Георг Гегель - НАУКА ЛОГИКИ том II

Идеальность (Idealit àt) — V, 152, 153, 155, 164, 201, 612.

и. предмета и его реальность — V, 162.

для-себя-бытие и для-одного-бытие как моменты идеальности — V,165. реализованная и. — V,183. реальная и. — VI,180.

Идея — V,49, 104, 152, 160, 681; VI,214–319.

и. как чистое знание— V,51–52.

и. как единство понятия и действительности — V,115. и. есть единство понятия и реальности — VI,17. и. есть единство понятия и объективности — VI,216. и столь же существенно она есть и их различие — VI,217. и. есть творец природы — VI,23.

и. есть соответствие между понятием и реальностью — VI, 48.

и. есть адекватное понятие, объективная истина или истина как таковая —

VI, 214.

и. есть истинное бытие — VI, 217–218. и. имматериальна — VI, 219. бесконечная (абсолютная) и. — VI, 221.

и. имеет внутри себя также и жесточайшее противоречие — VI, 219. субъективная и. — VI, 247, 248, 249, 251. теоретическая и. — VI, 249. практическая и. — см. «практика».

абсолютная и. есть объективный мир, внутреннее основание которого есть

понятие — VI, 295.

абсолютная и. — VI, 296–319.

логическая и. — VI, 297, 318.

внешняя и. есть природа — VI, 319.

Изменение (Veranderung) — V, 74, 87, 100, 110, 119, 120, 138, 147, 151, 199, 242, 249–250, 431, 582. и. есть переход одного качества в другое — V, 390. и. и постепенность — V, 432. количественное и. — V, 431.

Индивидуум — V, 106, 174; VI, 177,182. абсолютный и. — VI, 178. индивидуальность — VI, 176, 178, 179, 180. живой индивидуум — VI, 225–231.

Индийский пантеизм — V, 381–382.

Индиференция — V, 385, 439–450. абсолютная (абстрактная) и. — V, 439–440, 449. и. как обратное отношение ее факторов — V, 440–449 Индукция — VI, 137, 138, 139, 142. индуктивное умозаключение — VI, 137–140. заключение индукции остается проблематическим — VI, 139.

Инобытие (Anderssein) — V, 111, 113, 114, 119, 120, 121, 129, 131, 147, 161, 162, 164, 167, 173, 176, 187,188,218,242, 374, 375, 456, 457,478, VI, 276, 315. инобытие инобытия — V, 198. тж инаковость (Anderssein) — V, 141.

Инстинкт разума — VI, 274.

Интеграл (в математике) — V, 343 интегральное исчисление — V, 328, 340–345; VI, 259. выражение «интегрирование» — V, 337.

Интенсивное определенное количество — V, 219. интенсивная величина — V, 239–243, 248.

тождество интенсивной и экстенсивной величины — V, 243–248. Интенсивность —V, 242, 244, 247, 249, 416.

Исключение (Ausschliessen) — V, 177, 178. 179, 201, 416.

Истина — V, 13, 14, 15, 23, 25, 28, 38, 49. истинность и правильность — V, 14. истина и достоверность — V, 20, 27, 52. истина бесконечна в себе — V, 13 реальная истина — V, 20.

внутренняя истинность (innere Wahrheit) — V, 291.

«что есть истина?» — VI, 4, 24. абстрактная истина — VI,22. формальная, абстрактная, неполная и. — V,485. истина как соответствие мышления предмету — V,21. и. как согласие познания с его предметом — VI,24.

и. есть тождество понятия и вещи — VI, 21. субъективная и. — V, 23.

объективная и. — V, 50; VI, 214, 249. объективная и. есть идея — VI, 214 абсолютно-истинное — V, 28, 40. абсолютно-истинное есть результат — V, 53. абсолютная истина — V, 43; VI, 221. спекулятивная и. — V, 78, 236. истина и заблуждение — V, 517; VI, 9.

формальная истинность и истина в себе и для себя — VI, 268.

История — V, 680.

малые причины больших действий в истории — V, 681.

Категории — V, 7, 8, 10, 13, 16, 17, 44, 64, 65, 76, 138, 139. дефиниция категории по Аристотелю — V, 479–480.

категории суть сокращения частностей внешнего существования — V, 10, 14 категории=определения мысли и понятия (Denkbestimmungen und Begriffe)— V, 16.

бессознательное употребление категорий — V, 10. чисто формальные категории старой логики — V, 13. рассудочные категории — V, 85, 139. застывшие категории рефлексии — V, 85.

наиболее упрямая категория рассудка — конечность — V, 126. категории конечности (конечные категории) — V, 204–205. конечность и не истинность категорий и определений рефлексии — VI, 23. истинная критика категорий — V, 76.

для некультивированного мышления самые абстрактные категории (например, бытие, наличное бытие, реальность, конечность) суть наиболее привычные — V, 152. круг категорий — V, 171.

категории бытия и определения сущности (рефлексии) — VI, 49, 51.

Качество (Qualität) — V, 64, 65, 70, 71, 100, 101, 103–108, 110, 112, 118, 122, 125, 126, 128, 145, 146, 153, 161, 165, 172, 269, 270, 476, 581. качественная определенность едина со своим бытием — V, 65. качество есть первая, непосредственная определенность — V, 65, 197.

к. есть непосредственная определенность данного нечто, само то отрицатель ное, через которое бытие есть нечто — V, 581.

к. есть соотносящаяся с собою определенность — V, 376. примеры качеств — V, 107, 198–199.

в для-себя-бытии к. доводит себя до последнего заострения — V, 162. переход качества в количество — V, 187.

переход качественного в количественное и наоборот — V, 434, 438. двойной переход качества в количество и количества в качество — V, 376–377.

единство качества и количества — V, 198. качество=своеобразие — V, 269.

восстановление качества в сфере количества — V, 270.

качественное есть лишь то, что оно есть в своем различии от другого — V, 290.

качество или нечто — V, 389–390, 431, 436. абстрактные качества (например, пространство и время) — V, 406. чуждое понятию качество — VI, 131 только качество или признак — VI, 140.

во внешнем существовании предмет обладает многообразными качествами — V, 263

Китайская философия — V, 90.

Класс (в логике) — V, 40.

Количественное отношение — см. «отношение».

Количество (Quantität) — V, 64, 162, 187, 197–379.

к. или величина есть снятое, ставшее безразличным качество — V, 65.

к. есть снятое для-себя-бытие — V, 199. чистое к. — V, 197, 199–216.

определенное к. (das Quantum) — V, 197, 198, 219–250. определенное к есть конечное к. — V, 274.

определенное к есть снятое качество — V 270.

неопределенное определенное к (ein unbestimmtes Quantum) — V, 320.

к. есть единство непрерывности и дискретности — V, 200, 204. моменты количества — V, 204, 213, 216

к. содержит в себе оба момента: непрерывность и дискретность — V, 216,

виды количества — V, 218

переход количества в качество — V, 376, 431.

переход количественного в качественное — V, 435.

качественное количество — V, 387.

специфическое к — V, 387, 392.

специфическое определенное. — V,387.

Конечное , конечность — V, 13, 15, 17,24, 44, 66, 75,83,100,110,117, 125–128, 129, 131, 132, 134,135, 136,137,138,139,141,143,144,145,146, 147, 149, 151, 152, 153, 155,156, 157,158,159,161,251.

конечная жизнь, конечные вещи — V, 76.

дефиниция конечных вещей состоит в том, что в них понятие и бытие различны — V, 76

моменты конечного: долженствование и предел — V, 130. единство конечного и бесконечного — см. «бесконечное». обесконеченное конечное — V, 146 двоякий смысл конечного — V, 150