С. Н. Трубецкой - Этика и догматика.

См. Weber. Die Lehren d. Talmud 1886 (System d. altsynagogalen palastin. Theologie) c. 322—82 и любопытную книгу Edersheim’a Life and Times of Iesus the Messiah (I и II, 8 ed. 1894 г.). Также Baldensperger, das Selbstbewusstsein Iesu im Lichte d. messiamischen Hoffnungen seiner Zeit (1892).

Это — общепризнанное положение. Напр. Ср. Loofs, Leitfaden d. Dogmengesch. или Harnack Dogmengesch. I, 89 сл. и 710, прилож. — Edersheim насчитывает до 456 мест из В. 3., которые в более нежели 558 ссылках древнейших раввинических писаний относятся к Мессии и толкуются в мессианическом смысле (напр. Пс. пo cp. Mф. 22, 41 сл.). См. Life and times (I, 163) и чрезвычайно обстоятельное специальное исследование во 2-м томе (II, 710—42 List of Old Testament passages Messianically applied in Ancient Rabbinic Writings).

В числе других напр. Пфлейдерер, Urchristenthum (стр. 672 сл. d. Brief an die Kolos).

См. любопытные выписки из талмудических трактатов y Edersheim’a (II, 764 и сл. The law in Messianic times) и Weber 359.

Об этих зачатках гностической апокалиптики мы скажем подробнее в другой раз.

Например, посл. к Евреям гл. I и III.

Клим. I, гл. 25–27. Ср. Иринея с его верою в конечное восстановление природы и хилиазм. — Non enim Deus his, quae facta sunt, sed ea, quae facta sunt, subjecta sunt Deo!

Проповедь девства и воздержания ранней церкви связывается, согласно учению ап. Павла, именно с этим представлением об освящении тела столь чуждом эллинизму. Ср. Клим. II, гл. 9, и Игнат. к Поликарпу V, 2.