Елена Князева - Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемологии
- Название:Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ЦГИ»2598f116-7d73-11e5-a499-0025905a088e
- Год:2014
- Город:Москва, Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-98712-192-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Князева - Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемологии краткое содержание
В монографии рассматривается энактивизм как радикальный концептуальный поворот в неклассической эпистемологии и когнитивной науке. Сознание представляется как активное и интерактивное, отелесненное и ситуационное, его когнитивная активность совершается посредством вдействования в окружающую и познаваемую среду, т. е. энактивирования среды. Прослеживаются историко-философские предпосылки возникновения этих представлений в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, И. Канта, А. Бергсона, а также современный вклад в развитие энактивизма Франсиско Варелы, Эвана Томпсона, Алва Ноэ и др. Энактивизм рассматривается как новая форма конструктивизма в эпистемологии, в концептуальных рамках которого получают нетрадиционные решения проблемы сознания и тела, субъекта и объекта познания, связи познания с действием.
Книга адресована специалистам по эпистемологии и философии науки, а также всем интересующимся современными трендами развития философии.
Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемологии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
134
Varela F. Patterns of Life: Intertwining Identity and Cognition // Brain and Cognition. 1997. Vol. 34. P. 72–87.
135
Thompson E. Mind in Life. P. 154.
136
См.: Clark A., Chalmers D. J. The Extended Mind // Analysis. 1998. Vol. 58. P. 7–19.
137
Мотрошилова Н. В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Э. Гуссерля // Вопросы философии. 2007. № 7. С. 108.
138
Мотрошилова Н. В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Э. Гуссерля // Вопросы философии. 2007. № 7. С. 110.
139
Мотрошилова Н. В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Э. Гуссерля // Вопросы философии. 2007. № 7. С. 111.
140
Мотрошилова Н. В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Э. Гуссерля (окончание) // Вопросы философии. 2007. № 9. С. 140.
141
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. C. 119.
142
Мотрошилова Н. В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Э. Гуссерля (окончание). С. 136.
143
Мотрошилова Н. В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Э. Гуссерля (окончание). С. 135.
144
Мотрошилова Н. В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Э. Гуссерля (окончание). С. 135.
145
Tønnessen M. Umwelt Ethics // Sign Systems Studies. 2003. Vol. 31. N 1. P. 288.
146
См.: Bertalanffy L. von. Theoretische Biologie. 1. B.: Gebrüder Borntraeger, 1932.
147
Йонас Г. Изменившийся характер человеческой деятельности // Человек. 1999. № 2. С. 18.
148
Капра Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем. Киев: София; М.: ИД «Гелиос», 2002. С. 20.
149
См.: Князева Е. Н. Эволюционное мышление в науке и философии // Философия и культура. 2013. № 11. С. 1532–1542.
150
Маслоу А. Г. Дальние пределы человеческой психики. СПб.: Изд. группа Евразия, 1997. С. 142.
151
Капра Ф. Паутина жизни. С. 323.
152
Лысенко В. Г. Виджняна // Индийская философия: Энциклопедия. М.: Акад. проект, 2009. С. 267.
153
Прашастапада. Собрание характеристик категорий / Пер. В. Г. Лысенко // Лысенко В. Г. Универсум вайшешики. М.: Вост. лит-ра, 2003. С. 277.
154
Лысенко В. Г. Индрии // Индийская философия: Энциклопедия. С. 392–393.
155
Лысенко В. Г. Универсум вайшешики. М.: Вост. лит-ра, 2003. С. 85.
156
Лысенко В. Г. Универсум вайшешики. М.: Вост. лит-ра, 2003. С. 334.
157
Прашастапада. С. 270–271.
158
Лысенко В. Г. Пратьякша // Индийская философия: Энциклопедия. С. 651.
159
Лысенко В. Г. Универсум вайшешики. С. 85.
160
Лысенко В. Г. Рупа // Индийская философия: Энциклопедия. С. 687.
161
Лысенко В. Г. Универсум вайшешики. С. 34.
162
Лысенко В. Г. Универсум вайшешики. С. 34.
163
Лысенко В. Г. Универсум вайшешики. С. 170.
164
Лысенко В. Г. Скандхи // Индийская философия: Энциклопедия. С. 743, 744.
165
Лысенко В. Г. Скандхи // Индийская философия: Энциклопедия. С.744.
166
См.: Лысенко В. Г. Универсум вайшешики. С. 194.
167
Пандит Б. Н. Основы кашмирского шиваизма. М.: Профит Стайл, 2004. С. 174.
168
Лысенко В. Г. Манас // Индийская философия: Энциклопедия. С. 502.
169
Лысенко В. Г. Манас // Индийская философия: Энциклопедия. С. 501.
170
Лысенко В. Г. Санскара // Индийская философия: Энциклопедия. С. 716.
171
Лысенко В. Г. Васана // Индийская философия: Энциклодедия. С. 227.
172
Лысенко В. Г. Санскара // Индийская философия: Энциклопедия. С. 716.
173
Лысенко В. Г., Терентьев А. А., Шохин В. К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М.: Вост. лит-ра, 1994. С. 242.
174
Цит. по: Пандит Б. Н. Основы кашмирского шиваизма. С. 62.
175
Пандит Б. Н. Основы кашмирского шиваизма. С. 67–68.
176
Лысенко В. Г. Универсум вайшешики. С. 150.
177
Исаева Н. В. Спанда // Индийская философия: Энциклопедия. С. 755.
178
Пандит Б. Н. Указ. соч. С. 152.
179
Пандит Б. Н. Указ. соч. С. 153–154.
180
Varela F. J. Patterns of Life: Intertwining Identity and Cognition // Brain and Cognition. 1997. Vol. 34. P. 85.
181
Вавилов СИ. Глаз и Солнце. М.: Наука, 1976.
182
Лысенко В. Г. «Натурфилософия тела» в Индии: Аюрведа, санкхья и вайшешика // Телесность как эпистемологический феномен. М., 2009. С. 103.
183
Лысенко В. Г. «Натурфилософия тела» в Индии: Аюрведа, санкхья и вайшешика. С. 107.
184
Тивари М. Аюрведа: Секреты исцеления. Ростов н/Д: Феникс, 2008. С. 21.
185
Тивари М. Аюрведа: Секреты исцеления. Ростов н/Д: Феникс, 2008. С. 15.
186
Тивари М. Аюрведа: Секреты исцеления. Ростов н/Д: Феникс, 2008. С. 15.
187
Тивари М. Аюрведа: Секреты исцеления. Ростов н/Д: Феникс, 2008. С. 15.
188
Прашастапада. С. 283.
189
Мерло-Понти М. Око и дух. М.: Искусство, 1992. С. 18.
190
В оригинале эта фраза Матураны и Варелы звучит так: «All doing is knowing, and all knowing is doing».
191
Torrance S. In Search of the Enactive: Introduction to Special Issue on Enactive Experience // Phenomenology and the Cognitive Sciences. 2006. Vol. 4. P. 365.
192
Varela F. J., Thompson E., Rosch E. The Embodied Mind. Cognitive Science and Human Experience. Cambridge (MA): The MIT Press, 1991 Cambridge: MIT Press, 1991 (7 thprinting 1999). P. 150.
193
Maturana H. R. The Biological Foundations of Virtual Realities and Their Implications for Human Existence // Constructivist Foundations. 2008. Vol. 3. N 2. P. 111.
194
Varela F. Quatre phares pour l’avenir des sciences cognitives // Théorie – Littérature – Enseignement. 1999. N 17. Dynamique et cognition: nouvelles approches. P. 8–9.
195
Thompson E. Life and Mind: From Autopoiesis to Neurophenomenology. A Tribute to Francisco Varela // Phenomenology and the Cognitive Sciences. 2004. Vol. 3. P. 386.
196
Матурана У. Р., Варела Ф. Х. Древо познания. Биологические корни человеческого понимания. М.: Прогресс-Традиция, 2001. C. 23.
197
Llinas R. R. I of the Vortex. From Neurons to Self. Cambridge (MA): The MIT press, 2001.
198
Maturana H. R. Self-consciousness: How? When? Where? // Constructivist Foundations. 2006. Vol. 1. N 3. P. 93.
199
Maturana H. R. Self-consciousness: How? When? Where? // Constructivist Foundations. 2006. Vol. 1. N 3. P. 95.
200
Merleau-Ponty M. The Structure of Behaviour. Boston: Beacon Press, 1963. P. 13.
201
Barnes G. I Can Let My Soul Soar. An Appreciation for the Idea of Heinz von Foerster and his Circle of Ideas // Paper presented at the conference «Self-Organization and Emergence» devoted to the 100 thanniversary of H. von Foerster, Vienna, November 2011. P. 13.
202
Thompson E. Mind in Life. Biology, Phenomenology and the Sciences of Mind. Cambridge (MA): Harvard University Press, 2007. P. 4.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
