Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле
- Название:О новом в эволюции жизни на Земле
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентПЦ Александра Гриценкоf47c46af-b076-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906829-60-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле краткое содержание
В основу книги положена попытка переосмыслить некоторые положения современной синтетической теории эволюции. Последняя, ставшая результатом объединения учения Ч. Дарвина и популяционной генетики, является чисто биологической, все ещё игнорируя психосоциальные стрессовые механизмы адаптации всего живого. Что касается конкретно человека, то сегодня уже невозможно оставлять в стороне психосоциальный механизм эволюционирования его разума для своего выживания и выживания всего сущего на планете Земля.
В связи с этим основополагающими составляющими эволюции жизни следует считать современные научно-философские данные об иерархиях сознания мира, о циклических ритмических механизмах, в том числе и жизни-смерти; квантовые психофизические процессы на Земле и в космосе.
Сегодня уже становится понятным, что человеческое знание что-то значит лишь в том случае, если оно одновременно опирается на три источника: научные данные, философию и религию. И если науку и философию можно уподобить телу и духу жизни, то религию, то есть упрощённую философию – философии масс…
Представленная в книге эволюционно-инволюционная концепция жизни на Земле даёт подробную информацию о новом в эволюционировании живого Земли.
О новом в эволюции жизни на Земле - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Что же получается? Понимаемый и признаваемый наукой геном, безусловно, отвечает за жизненную часть психобиоритма жизнь-смерть человека. Последовательно и неотвратимо, от младенчества до старости и смерти, он раскрывает психобиофизическую составляющую индивидуума.
Но тогда, по аналогии с геномом, мистический пока психофизический механизм перевоплощения (реинкарнации) должен брать на себя заботу о неземной составляющей того же психобиоритма жизнь-смерть.
И если геном является нашим земным ангелом, развивающим наше духовное Я в течение жизни, то реинкарнация (Ангел небесный) обеспечивает утратившей тело душе возможность обретения нового дома в материальном, а может, даже и в нематериальном мире…
То есть психобиоритм жизнь-смерть не просто отвечает за круговорот жизни-смерти, а с помощью генома и психофизического механизма перевоплощения обеспечивает усовершенствованную в ходе жизни на Земле душу умершего новым материальным укрытием – телом.
Итак, как ни крути, бессмертное сознание – это и есть высшая сфера психики человека. По аналогии с биологическим генофондом применительно к человеку, вероятно, следует говорить и о негенетическом психофонде, или, по терминологии Р. Докинза, – о мимофонде («мимем», греч. – имитация).
Но если мы серьёзно говорим о негенетической компоненте изменчивости в виде психофонда, или психокомплексов человека, а для этого имеются все основания, то надо принять как должное и её наследуемость в процессе эволюции. Очень важно, что эволюция психофонда человека строго индивидуальна и, по сути, является эволюцией его Я, его интеллектуальным и духовным совершенствованием. Результаты этого совершенствования сознания и самосознания, по-видимому, сохраняются в виде памяти в подсознании людей, в искусственных информационных хранилищах (библиотеках, архивах), а вероятно, – и в других местах…
Итак, мы знаем о генетической памяти, не проявленной ни в морфологии, ни в физиологии, ни в нашем Дневном Сознании. Её достоинство – в её локальности (в генах), вездесущности (в каждой клеточке организма) и наследуемости.
Но если мы абсолютно точно знаем это относительно генетической памяти, то вряд ли стоит сомневаться в том, что психическая память человека не более ущербна в смысле её вездесущности и наследуемости.
И если активный центр генетической памяти локализован в гонадах, то активный центр психической памяти человека, – безусловно, в головном мозге.
Выходит так, что все органы и ткани каждой своей клеткой участвуют в постоянном припоминании на генетическом и психическом уровнях.
При этом, если генетическая, эволюционно усовершенствованная информация-память передаётся только нашим прямым потомкам – детям, внукам и правнукам, то психическая информация-память, кроме прямой передачи и тиражирования в обществе людей, по-видимому, транслируется в банк данных всеобщего информационно-энергетического поля (ВИЭП) космоса в виде конкретного знания, мыслей и идей.
В связи с этим, высшее сознание космоса (ВСК), в том или ином, пока неизвестном нам виде, не просто имеет право на существование. Оно существует. При этом, ВСК, конечно же, должно контролировать низшее, то есть сознание человека, постоянно получая от него всю необходимую для контроля и коррекции информацию. Не предполагать это – просто невозможно, как невозможно бывает порой оторвать взгляд от бесконечного, густо населённого мириадами звёзд и созвездий ночного неба; отвлечься от мыслей, сверкающей лавиной несущихся на тебя, с огромной скоростью входящих в тебя или только слегка касающихся твоего разума и продолжающих свой стремительный полёт в этом безбрежном космическом океане жизни!
Да, высшее сознание космоса пока ещё не выявлено и не вычислено ни понятиями, ни логическими построениями. И лишь на интуитивном и высшем эмоциональном уровнях оно приоткрывает нам иногда своё запредельное удивительное содержание – плод многомерных и нескончаемых волевых усилий разума и сознания мира. Но уже и сегодня, опираясь на новейшие достижения науки и техники, можно предположить, что разумные волновые нематериальные процессы в космосе, составляющие сущность высшего сознания, также имеют свои уровневые градации с информационно-энергетическими квантовыми переходами между ними, подобными тем, которые изучает современная квантово-релятивистская физика. А в живом веществе Вселенной и космоса вообще и в человеке в частности, по-видимому, присутствует новый, иной, сверхфизический механизм трансформации интеллектуальной упорядоченности более низкого уровня в более высокий, бесконечно трансцендирующий социально-культурный потенциал человечества в направлении всё новых и новых уровней космического сознания.
Элементы высшего сознания (суперсознания, или сверх-Я) в жизни человека, его связи с высшее сознание космоса могут иметь место в дневном эмпирическом сознании преимущественно на интуитивном уровне. При этом Сверх-Я, присутствующее в дневном сознании человека в форме неясного духовного ожидания, предчувствия причастности к большому, разумному миру космоса, время от времени также становится частично проявленным в трансперсональном переживании или даже в обычном состоянии сознания. Однако в основе интуитивного озарения или прорыва трансперсонального в индивидуальные сферы сознания, как правило, лежат неординарные, титанические усилия ума и воли индивидуума: упорство учёного, работоспособность художника, композитора, граничащие с самопожертвованием во имя своего дела; психоделические или гипнотические сеансы, моделирующие мощные информационно-энергетические воздействия на психику; постоянные самоистязающие духовные и физические воздействия на организм, резко ограничивающие возможности удовлетворения физических потребностей тела и духа, типа йоги, медитирования, глубокого поста, других воздержаний. Особое место в качестве причины мощной мобилизации элементов суперсознания, впрочем, так же, как и подсознания, должно быть отведено экстремальным, дистрессовым физическим и психическим воздействиям, расстройствам, ургентным заболеваниям, граничащим со смертельным (летальным) исходом или заканчивающимся им.
Именно в этом, последнем, крайнем напряжении механизмов жизни, на грани бытия индивидуума высшее сознание космоса общается с подсознанием и сверх-Я человека наиболее эффективно, в полном соитии прошлых, настоящих и будущих событий, с сопутствующим трансцендированием на уровень мирового духа и сознания.
Можно подытожить, что всякая индивидуальная жизнь, безусловно, продолжается апокалипсисом, открывающим нам новые горизонты. А эволюционный цикл сознания человека выходит за пределы земной жизни.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: