Елена Сикирич - Мудрость любви

К сожалению, многие люди оказываются в таком состоянии после семи лет, когда из-за развития жесткой, конкретной и в наше время потребительской логики ума они теряют связь с собственным сердцем и со своим ангелом-хранителем. Он возвращается к нам только в момент нашей смерти, чтобы своим волшебным светом осветить другие, уже небесные дороги, наставить нас, как по ним идти, и показать красоту того звездного странствия, которое ждет нас впереди. Но это уже другая история…

Вот, кажется, и все. Я вернулась к тому, с чего все началось.

В моем сердце, словно тихая музыка, по-прежнему звучит таинственный внутренний голос: «В этом нет ничего невероятного, я лишь прошу тебя: попробуй вновь услышать пение ангелов!» – и я начинаю понимать.

Бывает, ты собираешься ставить точку, думая, что открыл, переосмыслил и сделал все, что мог, – а музыка ангелов все звучит и звучит в твоем сердце. И ты не можешь просто так встать да уйти и окунуться в прежнюю жизнь. Хочется еще посидеть, не дышать, не шевелиться, чтобы не спугнуть, чтобы ангелы не улетели, чтобы это таинство продолжалось как можно дольше. Ведь оно такое трогательное и такое хрупкое!

Душа очень просит тишины и слез… Ведь когда ангелы рядом, ты плачешь от красоты, от чистоты и умиления, оттого что ты счастлив, даже если тебе очень тяжко. Ведь когда ангелы рядом, ты плачешь от любви, которая переполняет твое сердце и которой ты готов поделиться со всем миром, окрылить ею весь мир, даже если тебе очень одиноко.

Душа очень просит тишины и слез… Знаете, это как когда сидишь ночью и смотришь на бескрайнее ясное звездное небо, над тобой мерцают таинственные огоньки небесных светил, и смотришь – вон там звезда упала, а перед тобой загорелась еще одна, яркая-яркая, и кажется, что это твоя рождественская ночь. «Ночь тиха, ночь свята, в небе свет, красота» – а когда ангелы рядом в рождественскую ночь, сердце просит молитвы.

И ты молишься, ничего не просишь и не желаешь ничего просить, просто хочешь, чтобы ангелы услышали твою молитву в ответ на их пение. И ты делишься и обнажаешь душу перед Богом и своим ангелом-хранителем. Рассказываешь все, ничего не тая, – о том, как иногда бывает страшно, когда не знаешь, туда ли идешь и правильно ли все делаешь. Подсказал бы хоть кто-нибудь, как надо и куда надо дальше!..

О том, как иногда боишься дерзать, многое кажется невозможным, а надежды несбыточными, хотя очень сильно любишь и очень искренне хочешь. Сказал бы кто-нибудь: «Ты можешь, иди, не бойся», благословил бы и дал силы, чтобы горы свернуть!..

О том, как переживаешь за тех, кого любишь, и не знаешь, как им помочь, как вернуть им здоровье, силы, как их направить, как уберечь, как и что делать, чтобы они были очень-очень счастливы. Сказал бы кто-нибудь: «А ты не переживай, они под моей защитой, я их поберегу, благословлю, поведу, будь спокоен, мой маленький верный друг».

О том, как становится страшно, когда кажется, что разучился любить, когда холодок на сердце и пустота в душе и когда кажется, что все бессмысленно; о том, как страшно, когда тебя не понимают, когда ранят и когда к тебе равнодушны, и ты начинаешь беситься и утверждать, что Бога нет и нет никаких ангелов, «да какое им дело до тебя, маленького»!..

Ты молишься и делишься, а пение ангелов все звучит и звучит, и ты начинаешь его слышать и знаешь, что тебя тоже слышат, а на душе становится чисто, красиво и спокойно – до умиления, до слез… И ты вдруг чувствуешь, что голос твоего ангела-хранителя и голос твоего собственного сердца сливаются в единое, нераздельное целое:

В твоей душе звучит музыка, и кажется тебе, что ты слышишь звуки органа в рождественскую ночь, что звучат тысячи ангельских детских голосов, словно поющих о чистой, великой, святой любви. «Кто любит, тот любим, кто светел, тот и свят»… И ты вспоминаешь родные мерцающие глаза твоих ангелов земных – самых близких и любимых существ, которых ты всегда зовешь и которым всегда молишься по ночам в одиночестве. И ты вдруг понимаешь, что у вас, наверное, одни и те же ангелы-хранители и это они привели вас друг к другу в этой жизни, чтобы вы вместе это поняли… И ты бежишь к своим любимым, чтобы они услышали твое пение ангелов, твою молитву сердца…

Вот, кажется, и все… А пение ангелов все звучит, звучит, звучит…

Как утверждают современные исследователи, треть своей жизни человек проводит во сне, а двенадцатую часть ее заполняют сновидения. Многие наши современники загадочный период сна до сих пор воспринимают как «черное пятно» в сознании, как блаженную пустоту, в которую мы погружаемся после того, как замедляются все наши физиологические процессы. И хотя эта пустота время от времени заполняется образами – сновидениями, иногда уносящими нас далеко за пределы реальной жизни, а иногда точно отражающими ее, – в нашем сознании, привыкшем мыслить логическими категориями материального мира, все равно остается впечатление нереальности и абстрактности всего, что происходит с нами во сне. Создается впечатление, что реальная жизнь, прервавшаяся в момент засыпания, продолжается только после пробуждения, а между ними зияет бездна, загадочная пустота, в которой сознания не существует.

В то же самое время, когда речь идет о феномене сна и сновидений, доводы нашей логики вступают в противоречие со странным, иррациональным чувством, рождающимся где-то в глубинах нашего бессознательного и становящимся тем сильнее, чем больше усилий мы прилагаем для того, чтобы его заглушить, – ощущением того, что во время сна наше сознание не покидает нас, что оно приоткрывает новые дали и проникает далеко за пределы физического существования, что мы сами живем иной жизнью и иными реальностями. Это ощущение «иной реальности», которую мы переживаем во сне, не оставляющее иногда даже самого реалистически настроенного человека, стало основой всех концепций сна и сновидений – как древней философской мысли разных культур и эпох, так и современной глубинной психологии.

Философская мысль древнего мира рассматривала сон как великое путешествие души из видимой в невидимую реальность. Освобожденная от тела, разрушающая границы физического мира, существующая вне пространства и времени, душа во сне обретает новый опыт, преображается и возвращается в тело обогащенная и возобновленная. Ощущение забвения и нереальности существования во сне, сопровождающее момент пробуждения, возникает лишь потому, что наше сознание еще не в состоянии полностью передать этот опыт «иной реальности», ибо слова, образы и логические категории нашего материального мира слишком ограниченны.