Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Многие национальные культуры до сих пор потворствуют массовому воспитанию, формируя у подрастающих поколений страсть к развлечениям и зрелищам. Те культуры, которые воспитывают у подрастающих поколений стадное мышление, пытаются их развлекать, а не воспитывать – рано или поздно сходят с эволюционной карты мира.

Необходимо подчеркнуть, что массовые зрелища способствуют тому, что разрозненно-действующие энергии преобразуют в мощный энергетический поток. В поле его действия может оказаться каждый из нас, кто пожелает испытать на себе мощную энергетическую волну, которая сложилась в результате суммирования одинаковых по своему характеру мыслей. Он имеет негативный оттенок, ибо отражает самые низменные умственные характеристики индивидуумов и искаженные культурные приоритеты социума, которые сигнализируют о глубоком поражении национальной культуры. В таком энергетическом потоке, личность теряет свою индивидуальность, свое естество и сущность, лишается собственной воли, подчиняя ее прихоти толпы. Отчасти, такое поведение индивидуума, как и поведение толпы, означает стремление и тех, и других преодолеть страх, который спрятан в глубине человеческого естества и сущности.

Еще великий французский писатель, Оноре де Бальзак сказал: – «Легче всего увлечь толпу, взывая к ее страстям и корыстям». Можно удостоверить некую закономерность – любое социальное действие, которое исходит от толпы, по сути своей: – негативно, противоестественно человеческой природе, противостоит миру гармонии, ибо основано на эксплуатации самых низменных человеческих пороков и формируется под действием совокупного сложения энергетических полей индивидуумов, пораженными низменными человеческими пороками и страстями. Толпа, в отличие от коллектива единомышленников, отличается агрессивностью, основная цель которой – разрушение гармонии.

Образованию толпы способствуют общественные отношения, которые игнорируют просвещение и образование и имеют предрасположенность к развитию массовой культуры и монокультуры. В этих условиях, личность не только вооружается негативными качествами и способностями, которые имеют приоритет перед позитивными знаниями и умениями, но и атомизируется, уклоняется от решения общественных задач, и предпочитает решать задачи частные, и индивидуалистические. И тогда в обществе культивируется деструктивный страх, ибо другим образом призвать личность к послушанию невозможно. В толпе, страх преобразуется в эйфорию мнимой безопасности. Но качества и способности в этой толпе всегда остаются негативные. Поэтому толпа обладает разрушающей силой. В таком обществе ответственность за нацию перераспределяется в сторону правящей элиты. Если она ответственна перед обществом за будущее состояние нации, то нация сохраняется, если нет; – нацию ничто не спасет от саморазрушения.

Так как сами элиты представляют собой зеркальное отражение масс, то очень часто для мобилизации масс используются зрелища, которые позволяют негативным элементам человеческой культуры придать внешний блеск и красоту. В этом нет ничего удивительного, ибо сумма энергетических потенциалов энергий, где каждое из них более негативно, чем позитивно, превращается в один мощный всепоглощающий и управляющий поток энергии. Именно он, по совокупному сложению потенциалов энергий, увеличивает качество и способности каждого индивидуума многократно, заглушая при этом последние проблески позитивного разума.

Было бы конечно замечательно, если бы в каждой личности праведного, позитивного и хорошего было более, чем негативного и порочного. Но, к сожалению, уже многие тысячи лет в индивидууме негативного стало более чем позитивного. Посему, в настоящее время, большинство нуждается в хлебе и зрелищах. Хлебе – для желудка и зрелища – для ума! Практически, эти зрелища, начиная от культуры древних Колизеев и заканчивая современными Олимпийскими играми, чемпионатами мира и прочими массовыми сборищами, нацелены на подавление страха, который стал частью человеческой сущности.

Ощущения мощных энергетически потоков можно наблюдать не только посещая такого рода мероприятия, но и в моменты массовых катастроф, катаклизмов или трагедий. Людей объединяет страх трагедий и катастроф, стандартизируя, тем самым характер мыслей и действий. Это объединение, в одних случаях способно мобилизовать массы и на некоторое время сблизить людей, побуждая каждого приложить максимум усилий для предотвращения угрозы себе и своим близким и родным.

Такого характера энергии пробуждаются благодаря исключительности ситуации, когда эмоциональное потрясение становиться источником одинаковых мыслей, стремлений или ритуальных действий. Трагедия и зрелища являются двумя сторонами медали, когда мы рассматриваем их с точки зрения аккумулирования энергии масс для общего социального действия. Они аккумулируют их многократно и подтверждают мысль, что человеческая сущность проявляют удивительную гибкость подвергаться влиянию извне.

Возьмем, к примеру, человеческие болезни. Они соотносятся с таким понятием, как медицина. Медицина – область научной и практической деятельности по исследованию нормальных и патологических процессов в организме человека, различных заболеваний и патологических состояний, по сохранению и укреплению здоровья людей. Медицина это искусство врачевания. Несмотря на то, что современная медицина достигла больших, порой поражающих воображение результатов и разбита на множество наук, в ней нет настоящего научного стержня – объективного описания здорового организма (что есть здоровье), объективного механизма устранения патологии (как вылечить, а не лечить). Все медицинские науки – это, до сих пор – «немного наука, немного искусство и много-много практики». Лечение представляется как снятие симптома, а не причины заболевания.

Мы не будем вдаваться в подробное описание современной медицины, а ограничимся тем, что мы знаем о современных заболеваниях. Наиболее распространенные заболевания в современной человеческой цивилизации, это заболевания сердечно-сосудистые, венерические, инфекционные, опорно-двигательные, раковые и множество других. Но позвольте, все эти заболевания не присуще человеку. Его природное естество и разумная сущность никак не предполагали, что человеку придется столкнуться с такого рода болезнями в процессе его жизнедеятельности.

Этим болезням человек подвергается в обществе себе подобных, они формируются на основании его качеств и способностей, проявляются в модели его бытия и в модели его поведения. Жизнедеятельность человека полностью отражает то социальное пространство, в котором доминируют искаженная шкала культурных ценностей и действующие в социуме атрибуты и артефакты бытия.