Константин Циолковский - Миражи будущего общественного устройства (сборник)

Только проекты не направляются прямо в верховный совет, а прежде – в ближайшее высшее общество, где они или пренебрегаются или посылаются в следующий высший совет, пока не пойдут до верховного.

Конечно, эти законы составляют нечто обязательное для всех первичных обществ. Поэтому естественно, что они и вырабатываются объединяющим началом, т. е. мудрейшими представителями всего человечества.

Подчинение этим законам не есть ещё рабство, так как человеку ещё много остаётся свободы и свободной деятельности, – только без нарушения законов. Цель их лишь ограничить свободу на общую пользу, но не совсем её поглотить. Остаётся ещё много разнообразия и самодеятельности даже для обществ одного разряда. Кроме того, каждый из общества может уйти на отруба и таким образом избавится от подчинения общественным законам.

Общества эти рассеяны по всему земному шару, где есть работа на поверхности или в недрах земли. Эта работа может быть: земледельческая разных сортов (например – хлебопашество, огородничество, садоводство, лесоводство и т. д.), шахтенная, заводская, фабричная, ремесленная, интеллектуальная – большею же частью – смесь многих сортов работы, соответственно разнообразным наклонностям одного и того же человека.

Хотя главная добыча питания сосредоточена в тропическом климате, однако, ради гигиены, красоты и приятности жизни, каждое село или общежитие окружено садами, огородами и полями. В крайнем случае – одними парками, где фабричная промышленность и климат не позволяют ничего больше иметь.

Тщательное изучение нашей планеты, проявляющихся на ней сил природы, её внутренности – требуют довольно равномерного распределения на земле умственных сил человечества. Но одна часть земли нередко заслуживает большего внимания, чем другая: то по причине минеральных богатств того или другого сорта, то по роскошному климату, по плодородной почве, то по красотам, то по механическим силам природы – каковы водопады – то ещё почему нибудь. Все это и теперь отчасти замечено. С течением же времени, по мере изучения, обнаружится ещё ярче. Невозможно сейчас распределить вполне правильно между населением землю по её дарам. Это распределение не будет равномерно, а с течением времени неравномерность будет увеличиваться. Потом же, когда население возрастёт в сотни раз, неравномерность, обратно, будет уменьшаться.

Только потребности сложной фабрикации всегда будут скучивать население и создавать города с более или менее многочисленным населением, смотря по требованию продукта фабричного производства.

Всякий согласившийся исполнять последующие сельские законы, может быть принят в сельское общество. В противном случае, он высылается на отруба, откуда опять может попасть в общество, если найдёт в себе силы подчиниться его законам.

ПРАВО НА ЦЕЛОСТЬ ТЕЛА И ДУШИ.

Это известный нам первый закон отрубников, который обязателен для обществ всех разрядов, но исполняется он не в одинаковой степени, а сообразно нравственной высоте общества. Например, можно способствовать разрушению тела не насилием только, а коварною хитрою речью, которая не уловима законом, но убивает или сокращает жизнь, производя упадок духа и болезни. Чем выше общество, тем менее этого неуловимого зла.

ПРАВО НА ВОЗДУХ, СВЕТ, СУШУ И МОРЕ

Тоже закон известный, но тут это право распространяется не на одно лицо, а на общину, т. е. каждое сельское общество владеет сообща землёй, соответственно числу членов. Это тоже закон обязательный для обществ всякого разряда.

Вообще, права и законы отрубников переносятся с отдельного лица на общество. Так отдельное лицо не может распоряжаться землёй, но этим заведует выборный представитель общества.

ПРАВО НА ПРОПИТАНИЕ

Право на пропитание и все необходимое для жизни, сообразно условиям природы, климата и силам общества.

Не будет заботы о том, что есть, пить, как одеться, обуться, где достать квартиру и дров, как прожить в старости, болезни, убожестве и т. д. Не будет боязни также за жену, детей и близких, так как и они имеют те же права. Отрубник такого права не имеет. Он должен лично заботиться о необходимом.

ПРАВО НА ОБУЧЕНИЕ ТРУДУ И ДОСТУПНОЕ СЕЛЬСКОМУ ОБЩЕСТВУ ОБРАЗОВАНИЕ

Это право детей и людей всех возрастов. Где обучают чему нибудь, там может присутствовать всякий желающий, но без нарушения порядка преподавания. Иначе удаляется, временно, властью преподавателя или совета. Дети отрубников так же имеют это право, если могут выдержать общественный строй.

ПРАВО НА ДОЛЖНОСТЬ ИЛИ ТРУД

Каждый член имеет право требовать какую либо соответствующую его силам, способностям, знаниям и наклонностям должность. Общество должно указать ему на деятельность, доставить указания и орудия. Когда недостаёт желающих на какую либо трудную или неприятную работу, то число часов обязательного труда в ней сокращается до тех пор, пока не наберётся достаточно, при избытке желающих на лёгкую работу поступают обратно.

ПРАВО НА ОТДЫХ.

Работа не должна продолжаться более определённого времени, сообразно её трудности и силам трудящегося. Например, не более 8 часов в сутки. Остальное время предоставляется на отдых, развлечение или свободную деятельность, смотря по желанию каждого члена.

ПРАВО НА ПОЖИЗНЕННУЮ СОБСТВЕННОСТЬ

Право на пожизненную собственность, т. е. вещь или труд сделанный в свободное время, из дарованных обществом материалов.

ПРАВО НА ИДЕЮ

Право на идею, как уважения и почёт за неё от общества. Мотив – усиленное размножение и усовершенствование отличившегося рода. Такому предоставляются исключительные брачные права и благоприятные условия питания, деятельности и осуществления идей.

ПРАВО НА ЕДИНОБРАЧИЕ

Право на единобрачие по взаимному соглашению с членом другого пола из общества близкого по разряду.

ПРАВО НА РАЗВОД

Право на развод по взаимному соглашению супругов (и разрешению общества) и на новый брак.

ПРАВО ВОЗБУЖДАТЬ ДЕЛО О РАЗВОДЕ

Право возбуждать дело о разводе в случае исключения одного из супругов из общества за нарушение основных законов. Оно ограничивается особыми законами, оберегающими детей.

ПРАВО СУПРУЖЕСКОГО СОЮЗА НА РОЖДЕНИЕ ДЕТЕЙ

Право супружеского союза на рождение детей по взаимному согласию и с согласия представителей общества. Чем выше общество, тем больше его членов могут рождать.

ПРАВО ВЫБОРА НЕСКОЛЬКИХ ЛУЧШИХ ЧЛЕНОВ ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ДОЛЖНОСТЕЙ