Лев Балашов - Мысли и изречения

И.П. Павлов

Если нет небольшого числа принципов, если нет простоты, то нет и науки. Если человек говорит, что он не хочет умозрения, а только того, чтобы ему представили все факты, то он стоит лишь на точке зрения предварительной ступени науки, а не ее самой. Ученых часто упрекают в том, что они все упрощают. Это верно; нет науки без упрощения. Работа ученого и состоит в нахождении простых формул. Некоторые говорят, что ученый не помогает нам понять что-либо, потому что он все упрощает. Но кто знает иной способ “понимания” сложных вещей, чем понимание их посредством упрощения?

Ф. Франк (“Философия науки”)

* * *

Одни считают, что наука играет в человеческих делах чисто инструментальную роль, на добро и зло «взирает равнодушно». Другие уверены в том, что наука как часть жизни тесно связана и с нравственными проблемами, и с политикой, и с материальной практикой. Здесь можно рассудить так: поиск истины имеет относительно самостоятельное значение и в то же время истина не отделена китайской стеной от добра, блага, красоты.

Что такое актерство? Это способность говорить чужие слова как свои.

А. Баталов

Глубоко ложен принцип “искусство для всех”. В нем выявляется ложная демократизация. “Искусство для всех” вовсе не подразумевает необходимой ясности и простоты, это было бы прекрасно, – нет, в нем есть гибельное требование об урезке роста мастера в уровень современными ему невежеством и дурным вкусом, требование “общедоступности”, азбучности и полезности. Искусство никогда не обращается к толпе, к массе, оно говорит отдельному человеку, в глубоких и скрытых тайниках его души.

Искусство должно быть “для каждого”, но отнюдь не для всех. Только тогда оно сохранит отношение индивидуальности к индивидуальности, которое и составляет смысл искусства, в отличие от других ремесел, обслуживающих вкусы и потребности множеств.

М. Волошин (“Заметки 1917 года”)

…художественные произведения должны создаваться не для изучения и не для цеховых ученых, а они… должны быть понятны и служить предметом наслаждения непосредственно сами по себе. Ибо искусство существует не для небольшого замкнутого круга, не для немногочисленных очень образованных людей, а в целом для всего народа.

Гегель (Соч. Т. XII. С. 280)

Есть безукоризненная чистота характерных мгновений, какие можно целиком обратить в строки или в рисунок. Это и есть то в жизни, что кладет начало искусству. Подлинный случай, закованный в безмятежную простоту естественно верного тона, какого ждем мы на каждом шагу всем сердцем, всегда полон очарования. Так немного, но так полно звучит тогда впечатление.

Александр Грин («Крысолов»)

Задача искусства – не случайности бытия, а общая их идея, зорко угаданная и верно снятая со всего многоразличия однородных жизненных явлений.

Ф.М. Достоевский 4, 245

Чтобы заставить чувствовать других, надо сильно чувствовать самому.

Н. Паганини

Одной любви музыка уступает, но и любовь – мелодия.

А.С. Пушкин

Причина, почему декаденство есть несомненный упадок цивилизации состоит в том, что цель искусства есть объединение людей в одном и том же чувстве. Это условие отсутствует в декаденстве. Их поэзия, их искусство нравятся только их маленькому кружку точно таких же ненормальных людей, каковы они сами. Истинное же искусство захватывает сущность души человека. И таково всегда было высокое и настоящее искусство.

Л.Н. Толстой (Полн.собр.соч. Т. 41. С. 136)

Как происходит совершенствование знаний, т.е. более истинные, нужные знания вытесняют знания ошибочные и ненужные, так точно происходит совершенствование чувств посредством искусства, вытесняя чувства низшие, менее добрые и менее нужные для блага людей высшими, более добрыми, более нужными для этого блага. В этом назначение искусства.

Л.Н. Толстой (Там же. Т. 42. С. 308)

Я желал бы всеми силами души, чтобы музыка моя распространялась, чтобы увеличивалось число людей, любящих ее, находящих в ней утешение и подпору.

П.И. Чайковский

Удача состоит в том, что мы получаем благо, на которое не смели надеяться, и не подвергаемся злу, которого ожидали.

Аристотель 12, 265

Чем ближе сходятся люди, тем более автономными и независимыми от окружающих становятся их отношения. Поэтому самые близкие люди – те, об отношениях которых мы меньше всего знаем.

Э. Берн [40] [40] Э. Берн. Секс в человеческой любви. Пер. с англ. М. 1990. С. 106.

Кокетство есть желание нравиться без потребности любить.

П. Буаст 12, 108

Совершенствование так относится к совершенству, как время к вечности.

С. Буффле 12, 236

Богатство – благо, когда служат нам, и зло, когда мы служим ему.

Ф. Бэкон 12, 36

Юмор – это серьезность, скрываемая за шуткой.

Вейс 1, 346

Мода – женского рода, а потому у нее свои капризы.

Вебер

Удача – следствие случая, дающего нам возможность выказать свои таланты.

Л. Вовенарг 12, 265

Буря заставляет дубы глубже пускать корни.

Гербарт 1, 347

Где много света, там тень сильнее.

Гете 1, 348

Надежда – это стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется.

Р. Декарт 12, 138

Где вино дешево, там народ не пьянствует.

Т. Джефферсон 1, 351

Никогда не жалуйся на время, ибо для того ты и родился, чтобы сделать его лучше.

И.А. Ильин

Один случай – это случай.

Другой – наводит на размышление.

Третий – это уже закономерность.

Неизвестный автор

Когда начинается война, первой жертвой надо считать истину.

Р. Киплинг

Манерность нередко является следствием праздности или равнодушия; большое чувство и серьезное дело возвращают человеку его естественный облик.

Ж. Лабрюйер 12, 120

Миром правят судьба и прихоть.

Ф. Ларошфуко 10, 183

Зависть есть беспокойство души, вызванное сознанием того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им.

Г.В. Лейбниц 12, 93

Оным умникам… легко быть философами, выучась наизусть три слова: бог так сотворил , и сие дая в ответ вместо всех причин.

М.В. Ломоносов (Избр. филос. произв. М., 1950. С. 397)

Если вы хотите показать больному профессора, то пригласите Иноземцева. Если вы хотите показать профессору больного, то пригласите Пирогова.

Неизвестный автор

Лучший экспромт тот, который подготовлен заранее.

Неизвестный автор

Разумный человек наказывает виновного не потому, что был совершен проступок, а для того, чтобы он не совершался вновь.