Антонио Менегетти - Проект «Человек»

Согласно второй гипотезе, «А» по необходимости или по привычке осуществляет данное действие совершенно автономно, являясь, таким образом, единственным ответственным.

По третьей гипотезе «А» находится в окружении сетевого эффекта, вследствие чего он является частью запрограммированного динамического круга (рис.9).

Рис. 9. Сетевой эффект

Когда некий круг людей провоцирует возникновение сетевого эффекта, у субъекта «А» возникают сновидения, вызванные прямым воздействием монитора отклонения. В этих сновидениях, отражающих некую реальную актуальную динамику, «А» выполняет часть действия, другую часть выполняет «Б», третью – «В» и так далее: каждый является звеном одной цепи, частью единой программы.

Изучая только субъекта «А», нельзя разглядеть всю цепь целиком, а только одно ее звено, за которое ответственен лишь один «А». Напротив, онтопсихологический анализ показывает, что действие в этой цепи – едино, хотя и свершается несколькими людьми. Каждый из них («А», «Б», «В», «Г» и т.д.) – кажущийся автономным – синхронизирован одной единой программой: каждый из них всего лишь элемент «Интернета».

Таким образом, согласно третьей гипотезе, субъект является моментом сетевой семантики и действует соответственно ее требованиям. Из нее невозможно выйти самостоятельно. Только настоящий онтопсихолог способен установить причину, собрав воедино разрозненные нити и объяснив субъекту, что на самом деле он сам представляет собой момент этой сети.

Включение субъекта в эту сеть всегда зависит от его тематической избирательности, от собственных комплексов и стереотипов. Программа всегда выбирает только тех субъектов, которые предрасположены к данному типу программы.

Сновидение обнаруживает программирование в действии, указывая на приближающееся несчастье – несчастье, обладающее видимыми последствиями, которые на протяжении нескольких месяцев, дней или лет вызревают, чтобы в конечном счете взорваться в тот момент, когда уже ничего нельзя будет сделать. Ясновидящие и гадалки на картах, предсказывающие будущее, на самом деле бессознательно интерпретируют некую семантику, программируемую «во множестве» монитором отклонения [136]. Именно монитор отклонения всегда выступает в роли «программиста», обладая точно определенными констелляциями, в которые включается субъект, уже предрасположенный к этому в соответствии со своей комплексуальной тематикой. Эти цепи, функционирующие по принципу электрических контуров, создаются не случайно, а согласно заранее установленным характеристикам.

Итак, предположим, что у человека возникла какая-то своя личная проблема, которая в действительности является следствием того, что этот человек подвергся программированию. В соответствии с предполагаемым развитием событий субъект на протяжении определенного времени, например, месяца, видит сны, в которых изолированно друг от друга, по одному ему являются все участники этого процесса программирования. Таким образом, в сновидениях субъекта «А» могут предстать «Б», «В» и «Г» – последовательные участники той сети, частью которой является «А». Однако, если «А» видит их во сне, следовательно, и он включен в этот круг. На сознательном уровне между этими субъектами возникают некие дружеские взаимоотношения или сотрудничество, однако, они не становятся сообщниками в негативном смысле этого слова.

Сетевой эффект поля относится к социальному программированию. Из маленького семейного ядра он может распространиться на огромные коллективы, общественные институты, на политические партии и государства, охватив целые регионы.

Сновидение представляет собой язык некоего целого и служит ключом к реальному психологическому пониманию человека.

Сновидение суть спонтанное самополагание в виде мышления и языка, момент спонтанного рисунка природы: бессознательного, эмоций, психической деятельности.

В эпоху античности сновидения считали посланием богов. Упоминания о них часто встречаются в жизнеописаниях святых, пророков и великих духовных наставников. Первый трактат о сновидениях был написан примерно в 100-200 годы до н.э. [138], однако первым осветил эту тему с научной точки зрения Фрейд. Сейчас многое удается расшифровать в сновидениях, но не все. Поэтому крайне важно системное изучение онейромантии [139], которое позволило бы придать исследованиям психической деятельности человека большую конкретность.

Одним из самых лучших научных трудов, посвященных сновидениям, можно назвать книгу Гутейля [140], в которой сновидение объясняется в его творческом, религиозном и фрейдовском значениях. Однако и она не дает исчерпывающей онейрической интерпретации.

Язык сновидений, отражающий жизнь, всегда интерпретировался в соответствии с культурными, религиозными, историческими или научными догмами. Никто никогда не попытался прочесть их так, как они написаны природой. Я нашел ключ к толкованию сновидений, что подтверждается опытом практического применения моего эксклюзивного метода, исключающего неточное истолкование. Книга «Мир образов» [141]содержит введение в интерпретацию сновидений и толкование отдельных символов, прежнее толкование которых неточно отражало их глубинное значение. Образы, не рассматриваемые в этой работе, следует интерпретировать согласно общепринятым научным определениям в данной области.

Все построение сновидения необходимо понимать исключительно с позиции того, кто его видит. Сновидению интересны не политика, не наука, не кто-то другой, а только лишь индивидуальная жизнь того, кому оно снится. Сновидение как объективная истина индивида всегда строится на основе его жизненных потребностей. Язык сновидения необязательно отражает определенные сознательные убеждения субъекта: оно использует любой язык исключительно для выражения потребности организмического субъекта.

Предположим, что двум молодым девушкам из хороших семей приснился один и тот же сон. Хотя они в определенном смысле мало чем отличаются друг от друга, критерий интерпретации сновидения должен быть индивидуальным. На каких принципах он строится? Таких принципов три.

Первым принципом, вне всякого сомнения, является использование символа в соответствии с внутренне присущей ему функцией. Допустим, я вижу во сне свою мать с ножницами в руках. Особой характеристикой этого символа является способ резания, поэтому значение образа «моя мать с ножницами в руках» заключается в том, что она меня убивает. Надо обращать внимание на простую, конкретную, непосредственную функцию символа.