Арнольд Минделл - Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Многие люди просят помощи применительно к близким отношениям, которые по той или иной причине невозможно проводить в жизнь. Что если вы испытываете к кому-либо глубокое чувство взаимосвязи, но по той или иной причине не можете воплощать его в действительные взаимоотношения? Возможно, актуализации отношений тем или иным образом препятствуют внешние ограничения. Конечно, на подобные вопросы никогда не будет одного ответа. Однако, с точки зрения процессуального ума, отношения существуют всегда, независимо от того, как они воплощаются в повседневной реальности. С точки зрения процессуального ума, отношения – это не только нечто такое, что вы можете «иметь» или «делать»; скорее, они также существуют как вневременная реальность, стоящая за происходящим. В этом смысле, вы всегда находитесь в отношениях с другими, даже если они вам не слишком нравятся! В известной степени, вы не можете «делать» работу отношений, вы можете лишь практиковать установление связи, то есть хорошо знать поле отношений и затем становиться им.

1. Отношения – это опыт призрачного поля и опыт общепринятой реальности, выражаемый двумя или более отдельными людьми.

2. Когда вы близки к процессуальному уму, вам не нужно отслеживать слова или сигналы. Он отслеживает сигналы почти до того, как они возникают.

Точно так же, как внутренняя работа играет главную роль в работе с отношениями, так и работа с отношениями составляет основу командной работы. Вдобавок к этому, процессуальный ум лежит в основе политики и всего, что мы делаем в одиночку или вместе. Однако обычно мы забываем о процессуальном уме, в особенности, когда работаем с командами или большими группами. Именно поэтому такая работа может быть настолько же волнующей и удивительной, насколько гнетущей и скучной. Команды могут быть удивительными, так как вместе много умов и тел могут быть еще более творческими, чем в отдельности. С другой стороны, если в команде или организации имеется конфликт или если кто-то в команде вам не нравится, вы ловите себя на мысли: «Ох, если бы в этой команде не было того-то и того-то… и вообще, кому нужна эта команда? Я бы лучше делал это сам!»

Процессуальный ум – мощный командный и организационный фасилитатор. И в малых, и в больших группах, насчитывающих до тысячи человек, я видел, как он превращает даже явных врагов в членов одной команды. В этой главе мы сосредоточимся на применении процессуального ума к «малым» командам, в которых люди знают друг друга.

В нижней части схемы «Процессуальный ум фасилитатора» вы видите изображение лица, символизирующее процессуальный ум. Я хотел, чтобы это круглое лицо в прямоугольнике символизировало процессуальный ум как невыразимое чувство, как фигуру страны грез и как реального фасилитатора – «правильного» человека в повседневной реальности.

Пока вы, как ваша повседневная идентичность, «вы» в темном прямоугольнике вверху слева, не соприкасаетесь со своим процессуальным умом, вы обычно выступаете только как односторонняя роль в поле с другими односторонними частями вашей команды. Вы все – просто прямоугольники в общепринятой реальности. Фантазируя или сновидя о своей команде, вы можете знать их как «проекции» себя или как потенциальные командные «роли». Осознавая, что прямоугольники могут быть округлыми ролями, вы становитесь фасилитатором командной ситуации. Вдобавок, если вы можете устанавливать связь с процессуальным умом, все роли и люди оказываются необходимыми как преходящие аспекты общей командной ситуации и вашей наибольшей самости. (Более полное определение ролей, призрачных ролей и других терминов группового процесса дается в терминологическом словаре.)

Чтобы понимать процессуальный ум команды на менее теоретическом уровне, давайте взглянем на Эми и ее огород. Его можно видеть из окна нашего дома. Вдали за огородом, внизу, можно видеть море. Эми любит сажать на своем маленьком огороде разные овощи. Мы любим ее морковь, чеснок, капусту, томаты, картофель и многие другие овощи, которые там растут. Когда мы оба смотрим в окно, Эми обычно сперва смотрит на свой огород. Он как будто хочет, чтобы она на него посмотрела. Она часто говорит: «Ой, взгляни на эту маленькую морковку» или, в более недавнее время: «Посмотри на ту бегущую белку… ох, этот маленький вредитель, она хочет есть мои овощи!» Белка – один из возмутителей спокойствия не только для Эми, но и для меня. К числу других огородных «врагов» относятся птицы, олень, лось и черные медведи из расположенного неподалеку национального заповедника.

Та белка причиняла нам столько беспокойства, что мы с Эми обсуждали ситуацию. Когда мы говорили о белке, поначалу моя идея о том, что «враг – это твой товарищ по команде» не имела абсолютно никакого смысла ни для меня, ни для нее. От этой белки одни неприятности! Но затем мы работали над процессуальным умом огорода Эми и вместе сделали открытие. Мы изучали сущность области огорода, которая включает в себя все растения и овощи, выращиваемые Эми, а также вещи вокруг огорода, в том числе, белку. Огород, по-своему, буквально представляет собой землю под нами, подлинную основу бытия! Она одновременно реальна и является сущностно-подобной силой земли.

Тотемный дух огорода. Черная белка и Эми

Роли сновидения в области огорода включают в себя, как минимум, Эми, белку, меня, морковь и горох и т.п. И в то же самое время, та сочная морковь, белка, Эми и я – это также реальные «прямоугольники»– члены «огородной команды» в повседневной реальности. На своем сущностном уровне процессуальный ум огорода – это своего рода тотемный дух, который я изобразил под ролями Эми и белки на иллюстрации «Тотемный дух огорода».

Когда Эми работала над «командной» ситуацией своего огорода, она переживала фигуры духа огорода или тотемных духов как организующий разум огорода. Она говорила, что поле огорода втянуло ее и белку в своего рода битву. Во внутренней работе Эми, чем больше мы с ней защищали огород от вторжений с помощью изгороди, тем больше в него забиралась белка. И чем больше она забиралась в огород, тем больше мы трудились. Однако, с точки зрения огорода (то есть с точки зрения процессуального ума или тотемного духа) все связанное с огородом принадлежало к земле огорода и было частью «команды», независимо от того, идентифицировали ли себя Эми и белка в качестве товарищей по команде. С точки зрения процессуального ума, Эми и белка, морковка и горох и все остальное были выражением присутствия и разнообразия поля. Эми – человек-огородник, и мы с ней – «едоки», но белка – тоже едок и – конкурент!