Константин Циолковский - Щит научной веры (сборник)
- Название:Щит научной веры (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Самообразование
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-87140-265-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Циолковский - Щит научной веры (сборник) краткое содержание
Содержание работ К. Э. Циолковского не только не утратило своего значения с течением времени, но и становится все более актуальным. Как космист, К. Э. Циолковский искал универсальные подходы к разрешению острых мировоззренческих и социальных проблем. Позиция, выработанная им, заслуживает пристального внимания со стороны всех, кто хотел бы способствовать миролюбию, толерантности, развитию деятельной и нравственной человеческой натуры, совершенствованию общественных институтов и преображению человеческого общества в Целом.
http://ruslit.traumlibrary.net
Щит научной веры (сборник) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Что же мы видим под влиянием мировых и молекулярных законов квадратного притяжения? Мы видим вечное периодическое умирание солнечных систем и их обратное возникновение. Вселенная, в общем, остается вечно юной, вечно деятельной. В этом заключается новое совершенство вселенной: ее вечное существование в деятельном состоянии. При иных законах притяжения этого бы не было.
3. Всеобщая потенциальная чувствительность материи
Общая чувствительность материи есть выражение простоты космоса. Обратное предположение не только излишне сложно, но и приведет к нелепым выводам. Положим, что одно животное создано из чувствительной материи, а другое из бесчувственной. Тогда одно из их будет чистым автоматом.
Вся известная материя составлена из водорода. В природе происходит то синтез, то анализ материи. Из водорода образуются 92 известных простых тела и обратно, из последних получается водород. Одним словом, всякое вещество может служить для строительства растений, животных и высших существ.
Значит, нет материи, которая не могла бы ожить в обычном смысле этого слова. Например, Земля, все животные и люди несколько биллионов лет тому назад находились в недрах солнца – и, конечно, в неорганизованном виде. Теперь часть этой материи ожила и чувствует. При иных условиях, и вся она может ожить. Любая часть небесных тел может примкнуть к бытию.
Следовательно, в зачатке, в возможности вся материя космоса жима.
Это одно из прекрасных свойств вселенной: нет такой ее части, которая бы периодически, бесчисленное число раз, не возникала бы для жизни, для бытия.
4. В математическом смысле всякая материя всегда жива
Действительно, мы имеем цепь существ от разумных до одноклеточных. Где же прерывается чувствительность и жизнь? На каком звене этой цепи она заканчивается? Раз мы этого не можем сказать, то значит она везде есть, но в разной степени. Как бесконечно разнообразны числа, так различны по своей силе ощущения организмов.
Но организмы имеют основание в мертвой материи: из простой получается сложная, из сложной – органическая, из органической, живая, из живой одноклеточные и многоклеточные существа. Мы видим, что цепь эта продолжается от простейших существ к водороду и далее. И тут мы можем определить, где прерывается чувство. Значит, оно есть везде. Самозарождение невозможно отрицать. Пламенное солнце дало пламенную Землю, она же – организмы. Не с неба они свалились. Зародыш жизни не может блуждать в эфире: холод или солнечные лучи его убьют. Удар о воздух его уничтожит, как уничтожает метеоры. Да и рождение от клеточки, т. е. размножение не есть ли самозарождение, только быстрое – сокращенное! Ведь в нем участвует и неорганическая материя. Разве она не оживает. Неорганическая материя жива, но жива в условном смысле. Для нее нет времени и нет ощущений, какие испытывают животные. Это нечто невообразимо слабое: лишь в математическом смысле это – жизнь. Она так слаба, что мы справедливо называем ее небытием.
Все тела отзывчивы, т. е. они претерпевают заметные или незаметные изменения в своих свойствах от воздействия сил природы, пли перемены условий. Это есть общее свойство всех тел, подобное рефлексивности животных. Такое же общее свойство чувствительности относится, вероятно, и ко всем телам вселенной. Ведь разница между организованными и неорганизованными – количественная. Поэтому и разница в чувствительности должна быть количественная.
Общее свойство вселенной – ее чувствительность – прекрасное свойство. Без него бы мир не имел смысла, он был бы машиной и не имел бы никакой цены. Оно же утверждает единство вселенной.
5. Космос рождает разум
Сначала мертвая материя производит едва чувствующие механизмы, потом эти механизмы усложняются и начинают отражать вселенную все более и более подробно, все более и более верно (сначала, как зеркала тусклые и неправильной формы, потом как отшлифованные сферические и плоские). Человеческая наука это уже начинает осуществлять. Более зрелые существа иных планет достигли того в высшей степени. Это познание дало им и техническое могущество. Вот одно из высочайших свойств космоса: рождать на своих планетах высочайший и могущественный разум. Вывод этого разума таков: чтобы ему было хорошо, надо чтобы в мире не было никаких страданий. Отсюда новые выводы:
1. Не должно быть несовершенных существ
2. Убивать их нельзя, потому что это погружает космос в мучения.
3. Их оставляют без потомства, т. е. не позволяют им размножаться, хотя и не мешают вступать в брак.
4. Надо избегать многовековой эволюции органического мира, как источника мучений.
5. Надо заселять планеты размножением совершенных. Способность космоса рождать разум, его могущество и способность устранять страдания – одно из совершенств вселенной.
6. В результате – Вселенная содержит только полезные растения, такие же бессознательные существа и существа разумные, совершенные и могущественные
Эволюция допускается лишь на незаметном числе планет ради пополнения регрессирующих иногда совершенных родов, или ради достижения высших результатов, т. е. новых высших родов. Мы видим тут совершенство мира в том, что нет ничего, кроме радости, истины, познания и могущества. Остальное составляет незаметное исключение, как черная пылинка на белоснежном поле.
С этой целью все уголки Вселенной, все те места, где может зародиться жизнь, в начале неизбежно несовершенная и мучительная, все эти места заполняются существами совершенными. В них отсутствует разум и могущество, которые и устраняют все страдания и возможность мученической и бесплодной, большей частью, эволюции.
7. Мир так устроен, что совершенное бытие для каждого существа кажется непрерывным
Данный кусочек материи весьма редко оживает: только через миллион лет. Но длинные промежутки небытия не отмечаются памятью и ощущением и потому как бы не существуют. Поэтому короткие промежутки совершенного бытия этого кусочка сливаются субъективно в одну непрерывную бесконечную и счастливую жизнь. Она не имеет ни начала, ни конца.
Итак, все, что сознает, пользуется непрерывной и счастливой жизнью. Что же не сознает – про то и говорить нечего, потому что оно как бы не существует. Значит, нет томительных и длинных промежутков небытия, иначе сказать, нет страданий в космосе.
Какое же совершенство в космосе может быть выше!
8. Высокая общественная организация Вселенной
Человечество впереди ожидают еще биллионы лет развития, пока не остынет солнце. Но и тогда он не погибнет, а переселится к другому светилу, полному сил.
В эти биллионы лет, и даже гораздо раньше, люди достигнут того, чего давно уже достигло большинство старейших планет: совершенства, могущества и отсутствия всяких страданий. Будет одно выборное правление, будет один выборный президент над всеми народами Земли. Тогда, впрочем, они достигнут некоторого однообразия. Например, у них будет один язык и одинаковое довольство и благополучие. Одной и согласной истиной они будут руководимы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: