Константин Циолковский - Миражи будущего общественного устройства (сборник)

Право выбора нескольких лучших членов для исполнения общественных должностей и для образования высшего общества второго разряда. Мужчины, примерно, с 18 лет, вообще с сознательного возраста (он определяется для разных людей разно– самим обществом, но не позже, примерно, 20 лет), выбирают для этого, положим, десяток мужчин. А женщины, из своей среды, десяток женщин. Половина мужчин и женщин оставляется для управления обществом, половина отправляется в высшее волостное общество. Мужчины управляются мужчинами, а женщины – советом выборных женщин. Совет из мужчин выбирает председателя. Смотря по важности дела, решает: или один председатель, или совет из трёх, пяти членов. При пяти членах требуется не менее 4 голосов против одного. Также и женщины.

Для решения дел смешанных, т. е. между мужчинами и женщинами, назначается равное число мужчин и женщин, кроме того, председатель. Если обвиняется мужчина, то и председатель мужчина, если женщина, то и председатель женщина. При совете из 5 членов требуется перевес 4 против одного, хотя бы председателя. При ещё более важных делах назначается 7 членов и требуется для решения вопроса согласие шести. Распределение работ, разные хозяйственные дела и т. п. решаются одним председателем. Так же мелкие проступки судятся им же. Более важные дела и проступки решаются или судятся тем большим числом членов, чем они важнее. В случае спорности, несогласия и трудности вопроса, общество имеет право направлять суд и дело в высшее общество.

По истечении, примерно, месяца управлявшие отправляются также на месяц в волостное общество, а представители, живущие в волостном селении, возвращаются в первичное общество для управления ими.

Выбирают большинством 2/3 голосов или даже 3/4.

Если избранных не найдётся, т. е. если они не получат требуемое законом число голосов, то следующие высшие советы доставляют лучших людей, где их избыток. Их могут также забаллотировать в сельском обществе. Тогда присылают ещё, пока не удовлетворят село. Таким образом, в управители могут попасть и иностранцы, знающие, конечно, язык выборщиков.

ПРАВО МЕНЯТЬ ВСЯКОГО ИЗБРАННОГО

Право менять всякого избранного во всякое время, безапелляционно, а также и в положенные для этого сроки (но благоразумие требует определённого срока и терпения. Так что переизбрание вне срока – исключительно и обусловливается явным нарушением законов избранными).

ПРАВО ОБЩЕСТВА ОХРАНЯТЬ СЕБЯ ОТ НАРУШИТЕЛЕЙ ЗАКОНА

Нарушитель общественного закона, по приговору совета представителей, может насильно удаляться на отруба.

Нарушитель основных или общих законов ограничивается в свободе и отправляется в колонии подобных же, под надзор и подчинение правоспособных членов, временно исполняющих обязанности надзорных.

Всякий труд может надоесть.Поэтому распределение работ меняется, и один член получает последовательно разные работы, на которые он способен и которые для него желательны.

Обязанности.Обязанность общества доставлять все необходимое, в пределах возможности, каждому своему члену. Нарушающее свои обязанности общество судится представителями следующего высшего общества.

Обязанностьобучаться труду и слушать лекции по мере сил и способностей. Не научившийся полезному для общества труду исключается из общества по приговору совета сельского общества.

Обязанностьнаучившихся трудиться по мере сил, способностей, полу и возрасту. Мужчины назначаются на работы советом мужчин, а женщины советом женщин. Дети более учатся. Старики, больные и слабосильные от работ освобождаются по мере их слабости. Каждый назначается на труд по способностям и трудится по мере сил. Не желающие трудиться или непроизводительно трудящиеся исключаются. Труд не должен быть источником мук для человека.

Обязанностьв свободное время совершенствовать себя и общество и быть ему полезным. Но эта обязанность предоставляется совести каждого и нарушение её не карается исключением на отруба.

Обязанностьхранить общественную собственность. Намеренная порча орудий и вещей карается судом. Ненамеренная и частая порча, с большими убытками, рассматривается, как неумение трудиться производительно и может кончиться исключением из общества на отруба, по суду.

Обязанностьне нарушать частной собственности, т. е. не присваивать и не портить предметов и трудов, сделанных членами в свободное время из дарованных им обществом материалов.

Обязанностьне присваивать также себе чужую мысль, полезную идею, изобретение, оригинальную работу и т. д. Нарушивший судится, как лжец. Имущество и идеи умершего члена служат достоянием общества. Обязанность общества отметить потомство людей, оказавших особые выдающиеся услуги. Чем они больше, чем больше должно быть внимания к браку и детям отличившихся.

Обязанностьпри заключении единобрачия не только руководствоваться своими желаниями и страстями, но и стремлением к усовершенствованию рода. Для этого надо подчиняться, при вступлении в брак, совету общества (хотя это и не вполне обязательно).

Та же обязанностьи при рождении детей (это обязательно).

Тоже – при разводе (необязательно).

Обязанностьдобросовестного и разумного выбора представителей. Надо помнить, что от качества этого выбора зависит качество всех законов, судьба человечества, его совершенствование и наша посмертная судьба, т. е. участь наших воплощений в бесконечном будущем.

Обязанностьисполнять законные (т. е. не противоречащие основным законам), требования высших обществ, хотя бы они и казались нам не совсем понятными. Ведь все они дело рук наших, наше собственное произведение. С непостижимостью высших представителей мы должны заранее примириться, потому что мы знаем, что она и должна быть.

Обязанностьменять одного или нескольких представителей, раз качества их ухудшаются и находятся лучшие люди. А если их нет в своём обществе, то надо требовать их от высших обществ, как и продукты жизни.

Обязанностьзорко следить за исполнением законов не только за собой, но и за каждым членом. Нарушителя подвергать суду представителей и, если нужно, исключению из общества, даже до лишения свободы. Необходимо всегда помнить, что от чистой деятельности первичных обществ зависит судьба наша и всего человечества, в настоящем и будущем. Нарушение первым обществом законов судится советом следующего высшего общества. При обвинении члены общества распределяются между другими обществами того же разряда. Так что общество уничтожается, а на место его помещают избыток членов других обществ того же разряда. Могут ссылаться на отруба и даже подвергаться ограничению свободы. Индивидуальность отрубников имеет высшую степень проявления. Но за то они беспомощны во время болезни, слабости, старости. Хорошо если есть семья; но и вся семья может быть слаба и не надёжна. Все же в отрубниках мы будем удерживать и развивать драгоценные качества полной самостоятельности, самопомощи, энергии, находчивости. Только с подобным качествами возможно благополучное существование индивидуалистов. Но и общество не подавляет вполне самостоятельности, а только ограничивает её сроком работ, когда выступает на первый план повиновение. Оно продолжается от 1 часу в сутки до 8 часов. Остальное время и деятельность в полном распоряжении индивидуума. Разница между свободой отрубника и члена общества такая: отрубник ограничивает себя и свои дурные наклонности по мере своих сил и по своему желанию, а член общества по желания общества. Право высшего общества в лице его представителей судить низшее общество (но не одного члена) не может ли, например, преобразить судимое сельское общество, или то, которое займёт его землю так, как угодно представителям волостного общества? Но, во-первых, судят выборные сельскими же обществами, или вернее выборные от выборных сельскими обществами. Во вторых, новое сельское общество не составляется по желанию судящих, а имеет состав случайный из членов их же обществ, поступивших по жребию на место раскассированного общества. Если, случайно, члены разогнанного общества окажутся очень плохи или преступны, то, попав в другие общества того же разряда, они обнаружат себя и будут выделены на отруба или ещё ниже, если окажутся нарушителями основных законов.