Адам Смит - Теория нравственных чувств

Речь идет о Д. Юме.

«Невидимая рука» – излюбленное выражение Смита, часто используемое им в его политэкономической теории, однако впервые примененное в рукописи «История астрономии» (Smith A. Essays on Philosophical Subjects. Oxford, 1980. P. 49).

Речь идет о русском царе Петре I.

Имеется в виду Д. Юм.

Raro mulieres donare solent.

В 1756 г. англичане, возглавляемые адмиралом Бинтом, в результате поражения были вынуждены отдать крепость на острове Менорка французам.

Это строки из шуточной поэмы Дж. Свифта «Обсуждение серьезного вопроса» (1729):

Совета в одном важном деле хочу Вас просить,

Сказал леди рыцарь, готовый всегда угодить.

Для стиля «александрийских стихов», рассчитанных на высокообразованного читателя, характерно повышенное внимание к форме и сложность языка – своеобразная «ученость». Расцвет александрийской поэзии приходится на первую половину III в. до н.э.

Аристотель. Политика. 1335 в. 20–21.

Платон. Государство. 460 с, 461 с.

Академики, перипатетики, эпикурейцы – члены философских школ (а впоследствии просто последователи), основанных древнегреческими философами Платоном (в 388 г. до н.э.), Аристотелем (335 г. до н.э.) и Эпикуром (306 г. до н.э.).

Это произошло в конце 1502 – начале 1503 г.

В латинском языке слово necessitudo означает как неизбежность, неотвратимость, необходимость, так и неразрывную связь, тесную зависимость или дружбу.

Трагедия Вольтера была поставлена в 1755 г.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Марк Катон (Катон Старший).27.

Речь идет о Вестфальском мире (1648), которым завершилась Тридцатилетняя война.

Королева Анна царствовала с 1702 по 1714 г.

См.: Платон. Критон. 51 с.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Солон. 15.

Томас Мор был казнен в 1535 г., Уолтер Рейли – в 1618-м, лорд Рассел и А. Сидней – в 1683 г.

Davila Е. С. Historia delle guerre civili di Francia (1630). V. 1.

Э. Хайд (первый граф Кларендон) пишет об этом в «Истории мятежа и гражданских войн в Англии» (кн. 4).

Об этом рассказывается в мемуарах Д. Локка о жизни Энтони (первого графа Шефтсбери).

Цицерон. Об обязанностях. Кн. I. XXX. 107–109.

См.: Квинт Курций. История Александра Македонского. Кн. IX. VI. 26.

Платон. Апология Сократа. 21 а.

Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. I. 78.

Фридрих Великий, умерший в 1786 г., то есть за несколько лет до 6-го издания «Теории нравственных чувств».

Цезарь победил Помпея при Фарсале в 48 г. до н.э.

Не Парменид, а поэт Антимах Колофонский заявил: «И все-таки читать я буду: один Платон стоит для меня сотни тысяч» (цит. по: Цицерон. Брут. LI. 191 // Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972).

Эта фраза на самом деле относится к другому полководцу – Антипатру. Парменион – главный полководец Александра Македонского, казненный по его приказу. Александр опасался, что Парменион отомстит ему за гибель сына.

Это слова не Гамлета, а Тени его отца.

Платон. Государство. Кн. IV.

У Платона в «Государстве» речь идет о «яростном» начале мужественных стражей (кн. IV. 441 а, 441 в).

piKCtioCTUvTi (др.-греч.).

Справедливость по заслугам (distributive justice) у Аристотеля нечто иное. Она заключается в правильном распределении вознаграждения из общественных запасов. См.: Аристотель. Этика Никомаха [ИЗО в 31–32].

Арриан. Кн. II. С. [Эпиктет. Размышления. Кн. II. V. 24–26.]

Вероятно, Деметрий-киник (I в. н.э.), изгнанный из Рима Нероном.

Эпиктет. Размышления. Кн. II. V. 10–14.

Там же. Кн. I. XXV. 18–21.

Там же. 15–17.

См.: Cicero. De Finibus, lib. 3. С. 18. Издание Оливета.

[Цицерон. О пределах [добра и зла]. Кн. III. XVIII.]

Мильтон Дж. Потеренный Рай. II, 568–569.

Самоубийство спартанского царя Клеомена III описано в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха (Клеомен. 37).

В тексте Смита ошибочно указан Аристомен (сер. 7 в. до н.э.), другой герой мессенцев в борьбе против Спарты, умерший естественной смертью.

Фукидид в «Истории» (I. 138) допускает, что в изгнании Феми-стокл мог покончить жизнь самоубийством.

В «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха (Евмен. 17–19) рассказывается, что Евмен в конце концов был убит.

Этот случай описан в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха (Филопемен. 18–20).

«Умер он так: уходя с занятий, он споткнулся и сломал себе палец; тут же, постучав рукой оземь, он сказал строчку из «Ниобы»: «Иду, иду я: зачем зовешь?» – и умер на месте, задержав дыхание» (Диоген Лаэртский. Кн. VII. 28–29 // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 278).

«Ниоба» – утерянное песнопение поэта Тимофея, а не Еврипида.

Диоген Лаэртский. Кн. VII. 31.

Там же. Кн. VII. 28.

Марк Атиллий Регул – римский полководец, плененный карфагенянами в 225 г. до н.э. Отказавшись выполнить требования противника, был подвергнут мучительной смерти.

Катон Утический после поражения в Северной Африке в 46 г. до н.э. покончил с собой, бросившись на свой меч. Цицерон прославил его в памфлете «Катон», а Цезарь осудил в памфлете «Анти-Катон».

Сенека. О спокойствии души. XVII. 9.

Кекроп в древнегреческой мифологии считался первым царем Аттики и основателем Афин.

Поуп А. Опыт о человеке. I. 90.

См.: Cicero. De Pinibus, lib 1. Diogenes Laert. I. x2.

Цицерон. О пределах [добра и зла]. Кн. I. Диоген Лаэртский. Кн.Х.

Смит вольно передает содержание I главы «Воспоминаний о Сократе» Ксенофонта.

См.: Исследование о моральном добре [и зле]. Разд. II, 3.

См.: Исследование о моральном добре [и зле]. Разд. II, 4. Примеры [проявления] морального чувства – разд. V, последний параграф.

Вероятно, имеется в виду концепция Д. Юма.

«Распущенность» и «похоть».

«Басня о пчелах».

Смит подробно разбирает теорию вихрей в своей «Истории астрономии» (Smith A. Essays on Philosophical Subjects. Oxford, 1980. P. 92–97).