.

Критика допущенных Мерингом ошибок дана во вступительной статье.> (5)

Б. Крылов, Н. Колпинский

<���Книга… написана Францем Мерингом – выдающимся представителем левого крыла немецкой социал-демократии, одним из основателей Коммунистической партии Германии, соратником Карла Либкнехта и Розы Люксембург.

Франц Меринг (1846 – 1919) … Огромной заслугой… является его борьба… против ревизионизма Бернштейна и других оппортунистов.

В.И.Ленин в 1908 г. охарактеризовал его как «человека, не только желающего, но и умеющего быть марксистом».

Великую Октябрьскую социалистическую революцию Меринг встретил восторженно. В открытом письме в «Правду» от имени группы «Спартак» он писал в июне 1918 г.: «Мы встретили весть о победе большевиков с чувством гордости, без всякой зависти, как нашу собственную победу». В целом ряде своих статей и брошюр Меринг, ополчась против злобной клеветы буржуазии… на Советскую Россию, выступил в защиту политики большевиков …, в защиту диктатуры пролетариата. Незадолго до смерти Меринг принял деятельное участие в основании Коммунистической партии Германии. Умер он в январе 1919 г. уже коммунистом.

Последние годы жизни Меринг посвятил созданию одного из своих самых значительных трудов – биографии Маркса… Эта книга является венцом всего творчества Меринга (7), итогом его многолетней исследовательской работы по истории марксизма.> (8)

А. Н. Ф. Меринг рассматривает основные работы Карла Маркса: докторскую диссертацию, «Святое семейство», «Немецкую идеологию», «Нищету философии», «Манифест» … «Капитал».

<���… Меринг подробно освещает ту историческую обстановку, в которой они [работы – А.Н.] создавались, а также описывает историю опубликования важнейших произведений Маркса, показывая огромные трудности, которые приходилось ему преодолевать, чтобы напечатать свои работы.> (8)

А. Н. Что касается трудностей, то вся жизнь Карла Маркса является настоящим самоотверженным научным подвигом. Он работал очень упорно и самоотверженно, постоянно нуждаясь в деньгах, порой на грани нищеты. Глупые обыватели умудряются обвинять его в тунеядстве, совершенно не понимая того, что таким людям абсолютно не дано заботиться самим о заработках, и другие люди должны позаботиться об их обеспечении и создании необходимых условий для их исследовательского труда. Так установлено Вселенной, иначе человечество уже давно бы Духовно обнищало, ибо от своей темноты и жадности люди и правительства ничего не платят духовным одиночкам за их невидимые труды сознания. Лишь Фридрих Энгельс поддерживал немногими деньгами семью Карла Маркса, спасая её от голода. Вот и я встаю на такой же путь, вручая себя Воле Вселенской Матери. Поэтому Карл Маркс при всех своих гениальных способностях не мог жить иначе, только полная концентрация на поисках путей освобождения человечества от рабства. А те, кто мог бы помочь ему деньгами, заботились только о своей шкуре и были совершенно глухи к голосу Вселенной. Такая же денежная нужда долгое время преследовала и Шри Ауробиндо с Матерью [Мирра Альфасса], потому что мир людей ужасно эгоистичен, эгоистичен настолько, что даже самого Господа обрекает на нищенское существование.