Нисаргадатта Махарадж - Ничто есть Всё. Последние беседы

П: Воздействуют ли концепции на животных?

М: Человек собирает концепции, слушая и читая. В отсутствие интеллекта животные не обладают такой способностью.

П: Помнили ли преданные ( гопи ) Кришну после его смерти?

М: Во время жизни Кришны гопи потеряли свою индивидуальность и стали едины с Кришной. Поэтому такой вопрос не имеет смысла. Когда чувство «я есть» уходит, остаётся состояние отсутствия знания ( ниврутта ).

19 декабря 1979 г.

Махарадж: Я пребываю в своём Истинном состоянии, в Абсолюте. Хотя я не ограничен этим телом, оно указывает моё местоположение. Так будет, пока есть это тело. В моём Вечном состоянии есть существование без знания «я есть».

Посетитель: Как бы вы описали нашу жизнь?

М: Она наполнена ментальными изменениями и направлена на поиски развлечений. Так же как вы определяете присутствие дохлой крысы по запаху, вы можете учуять своё собственное присутствие. Но этот запах ограничен временем, он исчезнет. Сто лет назад вы не чуяли своё присутствие. Это началось после вашего так называемого рождения. То, что началось, однажды закончится в момент так называемой смерти.

До ощущения собственного присутствия каковы были ваши желания и нужды? Сейчас вашим желаниям и нуждам нет конца.

П: Какова связь ума и дыхания жизни?

М: Ум — это одно из названий дыхания жизни. В атмосфере есть воздух, и возникает дыхание. Так функционирует дыхание жизни. Это приводит к потоку мыслей, который мы называем умом. Несведущий действует исходя из этого потока мыслей.

П: Есть ли ум у джняни ?

М: Он есть, но он едва различим и отдалён. Так же как вас не затрагивают какие-то незначительные события в далёкой России, никакие мысли не влияют на джняни .

П: Вы полностью игнорируете ум?

М: Его указания используются для таких вещей, как сходить в туалет и так далее. Ум джняни не имеет права голоса. Он служит лишь указателем, он не диктатор. Ум — диктатор для несведущих. Только что мы видели человека, который тихо сидел здесь, а потом внезапно встал и ушёл. Кто сказал ему уйти?

П: Его ум.

М: Человек чувствует, что он тот, кто всё решает и делает. Он забывает, что он, как и все другие живые существа, является частью пяти элементов. Происходящее среди пяти элементов в конце концов оседает на земле, частью которой является человек. Человек действует в результате взаимодействия этих элементов.

П: Знает ли гуру эти взаимодействия?

М: Тот, кто знает правильное действие и действие, от которого стоит воздержаться, и есть гуру.

П: Если само наше бытие является качеством эссенции пищи, мы не можем ожидать, что хоть как-то контролируем свои действия.

М: Наше чувство бытия подобно одному из сезонов, который начинается и заканчивается. Наше бытие важно для нас, и мы принимаем различные меры предосторожности и предпринимаем регулярные шаги для его поддержания.

П: Какие духовные практики вы рекомендуете?

М: Пытайтесь жить, отделяя себя от своего тела и своего имени. Если вы — не ваше тело и имя, то что вы такое? Хотя вы считаете себя индивидуумом, ваше знание «я есть» — это йога (соединение) пяти элементов и трёх качеств. Это йога восьми (пять плюс три) частей, или аштанга- (восемь частей)-йога.

П: Почему мне так трудно оставаться без какой-либо физической или ментальной активности?

М: Потому что вы хотите забыть своё бытие, а это непросто. В глубоком сне вам комфортно, там ваше бытие забыто.

П: Как избавиться от этого беспокойства?

М: Познайте своё бытие, то есть его «почему и как».

П: Как познать его?

М: Медитируйте на своё бытие, пребывайте без мыслей, и ваше бытие само раскроет вам все свои тайны.

П: Моё тело сформировалось без моего ведома и разрешения. Что вы можете сказать о его конце?

М: Конец вы, возможно, осознаете, но он будет по-прежнему без вашего согласия. Даже у Бога ( Ишвары ) есть конец.

П: В чём важность маха таттвы , или Высшего Сознания?

М: Так же как вся ваша собственность — следствие силы ваших денег, всё ваше существование — следствие маха таттвы , или суддха (чистой) саттвы . Когда свет саттвы заходит, всё заканчивается. Ваш мир — это качество саттвы .

П: Кто такой Васудео ?

М: « Вас » означает запах. Вы знаете своё бытие. Это значит, что вы чувствуете запах своего бытия благодаря своему сознанию. Сознание — это Бог ( Део ). Свет, или Бхагаван , находится в теле, пока вы чувствуете запах своего бытия. Когда сознание отделяется от тела, запах исчезает. Ничто не умирает.

П: Что такое любовь к себе?

М: Любовь к себе возникает с рождением. Вы хотите жить любой ценой. Вы любите существовать. Любовь к себе — это ваша главная ценность.

П: Есть ли у джняни любовь к себе?

М: Джняни — это тот, кто познал источник любви к себе. У него нет любви к себе. Любовь к себе поддерживается неведением. Несведущий так сильно страдает из-за любви к себе. Вся наша деятельность, включая йогу, медитацию и поиски реализации Истинного Я, есть следствие любви к себе. Майя — это любовь к себе. Пока вы любите жизнь, вы не сможете избавиться от майи . Вы не режиссёр, но лишь беспомощный актёр в спектакле своей жизни.

П: Как избавиться от этого неведения?

М: Вы не сможете избавиться от него через усилия. Оно уйдёт, когда вы обнаружите его причину.

П: Почему лишь немногие заинтересованы в Самопознании?

М: Тяга должна прийти изнутри. Когда люди обнаруживают, что их материальные достижения не могут дать им много, начинается их духовный поиск. Бедный не может осознать бесполезность богатства. Поэтому индусы очень долго идут к духовности. Большинство приходит сюда, чтобы решить свои мирские проблемы. А посетителей из Европы и США всё больше.

П: Как избавиться от отождествления с телом?

М: Вы должны помнить тот факт, что вы бесконечны и безграничны. Благодаря обучению и привычке вы придумали, что ограничены этим телом. Ваш воображаемый некто обеспокоен проблемами. В случае с джняни отсутствует тот, кто мог бы страдать.

П: Эта непрекращающаяся беседа, должно быть, требует от Махараджа больших усилий.