Михаил Тевосян - Осмысление процессов

«Мы все заключенные», утверждает уругвайский писатель, Эдуардо Галеано. Тот, кто не связан необходимостью – связан страхом. Страх производит ненависть. В странах северного полушария, он вызывает ненависть к иностранцам, которые предлагают свой труд по цене отчаяния. Это вторжение, тех, кто подвергся вторжению. Они приходят из стран, которые неоднократно подвергались вторжению колониальных войск, и карательных военных экспедиций. Теперь, обратный путь проделывают не солдаты, обязанные убивать, а работники, обязанные продавать себя в Европе или Северной Америке по цене, какую только они могут получить. Они приходят из Африки, Азии, Латинской Америки и, после холодной войны, из Восточной Европы.

Процессы глобализации являются системными и предсказуемыми, но если процессы международной интеграции и кооперации опираются на искаженную шкалу культурных ценностей, основаны на разбалансированности социального пространства, на иррациональности человеческого бытия, то всякое технологическое развитие будет мстить, убивать, истреблять человечество, как вид. Аванс, выданный законами мироздания, имеет ограничения, как в пространстве, так и во времени. Использовать безгранично ресурсы и резервы планеты невозможно! Когда-нибудь наступит предел, от которого не убережет и самая изощренная теория о перенаселении планеты и контролируемом деторождении.

Это очередная выдумка мифического персонажа по имени Люцифер, который шепчет неразумному человечеству очередное рациональное решение в условиях ирреального социума. Даже если на планете останется один человек, это не спасет от разрушения цивилизацию. Любая глобализация, какой бы формы и содержания она бы не была, основана на культивировании страха за неминуемое наказание. Но существует иной путь, где страх может быть неотъемлемым элементом человеческого развития. Страх не стать Человеком должен превалировать над страхом превращения в Люцифера. На стороне человека – добро и возделывание позитивных качеств и способностей, а также усердие, прилежание, труд и всестороннее развитие личности. На стороне Люцифера – произрастание зла, безответственность, зло и пороки. Выбор еще можно сделать!

«Социоэкономическая структура общества формирует социальный характер своих членов таким образом, что им хочется делать то, что они должны делать» замечает немецкий социолог, и философ, Эрих Фромм. Практически, Эрих Фромм подтвердил теорию отражения, которая побуждает личность к формированию тех качеств и способностей, которые в полной мере соответствуют характеру эволюционных преобразований человеческого общества.

Человек, сотворен по подобию Творца и сам наделяется творческим началом. А любое творчество нацелено на производство. Совокупность производимых товаров и услуг опирается на определенные способы производства и имеют прямое отношение к понятию экономика. Отчасти, экономика представляет собой механизм, позволяющий в процессе взаимодействия человека и человека, человека и общества, социумов друг с другом, на основании множества способов и методов хозяйствования производить и потреблять материальные и духовные блага.

В философии экономика рассматривается как система общественных отношений, рассматриваемых с позиции понятия стоимости. Стоимость подчеркивает социальную значимость произведенного товара или услуги, и является стимулом для увеличения объема его производства или его уменьшения. Стимулирование является побудительным мотивом для увеличения объемов произведенного товара или услуг, что является одним из неотъемлемых элементов экономического мышления. Экономика, как объясняют ее древнегреческие философы, буквально – искусство в ведении домашнего хозяйства.

Возвращаясь в мир дикой природы заметим, что домом для видов и форм жизни является окружающая их среда обитания, где так же, как и у человека складывается своя, звериная экономика. Лев – царь зверей, ревниво обходит свою территорию, обозначая границы своего влияния не допуская проникновения соперника или других хищников. В рамках этой территории обеспечивается жизнедеятельность множества видов и форм жизни. Это целостная система, в рамках которой осуществляется жизнедеятельность тысяч видов и форм жизни. Любое нарушение этой целостной конструкции и многие виды и формы жизни могут просто погибнуть. В том числе и львиный прайд.

В процессе взаимодействия видов и форм жизни, вносят свою лепту почвы и недра планеты, ее водные и воздушные массивы, леса и пустыни и даже такие космические объекты, как Солнце и Луна. Все эти взаимоотношения складываются из приоритета сил, имеющие позитивное разумное основание, где в процессе взаимодействия видов и форм жизни сохраняется баланс и равновесие.

Со времен перворожденного Адама, ранние человеческие социумы еще не представляли той угрозы миру гармонии, которую в настоящее время несет человеческий прогресс. Ресурсы, которые используются для производства товаров и услуг, самым варварским способом извлекаются из природных механизмов, и направляются на удовлетворение человеческого спроса. «Дикари уважали природу, а люди цивилизованные обращаются с ней по-дикарски» (Сардоникус).

Современная наука определяет экономику, как общественную науку, которая изучает поведение личности в сферах производства и потребления, распределения и обмена. Ранее, в условиях первобытных общин, совокупное количество качеств и способностей не имело той максимальной величины, которую имеет на сегодняшний день человеческая цивилизация. Человеческое племя, находившееся в равновесии с природой довольствовалось самым необходимым.

В связи с развитием человечества возрастает роль производства товаров. Количество качеств и способностей увеличивается ровно настолько, насколько увеличиваются потребности человека. Наряду с человеческими потребностями возрастает роль производительности труда. На первых порах на конечном производстве было задействовано минимальное количество работников.

В настоящее время в производстве товаров и услуг принимают участие тысячи человек, где каждый из них выполняет определенную операцию. Разбив производство товаров и услуг на множество операций, человеческий социум создал основы для роботизации и механизации производственного процесса. Это обстоятельство существенно увеличивает производительность труда. Высвободившиеся человеческие ресурсы направляются на производстве товаров услуг в самых разных областях человеческой культуры. В зависимости от состояния человеческого ума и характера общественных отношений, линейка в производстве товаров и услуг расширяется ровно настолько, насколько расширяется диапазон новых человеческих качеств и способностей.