Елена Сикирич - Мудрость любви

В те времена, когда дети были детьми, взрослые взрослыми, старики стариками, – в те времена бабушки, независимо от того, имели ли они университетские дипломы и благородное происхождение или не умели читать, рассказывали своим внукам истории о духах Природы, прекраснейшие истории, героями которых были русалки, гномы, феи, эльфы и которые описывали их внешность и образ жизни, их чудеса и явления. Даже вера христиан в ангела-хранителя, оберегающего детей до тех пор, пока им не исполнится семь лет, имеет корни гораздо более древние, чем само христианство. Повсюду – от Аркадии до Америки – люди одинаково верили, что у детей, ибо они чисты и уязвимы, есть дух-хранитель, который защищает их от несчастных случаев, спасает от диких зверей и даже помогает добраться домой, если они заблудились.

Но особенно интересно, что у столь разных народов сохранились столь сходные представления о духах Природы и что их изображения были очень похожи друг на друга, даже в тех художественных произведениях, которые весьма отличались по стилю и канонам искусства. Об одних и тех же существах – элементалах – говорят традиции и Центральной Европы XV века, и Индии II тысячелетия до н. э. Если мы примем во внимание, что многие из этих человеческих сообществ не только не знали, но даже и не подозревали о существовании друг друга, то придем к выводу, что столь детальные совпадения в описании элементалов не могут быть случайными. Совершенно очевидно, что все эти люди наблюдали одни и те же или очень похожие явления и сходным образом к ним относились. Элементалы привлекали или отталкивали, их заклинали или боялись… но всегда одинаково. И это подтверждает, что разные народы сталкивались с одним и тем же явлением и человеческая логика реагировала на него примерно одинаково. Точно так же люди, если хотят перебраться через реку, строят мост – он может быть более или менее сложным технически, но все равно это мост. И если все древние люди говорят о реках и о мостах через них, очевидно, что река – это некая реальность. То же относится и к элементалам: для народов древности они были такой же реальностью, свидетельства о которой до наших дней сохранили фольклор и древние книги».

Все древние традиции и культуры, философские и религиозные мировоззрения среди всех духов Природы всегда выделяли иерархии ангелов – божественных небесных существ, стоящих на наивысших ступенях духовного развития. Бог (или Боги) сотворил их прежде, чем остальной видимый мир.

Они духовны и бестелесны и если принимают видимый образ, то лишь на время, чтобы их могли увидеть существа, живущие на земле, – но это не их постоянное бытие и еще менее их истинная, сокровенная суть. Для ангелов не существует ни пространства, ни времени, ни условностей, как мы их понимаем. С человеческой точки зрения они бессмертны, а их душа и сознание действуют согласно единственным законам и единственной реальности, которую они воспринимают, а это Божественная Воля, Божественная Любовь, Божественный Разум и законы Вечности.

Слово ангел происходит от греческого ангилос и означает «вестник», «посланник Бога», возвещающий, проводящий на земле и передающий людям Божественную Волю, Мысль, Истину и Любовь. Древние учения рассказывают о сонмах ангелов, начиная с низших чинов небесной иерархии и кончая наивысшими – Архангелами. Как правило, высшие чины ангельской иерархии представляют разные лики и аспекты верховного божества.

Христианству известны девять чинов небесной иерархии, а некоторые распространенные средневековые учения делят сонм ангелов на три основные иерархии, в каждой из которых три лика. В первой иерархии – серафимы, посланники и проводники Божественной Любви, иногда они изображаются со свечой в руках; херувимы, посланники и проводники Божественной Мудрости, они иногда изображаются с книгой и рукописями; престолы, поддерживающие трон Господа и выражающие Божественное Правосудие, часто изображаются в мантиях судей и с жезлом власти в руках.

Во второй иерархии, управляющей небесными светилами и стихиями, – господства , которые символизируют могущество Господа и носят короны, скипетры и державы как символы божественной власти; силы, символы чистоты, боли и страстей Господних, они держат в руках белые лилии, а иногда красные розы; власти, божественные победители злых сил, они часто облечены в доспехи воинов.

Третья иерархия держит связь с сотворенным миром, с миром людей и всеми живущими на этом плане существами: ангелы являются посланниками Бога на земле и выполняют свою миссию среди людей; начала управляют судьбами народов и историей; Архангелы как верховные, наивысшие ангелы составляют небесное воинство, принадлежащее Граду Божию. Они ближе всего к Богу и являются проводниками и исполнителями Божественной Воли и Божественного Промысла. Архангел Михаил – «Тот, кто равен Богу», владыка небесного воинства, победитель сил тьмы; Архангел Гавриил – «Крепость Божия» или «Сила Божия»; Архангел Рафаил – «Исцеление Божие» или «Врачевание Божие»; Архангел Салафиил – «Ангел молитвы» или «Устремляющий к Богу молитвой»; Архангел Уриил – «Огонь Божий» или «Свет Божий»; Архангел Иегудиил – «Хвала Божия, Славитель Божий»; и Архангел Варахиил – «Благословение Божие».

Филиппо Липпи. Благовещение. Фрагмент. 1443. Мюнхен, Старая Пинакотека

В Ветхом Завете ангелы – это и благовестники, и защитники праведников, они наказывают зло и несправедливость или предстают таинственной персонификацией ликов Бога.

В Персии великому Ахурамазде, верховному божеству, служили светлые небесные существа – Амешаспента (Амшаспанды). Они, как и ангелы в христианстве, являлись ликами многогранного верховного божества.

Вера в ангелов является вторым столпом веры в Бога в исламе. Мусульмане верят, что великий Аллах возложил на каждого из своих ангелов определенную миссию и обязанности и наделил их необходимыми для этого благодатями, возможностями и полномочиями.

В Каббале ангелы связываются с разными сефиротами в зависимости от того, какая божественная сила в них больше проявляется: милосердие, справедливость, любовь или гармония.

В Индии Вселенная понимается как иерархия бесчисленных активных сил, ангельских и демонических, божественных и героических. В нашем космосе семь планов существования, населенных мириадами божеств, ангелов, демонов и героев, вместе составляющих армию служения Дхарме, великому универсальному закону.