Вадим Розин - Семиотические исследования

Интересно, что история об андрогинах является схемой лишь в контексте диалога «Пир». За ее пределами – это простой рассказ, не более того. Точно также мы называем схему метро схемой, потому, что чувствуем, что данное сочетание линий и кружочков может быть использовано для организации и другой деятельности, что оно условно. В отличие от такого условного понимания схем значения знаков безусловны. Спрашивается, почему? Не потому ли, что в отличие от знаков схемы задают личностную реальность и проживаются? Начиная работать со схемами, человек переживает определенные события (движение по определенным линиям метрополитена, пересадки, входы и выходы; любовь как жажду целостности, как духовное дело и прочее), причем это как раз является необходимым условием организации его деятельности и мышления. Дело в том, что личность (и античная и современная) может разворачивать свою деятельность только в рамках определенных реальностей. Схема же как самостоятельная предметность задает определенный тип реальности, события, связанные определенной логикой.

Для знака предметность не важна, более существенна его объектная функция; действуя со знаком как объектом, мы получаем возможность создать новый тип деятельности и отнести полученный результат к исходному объекту. Для схемы предметность обязательна, проживая события этой предметности, человек как личность может развернуть свою деятельность (мыслительный процесс) и одновременно конституировать предмет, на котором эта деятельность осуществляется.

Для типологии схем как семиотических образований ведущим является их функция в организации. Схемы, используемые для организации коллективной деятельности, я называю «коллективными», для организации самостоятельного поведения человека – «приватными», для организации поведения личности, согласованного с общественным, – «согласующими», для организации познания в науке – «онтологическими» и «направляющими».

1. Августин Блаженный Аврелий. Исповедь // Творения Блаженного Августина, епископа Иппонийского. – Киев, 1880

2. Альберти Л.-Б. Три книги о живописи //История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. – Т.1. – М., 1962.

3. Андреев Д. Роза Мира. – М., 1991.

4. Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. – М., 1960.

5. Аристотель. О душе. – М., 1937.

6. Аристотель. Метафизика. – М.-Л., 1934.

7. Аристотель. Аналитики. – М., 1952.

8. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. – М., 1974.

9. Ахманов А. С. Логическое учение Аристотеля. – М., 1960.

10. Баттс Р. Е. Тактика пропаганды Галилея в пользу математизации научного опыта // Методологические принципы современных исследований развития науки (Галилей). Р. С. – М., 1989.

11. Бахтин М. М. К методологии литературоведения // Контекст. 1974. – М., 1975.

12. Бердяев Н. Самопознание. – М.,1990.

13. Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя. СПб., 1914.

14. Вайман А. А. Шумеро-вавилонская математика. – М., 1961.

15. Ван-дер-Варден Б. Л. Пробуждающаяся наука. – М., 1959.

16. Вейн А. М. Бодрствование и сон. – М., 1970.

17. Волошинов В. Н. Марксизм и философия языка. Л., 1930.

18. Выготский Л. С. Конспект к лекциям по психологии детей дошкольного возраста // Эльконин Д. Б. Психология игры. – М., 1978.

19. Выготский Л. С. Развитие высших психических функций. – М., 1960.

20. Выготский Л. С. Исторический смысл психологического кризиса // Выготский Л. С. Собр. соч.: В 6 т. – М., 1982. Т. 1.

21. Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991.

22. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных пргорамм. – М., 1980.

23. Галилей Г. Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки, относящихся к механике и местному движению. Сочинения. Т. 1. – М.-Л., 1934.

24. Галилей Г. Диалог о двух главнейших системах мира. – М., 1948.

25. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Том 3. Философия духа. – М., 1977.

26. Гельмгольц Г. О восприятиях вообще // Хрестоматия по ощущению и восприятию. – М., 1975.

27. Гуковский М. А. Механика Леонардо да Винчи. – М.-Л., 1947.

28. Данилова И. Е. О композиции итальянской картины кватроченто. – Советское искусствознание. 1973. – М., 1974.

29. Дживелегов А. Леонардо да Винчи. – М., 1935.

30. Жегин Л. Ф. Язык живописного произведения (условность древнего искусства). – М., 1970.

31. Знамеровская Т. Проблема кватроченто и творчество Мазаччо. Л., 1975.

32. Канке В. А. Семиотическая философия. – Обнинск, 1997.

33. Кант И. Критика чистого разума. Соч. в 6-ти т. Т. 3. – М., 1964.

34. Касаткин В. Н. Теория сновидений. – Л., 1967.

35. Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время: Очерки. – М., 1983.

36. Конен В. Театр и симфония. – М., 1968.

37. Лекомцева М. И. К анализу смысловой стороны искусства аборигенов Грут-Айленда (Австралия) // Ранние формы искусства. – М., 1972.

38. Леонардо да Винчи. Книга о живописи. – М., 1934.

39. Мазель Л. Проблемы классической гармонии. – М., 1972.

40. Мамардашвили М. К. Начало всегда исторично, то есть случайно // Вопр. методологии. № 1, 1991.

41. Мотрошилова Н. В. Драма жизни, идей и грехопадения Мартина Хайдеггера // Философия Мартина Хайдеггера и современность. – М., 1991.

42. Назайкинский Е. О. О психологии музыкального восприятия. – М., 1972.

43. Найссер У. Познание и реальность. – М., 1981.

44. Нейгебауер О. Лекции по истории античных математических наук. М.; Л., 1937.

45. Неретина С. С. Марионетка из рая // Традиционная и современная технология. – М., 1999.

46. Никифоров О. В. Терапевтическая антропология Людвига Бинсвангера // Логос. – М., 1992. – № 3.

47. Новое в лингвистике. Вып. 4. – М., 1965.

48. Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение, община. – М., 1905.

49. Пико делла Мирондола Дж. Речь о достоинстве человека // История эстетики. – М., Т. 1. – М., 1962.

50. Пирс Ч. С. Как сделать наши идеи ясными // Вопросы философии. – 1996. – № 12.

51. Пирс Ч. С. Закрепление верования // Там же.

52. Платон. Парменид // Соч. В 4 т. – М., 1993. – Т. 2.

53. Платон. Пир // Соч.: В 4 т. – М., 1993. – Т. 2.

54. Платон. Федр // Соч.: В 4 т. – М., 1993. – Т. 2.

55. Платон. Апология Сократа // Соч. В 4 т. – М., 1994. – Т. 1.

56. Платон. Федон // Соч. В 4 т. – М., 1993. – Т. 2.

57. Платон. Государство // Платон. Собр. соч. Т. 3 – М., 1968.

58. Поляков М. Я. Вопросы поэтики и художественной семантики. – М., 1978.

59. Ревзин И. И. От структурной лингвистики к семиотике // Вопросы философии. – М., 1964, – № 9.

60. Рейнак С. «Аполон» (всеобщая история пластических искусств). – М., 1924.

61. Розин В. М. Как решали математические задачи в Древнем Вавилоне // Природа 1980, – № 6.

62. Розин В. М. Опыт изучения научного творчества Галилео Галилея // Вопр. философии. – М., 1981. – № 5.

63. Розин В. М. Психология: теория и практика. – М., 1997, 1998.

64. Розин В. М. Психология для юристов. – М., 1997.

65. Розин В. М. Эзотерический мир. //Общественные науки и современность. 1992. – № 4.