Антонио Менегетти - Проект «Человек»

Убивает не матрица сама по себе, а субъект, который постоянно отказывается от самого себя, живя только прошлым.

Мы должны понять, насколько способен истинный, объективный человеческий разум сохранить жизнь, работоспособность, бессмертие. Или же мы просто марионетки в руках стереотипов?

Тщательный анализ известной нам культуры человеческой расы доказывает торжество стереотипов. Человек предстает в облике кажущейся новизны, в действительности повторяя стереотипы, которые передаются через семантическое поле и семейное воспитание. Если сегодня молодой человек может непосредственно почувствовать то, что он уже жил и существовал определенным образом, значит, стереотип перешел к нему в первозданном виде, без каких-либо изменений. Может случиться и так, что субъект неожиданно демонстрирует высокую компетентность в какой-либо области, не обладая специальными знаниями. В результате анализа легко обнаружить, что кто-то из его предков отличался незаурядными способностями именно в этой сфере. Подобное явление объясняется тем, что некий стереотип неожиданно активизируется в памяти субъекта, передавая ему определенную информацию и культуру.

Стереотип – это также и память действия. Сам по себе он не является злом, поскольку представляет собой экономичный синтез для реализации любой техники жизни. В определенный момент возникает это воспоминание, заявляя о себе и требуя изменения личности. Это значит, что один стереотип приходит в упадок, сменяясь другим. Такого рода факты не являются чем-то исключительным. Образно говоря, стереотип подобен дискете в компьютере: установив одну дискету, мы получаем один тип личности, который характеризуют определенные эмоции и определенное поведение, а со сменой дискеты происходит замена личности.

Очевидно, что к каждой ситуации нужно подходить отдельно, но не следует все объяснять происками дьявола: достаточно обратиться к многообразию типов адаптации и способов действия монитора отклонения в человеческой психике, а также к семантическим посланиям, которыми обмениваются между собой родственники и друзья, передающие (индуцирующие) информацию в бессознательное внуков или правнуков через многие поколения.

При таком объяснении проблема реинкарнации значительно упрощается. Реинкарнация – это возрождение стереотипа.

Стереотип может быть и комплексом: это – форма психической энергии с векторной направленностью, вызывающей строго определенные последствия, результаты, и мы идентифицируем ее при проекции на живого человека. Следовательно, речь идет только о внешне выраженной проекции некоей имманентной нам структуры, то есть стереотипа, который мы идентифицируем как жившего ранее человека: Муссолини, дедушка и т.д. Однако своей реальностью стереотип обязан нашей энергии, поскольку не может существовать вне организованного психического кванта.

В конце концов, кто на самом деле является живым созданием? Индивид, проявленный в феноменологии, или скрытый стереотип?

В качестве конкретного примера мне хотелось бы привести личную жизнь человека, спроецированную на мироздание. Мы можем прожить сто – двести лет: мы рождаемся из возможного, создаем и реализуем себя, а затем вновь возвращаемся в возможное. Задумаемся о том, какими мы были вчера вечером? Что осталось от нас вчерашних? Мы есть «здесь и сейчас», и по-другому быть не может. Я могу заниматься наукой, только исходя из «здесь и сейчас». Итак, мы помним вчерашний вечер, но более не существуем в нем, некая жизнь завершилась, некий опыт закончился, стал ничем. Я умираю каждый миг, я каждый миг рождаюсь до тех пор, пока я есть в этом мгновении существования.Достаточно задуматься над этим простейшим фактом.

Факт нашего свершения не дает нам окончательной уверенности. Событие рождается и умирает, подобно тому, как постоянно рождается и умирает человек. Движение сердечной мышцы постоянно рождается и умирает, и каждое последующее отличается от предыдущего. Частицы, атомы, клеточные переменные при кажущемся сходстве всегда различны; они следуют некоей постоянной форме, но воплощают ее все время по-новому. На примере одного отрезка существования мы должны представить себе огромную жизнь: мы обладаем мгновением, существуем в этом мгновении и исходя из него можем достичь всего. Из своего мгновения субъект может существовать как идентичность Бытия, следовательно, он уже вечен, он уже рожден и уже умер.

Монитор отклонения задает форму типологии несчастий и болезней, которые предопределяют склонность к специфической патологии. Если человек регулярно заболевает одной и той же болезнью, значит, у него имеется доминирующий комплекс, связанный с его тематическим отбором. Действительно, у разных людей с разными комплексами в аналогичной ситуации, в одно и то же время, в одном и том же месте патология развивается по-разному: артрит, грипп, воспаление легких и т.д.

Наука объясняет этот феномен в соответствии с законами наследственности: в зависимости от схемы ДНК каждый человек предрасположен к определенной характерной для него патологии. Безусловно, в этом объяснении, опирающемся на закон Менделя, есть определенная доля истины, касающейся физического порядка: от него зависит цвет глаз, волос, кожи, тип физической конституции, но оно не объясняет специфики определенных хронических заболеваний и типологии психологических комплексов (и, следовательно, неврозы или шизофрению).

Существуют различные микросхемы монитора отклонения. Внедрение этой микросхемы происходит в самом раннем детстве (обычно в период от года до четырех лет) посредством зрительного контакта [55]между взрослым (дедушкой, матерью, воспитателем…) и малышом в тот момент, когда взгляд взрослого лжет. Можно заметить, что в определенные моменты левый глаз человека становится особенно круглым, производя впечатление стеклянного. Кажется, что левый глаз делается слегка навыкате, а веко почти не прикрывает его, тогда как правый глаз остается нормальным. Как будто биологический глаз в определенный момент начинает испускать световое излучение. У того, кто воспринимает это излучение, внутри рождается чувство покорности и неясного согласия, своего рода сопричастности обману, что приводит к спутанности в мыслях.

Микросхема вводится в два этапа, характеризующихся тем, что в эти моменты взрослый обманывает сам себя. А за этим обманом словно находится невидимый лазер. Предположим, что некая мать вызывает у своего ребенка потребность в плаче. Ребенок не испытывает в этом необходимости, но, чтобы не противоречить матери, начинает плакать, тем самым внешне выражая эту потребность, которой на самом деле у него нет (первый этап). Это происходит многократно (второй этап).