Абдусалам Гусейнов - Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней
- Название:Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Абдусалам Гусейнов - Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней краткое содержание
Книга известного российского философа, академика Российской академии наук А. А. Гусейнова посвящена этическим учениям великих духовных реформаторов, ставших подлинными учителями человечества — Конфуция, Будды, Моисея, Иисуса Христа, Мухаммеда, а также ряда философов-моралистов: Сократа, Л. Н. Толстого и др. Каждое из них рассматривается в качестве самостоятельной жизненной программы, предлагающей своё решение ключевой проблемы человеческого существования о соединении счастья и добродетели.
Работа начинается и завершается теоретическими очерками о природе морали и ее роли в современном мире. В качестве приложения даны краткие тексты самих мыслителей для широкого круга читателей.
Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ф.Ницше. К генеалогии морали, кн. 2. Т.2, § 22. С.468.
97
Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Т.2, § 263. С.388.
98
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 291. С.401.
99
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 228. С.349.
100
Ф.Ницше. Человеческое слишком человеческое. Т.1, § 50. С. 273.
101
Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Т.2, § 173. С.304.
102
Ф.Ницше. К генеалогии морали, кн.1. Т.2, § 10. С.424.
103
Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Т.2, § 211. С. 335–336.
104
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 212. С.336.
105
Ф.Ницше. К генеалогии морали, кн.1. Т.2, § 17. С.438.
106
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 13. С. 431.
107
Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Т.2, § 203. С.322.
108
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 225. С.346.
109
Ф.Ницше. Злая мудрость. Т.1, гл.4, § 99. С.736.
110
Ф.Ницше. Человеческое слишком человеческое. Т.1, § 103, С.736.
111
Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Т.2, § 205. С.326.
112
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 203. С.322.
113
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 225. С.346.
114
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 201. С.318.
115
Ф.Ницше. К генеалогии морали, кн.1. Т.1, § 12. С. 430.
116
Ф.Ницше. Там же. Предисловие, § 6. Т.1. С.413.
117
Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Т.2, § 32, С.267.
118
Ф.Ницше. Там же.
119
См. Ф.Ницше. Сумерки идолов: набеги несвоевременного, § 37. С. 613–614.
120
Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Т.2, § 213. С. 338.
121
Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Т.2, § 260. С. 382.
122
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 257, 260. С. 379, 382.
123
Ф.Ницше. Там же. Т.2. С.382.
124
Ф.Ницше. К генеалогии морали, кн.1. Т.2, § 10. С.427.
125
Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Т.2, § 265. С. 395.
126
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 257. С.379.
127
Ф.Ницше. Там же. Т.2, § 19. С. 255.
128
Ф.Ницше. Так говорил Заратустра. Т.2, ч. II. C. 68.
129
Ф.Ницше. Сумерки идолов… «Исправители» человечества. Т.2, § 1. С.585.
130
Следует отметить, что в русском переводе здесь допущена досадно грубая ошибка. Вместо понятий «хорошее и плохое» стоит «добро и зло», что явно искажает мысль Ницше.
131
Ф.Ницше. Человеческое слишком человеческое. Т.1, § 45. С.270.
132
Ф.Ницше. К генеалогии морали, кн. I. Т.2, § 17. С.437.
133
Ф.Ницше. Так говорил Заратустра, ч. III. Т.2. С.142.
134
Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений. Т. 23. М., 1957. С. 16–17. В дальнейшем все ссылки на Л. Н. Толстого будут даваться по этому изданию в тексте: цифры перед запятой обозначают том, после запятой — страницы.
135
Иностранная литература, 1972, 3.
136
Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников: В 2 т. М., 1978, Т. 1. С. 369.
137
Эта работа включена в однотомник: Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992. В дальнейшем ссылки на это издание будут даваться в тексте указанием страниц.
138
Schweitzer A. Aus meinem Leben und Denken. Hamburg, 1975. S. 72.
139
Schweitzer A. Aus meinem Leben und Denken. S. 75.
140
Носик Б. Швейцер. М., 1971, с. 387.
141
Швейцер А. Письма из Ламбарене, с. 277.
142
Schweitzer A. Aus meinem Leben und Denken, s. 80.
143
Schweitzer A. Aus meinem Leben… S. 131–132.
144
Швейцер А. Письма из Ламбарене, с. 27.
145
См. об этом выпущенную к его восьмидесятилетию и наиболее адекватно представляющую его творчество одноименную книгу: Феномен Зиновьева. Составители: А.А.Гусейнов, О.М.Зиновьева, К.М.Кантор. М.: Современные тетради, 2002. 400 с.
146
Издана она была впервые в 2002 г. в качестве подарка Института философии РАН к 80-летнему юбилею автора.
147
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 101.
148
Luhman N. Sozialc Systeme. Grundriss einer allgemeinen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1984. S. 325.
149
Пустой человек.
150
Верховное судилище.
151
Сборщики податей.
152
Богатству.
153
Сакар — одно из названий ада в Коране.
154
Естественными и необходимыми желаниями Эпикур считает те, которые избавляют от страданий, например питье при жажде; естественными, но не необходимыми — те, которые только разнообразят наслаждение, но не снимают страдания, например роскошный стол; не естественными и не необходимыми — например, венки и почетные статуи.
155
И.Д.Михаэлис в Геттингене еще раньше Канта высказал это странное мнение.[3] А то, что философ, о котором в этом месте идет речь, есть Кант, сказал мне сам автор статьи.
К.Фр. Крамер
Признаю, что это действительно было мною высказано в каком-то месте, которого я, однако, теперь не могу вспомнить.[4]
И.Кант
156
Здесь я не могу довести свое положение до такой остроты, чтобы сказать: Неправдивость есть нарушение обязанности к самому себе. Ибо это относится уже к этике; а здесь речь идет о правовой обязанности. Учение о добродетели видит в этом нарушении только полную негодность , обвинение в которой лжец на себя навлекает.
157
Ср. евангельское: «… ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф. 6, 21). - 408.
158
Ср. у Теренция: «Optimus sum egomet mihi» — «Я сам ближе всего к себе» (Андриянка IV 1, 12). - 408.
159
Фауст I 3420–3425. —408.
160
Пагинация здесь и в дальнейшем по изданию Шлехты — в круглых скобках и в квадратных — по настоящему изданию. — 411.
161
Букв. через все небо, диаметрально (лат.). - 411.
Интервал:
Закладка:
