Рик Страссман - Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры с помощью психоделических препаратов и духов.

Магические грибы и другие психоделики являются мощными усилителями психических процессов и могут выявить скрытые психологические и ментальные проблемы, в частности у людей, страдающих тяжелой депрессией или тревожностью, а также имеющих наследственную предрасположенность к шизофрении или любым другим психическим заболеваниям, особенно психозам параноидального типа.

Несмотря на то что мексиканские шаманы использовали магические грибы на протяжении многих столетий, нам довольно мало известно об их долговременном воздействии. Психологические реакции на магические грибы часто зависят от установки и окружения. Установка — это привычный образ мыслей субъекта, а обстановка — ближайшее окружение, в котором человек принимает психоделик и находится под его воздействием. Негативные опыты, пережитые недавно, могут вызывать серьезные душевные страдания и травмы в результате воздействия психоделических веществ.

В числе психологических побочных эффектов наблюдаются тревога; нежелательные, неприятные или пугающие мысли и видения, вызывающий страдания самоанализ, временные изменения в восприятии человеком жизни и реальности. Могут также возникать острые приступы паники и тревоги, но они обычно исчезают через 12 часов благодаря поддержке и подбадриванию со стороны окружающих. В течение нескольких дней, следующих за приемом грибов, может также появиться депрессия. Иногда пугающие психические состояния, вызванные грибами, продолжаются на протяжении дней или даже месяцев после пережитого опыта и становятся причиной значительных психосоциальных расстройств. Воспоминания об этих опытах сходны по своим характеристикам с посттравматическим стрессом [199] F. Hasler, U. Grimberg, M. A. Benz, T. Huber, and F. X. Vollenweider, «Acute Psychological and Physiological Effects of Psilocybin in Healthy Humans: A Double-blind, Placebo-controlled Dose-effect Study», Psychopharmacology (Berl) 172(2) (2004): 145-56. Epub, November 13, 2003. , [200] R. H. Schwartz and D. E. Smith, «Hallucinogenic Mushrooms», Clin Pediatr (Phila) 27(2) (1988): 70–73. , [201] P. Stafford, Magic Mushrooms (Oakland, Calif.: Ronin Publishing, 2003). .

Смешивание грибов с веществами, вызывающими интоксикацию, такими как алкоголь, марихуана, и другими сильнодействующими препаратами, отпускаемыми по рецепту врача, в частности ингибиторами МАО (ИМАО), могут значительно повысить риск появления этих и других отрицательных реакций. Совмещение ИМАО с психостимуляторами или препаратами, увеличивающими количество серотонина, весьма небезопасно, потому что это может привести к состоянию, называемому серотониновым синдромом, или гипертоническому кризу из-за повышенного содержания в теле моноаминов, вызывающих сужение кровеносных сосудов.

Магические грибы не вызывают физической зависимости, но на короткий период, длящийся одну или две недели после приема. В результате аналитического обзора, где сравнивались двадцать самых распространенных психоактивных веществ, был сделан вывод, что пероральный прием псилоцибина сопряжен с наименьшим риском зависимости и острой летальности, а внутривенное введение героина — с наибольшим [202] R. S. Gable, «Toward a Comparative Overview of Dependence Potential and Acute Toxicity of Psychoactive Substances Used Nonmedically», Am J Drug Alcohol Abuse 19(3) (1993): 263-81. .

Теренс Маккена, один из пионеров психоделического движения на Западе, утверждал, что магические грибы производят экзоферомоны — то есть летучие вещества, которые привлекают людей и побуждают их употреблять в пищу эти грибы для ускорения интеллектуального развития. Он также заявлял, что грибы открыли ему средство доступа к межгалактической сети связи [203] T. McKenna, Food of the Gods: The Search for the Original Tree of Knowledge: A Radical History of Plants, Drugs, and Human Evolution (New York: Bantam, 1993). [Теренс Маккена — Пища богов] , [204] T. McKenna, The Archaic Revival: Speculations on Psychedelic Mushrooms, the Amazon, Virtual Reality, UFOs, Evolution, Shamanism, the Rebirth of the Goddess and the End of History (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1992). .

Значительное количество людей, использующих магические грибы, сообщает о духовных и мистических опытах, которые практически неотличимы от естественно возникающих мистических опытов, как подтверждено недавним исследованием, проведенным в Университете Джонса Хопкинса [205] R. R. Griffiths, W. A. Richards, U. McCann, and R. Jesse, «Psilocybin Can Occasion Mystical-type Experiences Having Substantial and Sustained Personal Meaning and Spiritual Significance», Psychopharmacology (Berl) 187(3) (2006): 268-83; Epub, July 7, 2006. . Ниже приводится предоставленное моим другом описание того, что может произойти после приема грибов во время путешествия под руководством шамана.

Я погружался глубже и глубже внутрь — я путешествовал сквозь различные сферы, некоторые из них были красивыми, другие магическими, а третьи достаточно пугающими. Я почувствовал себя, как существо в компьютерной игре, где тебе нужно найти способ переходить с одного уровня на другой и где существуют скрытые опасности, развлечения и ловушки, подстерегающие тебя повсюду. В конце концов я прорвался на верхний уровень и — к своему изумлению — стал одновременно всеми людьми (и другими разумными существами), которые когда-либо жили, живут и будут когда-либо жить во Вселенной. Я осознал, что есть только один актер, играющий все роли, — это Бог, и я был им. Поэтому мы все будем спасены, и нет никакого ада, ожидающего нас после смерти (хотя мы создали один для себя на Земле), и Бог любит каждого из нас такими, какие мы есть. Я знал, что наша жизнь является просто сном, фильмом о виртуальной реальности. Мы не можем на самом деле умереть или причинить себе вред. Мы обладаем потенциалом осознания того, кем мы действительно являемся, — и когда мы действительно станем таковыми, этот мир превратится в рай. Я видел, насколько совершенна история и как прекрасно все, такое, какое есть, — и нет нужды бороться, чтобы изменить положение вещей в этом мире; вместо этого каждый из нас должен работать над тем, чтобы исцелить себя. И нет необходимости страдать или чувствовать себя несчастным. Этот опыт перевернул все мои взгляды на мир и религию и сильно изменил меня — к лучшему.

Другие опыты, вызванные приемом грибов, часто включают в себя путешествия во времени (внутри персонального периода времени или на тысячи лет в прошлое или будущее), телепатию или соединение с другими индивидуумами, а также разнообразные встречи с внеземными существами и посещения других миров. Довольно трудно оценить, как часто прием магических грибов вызывает опыты с научно-фантастическими темами, потому что еще не было опубликовано материалов ни об одном систематическом исследовании этих специфических эффектов. Существует несколько описаний таких опытов, они размещены на веб-сайте Erowid и перепечатаны здесь с разрешения авторов [206] Erowid, www.erowid.org/plants/mushrooms .

…Через несколько минут после приема грибов я почувствовал первые намеки на то, что должно было произойти: огромные волны психоделической энергии появились как «ветер», текущий через мое тело. Меня сильно вырвало, и я ушел в черную как смоль спальню, чтобы прилечь. Мои… зубы начали ужасно вибрировать вместе с этим «ветром». Жуткие, радостные и абсолютно невероятные события последовали… Я думал, что умер. Я знал, что я сделал это сам, но никак не мог вспомнить, что я такое принял, почему был мертв или как это случилось. Я просто знал, что я сделал это и каким-то образом оказался в галактической тюрьме или, может быть, чистилище. Видений было много, и они производили сильное впечатление. На этой стадии они были в основном черно-белыми. Я чувствовал, что мое эго физически раздавлено, как жестяная банка, все еще полная жидкости. По мере того как давление нарастало, содержимое выдавливалось наружу. В конечном счете это завершилось каким-то раздавленным чувством, которое я могу соотнести только с бедными двухмерными созданиями классического романа научной фантастики «Флатландия» [207] Роман Эдвина Эбботта, изданный в 1884 году. — Примеч. пер. . В этих страданиях я провел некоторое время, и мое состояние постепенно становилось все более пугающим. Наконец появилось какое-то существо и уделило мне личное внимание, о котором я не просил. Увидев это создание, я немного успокоился, потому что раньше полагал, что остался один (хотя и не был в этом уверен). Сначала я был очарован текучестью движений этого существа и методичностью его действий. Он двигался ритмично, будто танцуя.