Дарио Салас Соммэр - Мораль XXI века

Христианскую заповедь подставлять другую щеку интерпретировали всегда буквально, полагая, что главная добродетель заключается в покорном согласии быть растерзанным львами. На самом деле эта заповедь призывает возвыситься над своими инстинктами и страстями и научиться поступать по-настоящему этично и морально. Дисциплина и самоконтроль позволят вести себя разумно и правильно, побеждая первый импульс вернуть пощечину.

Когда мы читаем в Библии «плодитесь и размножайтесь», то следует воспринимать это не как наказ рожать много детей, а как призыв к росту числа «дважды рожденных», то есть людей, действительно следующих по эволюционному пути, желанному для Создателя.

Преувеличенное восхваление невинности детства и преимуществ молодости – это всего лишь проявление горечи тех взрослых, которые, ощущая себя неудачниками и наблюдая за безуспешными попытками цивилизации создать более моральное и духовное общество, отвергают мир и в своем воображении передают его детям, надеясь на успех будущих поколений. Они не замечают, что этот абсурдный ритуал повторяется уже много столетий, но до сих пор ни одно новое поколение не пришло к более совершенной жизни в духовном и моральном смысле.

Пока взрослые будут избегать ответственности за собственные жизни, они будут стараться передать жезл цивилизации детям, которые, естественно, так же или даже более несовершенны, чем родители. То, что «несовершенный человек» стремится уступить свое место тому, кто фактически является его собственной уменьшенной копией, на самом деле выглядит либо шуткой, либо трагедией.

Сегодня люди ничуть не более сознательны, чем во времена распятия Христа, у них не хватает ума признать великих людей и следовать им. Их больше привлекает поверхностный блеск тех, кто несет в себе некую информацию, не понимая ее значения. Это приводит к постоянному повторению одной и той же знакомой модели убогого сознания, с ее великой нищетой и нищетой величия.

Те немногие, кому удается «родиться дважды», так и остаются неузнанными, их презирают, отвергают и осмеивают. Их труд извращают или принижают, в то время как «люди-имиджи» копируют их творчество, лишая его основного содержания, переделывая на потребу всеобщей посредственности, переименовывая и выдавая за свое.

Все известные люди нашего времени, за редким исключением, страдают «психической инфляцией» и, будучи пустой скорлупой, служат примером для подражания тем, кто зачарован ярким блеском их имиджа и стремится приобщиться к кругу кумиров.

Мир призраков, где почти не осталось истинных примеров для подражания, неминуемо скатывается к циничному, бесчувственному, пустому, жестокому и аморальному материализму, очень хорошо замаскированному под «гуманизм», «прогресс» и «цивилизованность».

Думаю, все, кто пострадал от нашего так называемого века прогресса, гуманизма и разума, согласятся с моими словами. Другим же останется лишь защищать свой сценарий жизни, которая растрачена в погоне за фантазиями и миражами, за всем, что «блестит и кажется». Путь вниз легок и всегда ведет к пустоте, скуке и смерти.

Абсурдность имиджа еще и в том, что он – просто продукт воображения и касается того, как человек воспринимает себя, других, различные организации и как, по его мнению, другие воспринимают его. Такое представление субъективно и не имеет ничего общего с реальностью.

Рекламные и маркетинговые компании изучают способы манипуляции разумом людей, формируют их потребности, чтобы те покупали и слепо принимали всё, навязываемое им сублиминально: от телевизора до президента. И они достигают своих целей. При этом возникают крайне негативные побочные эффекты: внушаемость, ослабление характера и воли, абсолютная неспособность людей видеть реальность.

Мы выбираем по внешности, а не по содержанию и ценим лишь то, что блестит, поскольку наши чувства основаны на восприятии внешнего образа. Мы покупаем то, что нам не нужно, голосуем за призрачных людей, не существующих в действительности.

Мы влюбляемся в привлекательный образ партнера противоположного пола и лишь спустя годы обнаруживаем, что на самом деле он не обладает ни одним из ранее привлекавших нас качеств.

И наоборот, не замечая реальных выдающихся способностей других людей, мы остаемся к ним равнодушными и даже отталкиваем. Хуже того, мы влюбляемся даже в самих себя, вернее, в то, какими мы себе кажемся, то есть в собственный образ.

С детства нас учат ценить все иллюзорное и игнорировать глубинное, обращать внимание на легковесное и презирать серьезное, потому что серьезность ассоциируется со скукой. Тщательно разработаны целые системы развлечений для детей и взрослых, лишь бы они не скучали, лишь бы отвлечь их от любых попыток заглянуть внутрь себя, не дать глубоко задуматься и воспрепятствовать духовному росту.

Пустота, поверхностность и легкомыслие идеализируются, все внешнее восхваляется, а внутренний мир принижается. Самым разрушительным способом служения имиджу является нарциссизм, обычно определяемый как влюбленность в самого себя, а в действительности – это фиксация на собственном отражении. Человек влюбляется не в себя реального, а в свой образ, это обедняет и парализует его эмоциональную жизнь. Такое отклонение в той или иной мере охватило значительную часть нашей цивилизации.

Люди оказываются изолированными в мире непрерывного созерцания и обожания собственного имиджа, то есть того, чего в реальном мире не существует. Нарцисс видит только себя или то, что укрепляет его имидж, и не способен глубоко воспринимать то, что ему не соответствует.

Созерцание своего образа доставляет ему огромное удовольствие, он ищет ситуации, которые дали бы ему очередную порцию желанного наслаждения. Но трагедия в том, что удовольствие нарцисса не может накапливаться и его желание никогда не удовлетворяется полностью, поэтому созерцание и поиск продолжаются каждую минуту, днем и ночью, до самой смерти.

Будучи большим эгоистом, нарцисс овеществляет людей, используя их как зеркало, отражающее блеск его имиджа, которым он питается. Те, кто не хочет выполнять роль зеркала, его не интересуют и бесполезны для него. Единственное, что его волнует, – собственное возвышение благодаря постоянному вниманию, аплодисментам и восхищению людей. Можно сказать, что его истинная сущность умерла и он вынужден тратить все силы на поддержание имиджа.

Человек нарциссического типа кажется нам холодным, расчетливым и лишенным чувств, но в действительности он глубоко страдает из-за безграничного одиночества и неспособности любить.

Говорят, женщины из-за природного кокетства более склонны к нарциссизму, чем мужчины. Возможно, нарциссизм по-разному проявляется. У мужчин он вызывает борьбу за власть, а у женщин – за мужчину. Женщина испытывает пик нарциссического наслаждения, когда чувствует, что именно ее «выбирают» из многих, или когда ее платье оказывается самым красивым и она становится центром внимания. Во время беседы её мысли постоянно возвращаются к своему платью, фигуре, макияжу, что доставляет ей огромное удовольствие. Бо́льшая часть ее жизни посвящена воображаемому зеркалу, в которое она ежеминутно смотрится, чтобы узнать, одобряют или критикуют её внешность и что еще в ней можно улучшить.