Нисаргадатта Махарадж - Ничто есть Всё. Последние беседы

П: В чём причина нашего страха и несчастья?

М: Если вы художник, но работаете дантистом, будет страх и несчастье. Точно так же вы принимаете работу трёх гун (качеств) за свою собственную. Отсюда и все ваши проблемы.

П: Что мы такое, если не эти тела?

М: Вы — не тела и не сознание. В теле присутствует знание того, что «вы есть». Как вы можете быть этим знанием? Вы отдельны от него. Вы даёте различные имена живым телам пищи различных размеров и форм, таким, как люди, лошади, ослы и так далее. И вы используете фотографию, чтобы создавать тела таких же типов.

П: Если мы уже являемся Реальностью, зачем выполнять какие-то религиозные практики?

М: Несведущие выполняют их ради удовлетворения от принадлежности к какой-то традиции или для развлечения.

П: Наше существование подобно сну.

М: Наше сознание подобно свету масляной лампы, которая горит, пока в ней есть масло. Когда гореть больше нечему, свет гаснет. Нет ни прихода, ни ухода, ни рая, ни ада.

25 декабря 1979 г.

Посетитель: Есть ли в жизни какой-то выбор?

Махарадж: Сознание приходит без вашего ведома, и вам приходится жить с ним. Самопознание помогает уменьшить страдание до минимума и затем освободиться от него.

П: Моё тело — это моя тюрьма.

М: Вы — не тело, как оно может удерживать вас? Для вас не может существовать ни несвободы, ни несчастья.

П: Я — Атма (Истинное Я)?

М: Да. Вы находились в обществе Джидду Кришнамурти. Как вы можете до сих пор оставаться в неведении?

П: Когда я просыпаюсь утром, в течение какого-то короткого промежутка времени я не являюсь своим телом.

М: Вы, безымянный и бесформенный, сначала замечаете сознание и затем другие вещи, включая тело. И затем вы начинаете действовать, принимая себя за это тело.

П: В чём различие между джняни и младенцем?

М: В джняни всё знание закончилось, а в младенце оно только начнётся.

П: Что такое шактипат ?

М: Я понимаю это как слабость после медитации или как ощущение лёгкости. Я не знаю, что другие имеют в виду под этим термином.

П: Является ли потеря отождествления с телом Самореализацией?

М: Это только начало Самореализации.

П: То, что применимо к вам, может также быть применимо ко мне?

М: Мы — одно. Нет никакого отличия. Источник, находящийся в вас, говорит с вами через меня. Вы забыли себя. Но Я, находящееся в вас, не забыло вас. Так же как Я любит себя, Я любит вас в равной степени. Когда вы реализуете себя, все духовные тексты польются из вас потоком, а вы будете просто слушать. Без знания своего Истинного Я кто будет владеть всем собранным вами в этом мире после вас? Из-за знания «я есть» вы беспокоитесь о других. Когда «вас не было», кто беспокоился? Разве не самое важное — найти причину «я есть» из вечного состояния «не-я-есть»? Второе имя бога Ганапати — Винаяка. Я называю его «Вина йека», то есть «без одного». Когда есть «один», за ним следует «два», «три» и так далее до бесконечности. Винаяка предшествует одному в недвойственном Абсолюте.

Наши вдохи и выдохи производят звуки. Один звук кажется вопросом о нашей природе, и за ним следует звук, дающий ответ. Давайте посмотрим, как это происходит. Вдох производит звук ко (кто) хам (есть я?). Выдох отвечает: Со (То) хам (я есть). Этот вопрос-ответ о нашей истинной природе происходит постоянно все двадцать четыре часа, и ищущему нужно просто обратить на него внимание.

П: Кажется, у вас богатый запас знаний.

М: Нет. Я нахожусь в состоянии незнания. На каждый вопрос приходит ответ из нирвикальпы (состояния отсутствия мыслей), а со мной происходит лишь его свидетельствование. Я здесь, чтобы помочь вам избавиться от ваших с трудом накопленных запасов.

П: Можно ли ошибиться, приняв своё «я» за Истинное Я?

М: Вполне. Это происходит повсеместно. Эти гуру больше обманывают себя, чем других. Их самая любимая концепция в том, что у них нет концепций. У каждого гуру множество последователей, и отношения между этими последователями далеки от дружеских. Они избегают даже встречаться друг с другом.

Истинный гуру — тот, у кого есть чистое знание Истинного Я.

Вечное — это Истина, и она открыта для всех. Истинный гуру не может предъявить свидетеля, поскольку в этом состоянии нет других.

П: В обществе мудреца ощущается лишь покой и умиротворение.

М: То, что вы есть на самом деле, настолько безмятежно, что не нуждается ни в каком успокоении. То, чем вы не являетесь, то есть тело, ум и сознание, настолько беспокойно, что не может быть успокоено никакими действиями. Все деяния этого мира направлены на обретение комфорта в ошибочном «я».

П: Люди держатся за свои религиозные практики и даже поклонение идолам.

М: Идол не может защитить себя. Он покрыт вороньим помётом. Сделанные людьми подношения съедают крысы. Несмотря на это, идол считается очень могущественным, и все хотят получить от него дары. Сама эта вера творит чудеса.

П: Как люди получают видения любимых богов?

М: Сознание подобно алмазу Кохинуру. Вы можете получить видения Вишну, Шивы, Ханумана, Ганапати и даже привидений, если пожелаете.

26 декабря 1979 г.

Махарадж: Всё, что вы знаете, вы знаете благодаря вашему сознанию, но вы не знаете, как и почему возникло это сознание. Это необходимо знать.

Посетитель: Ответственна ли моя Атма (Истинное Я) за мои неправильные действия?

М: Ваша Атма не ответственна за те действия, которые вы совершаете исходя из своего отождествления с телом. Атма — всего лишь свидетель.

П: Можно ли медитировать, сохраняя отождествление с телом?

М: Оно никогда не даст вам покоя и умиротворения.

П: Вы никогда не даёте советов в наших повседневных делах.

М: Я веду вас к Источнику. Когда вы познаете его, все ваши дела упорядочатся. Никакая деятельность не может привести к знанию.

П: Для чего используется ум?

М: Ваш ум — это поток мыслей. Он беспокоит вас на духовном уровне. Он должен быть под контролем, так же как вы контролируете животное, продевая ему верёвку через ноздри.