Дезидерий Роттердамский - Похвала глупости

Так называет себя Гораций («Послания», I, 4, 16). Эпикур (341 — 270 до н.э.) — древнегреческий философ, один из самых выдающихся представителей античного материализма. Эпикурейцы («Эпикурово стадо») возводили наслаждение в основной принцип этики.

Гораций, «Оды», IV, 12, 27. Перевод Н. С. Гинцбурга.

Гораций, «Оды», IV, 12, 28. Перевод Н. С. Гинцбурга.

Гораций, «Послания», II, 2, 126.

Цицерон, «Письма к близким», IX, 22, 14.

Сорбонна — богословский факультет Парижского университета; была центром католического мракобесия в XVI веке.

Намек на одно анонимное латинское стихотворение, где Приап изображен садовым сторожем, который, слушая, как его господин читает Гомера, запомнил несколько слов и затем употреблял их весьма некстати.

«Екклезиаст», I, 15 в. В русском синодальном переводе Библии этого стиха нет.

«Книга пророка Иеремии», X, 14.

«Книга пророка Иеремии», IX, 23.

«Екклезиаст», I, 2.

«Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова», XXVII, 11 (12). В русском синодальном переводе этот стих звучит несколько иначе.

«Евангелие от Матфея», XIX, 17.

«Екклезиаст», I, 18.

«Екклезиаст», VII, 4 (5).

«Многие же будут первые последними и последние первыми». «Евангелие от Матфея», XIX, 30.

Отыскать это «недвусмысленное свидетельство» в указанной главе совсем не так просто, как о том объявляет Глупость.

В действительности это «свидетельство» находится не в XLIV, а в XX главе (стих 31).

Стих 3. Традиционный (синодальный) перевод этого стиха несколько иной.

«Кита притчей Соломоновых», XXX, 2.

«Второе послание к Коринфянам», XI, 21.

Там же, 22, 23.

То есть знающими греческий, латинский и древнееврейский языки.

Имеется в виду Парижский теолог Николай Лира (умер в 1340), богослов и проповедник, комментатор Библии.

Св. Иероним знал пять языков: латинский, греческий, древнееврейский, халдейский и свой родной — далматский.

В «Деяниях апостолов» (XVII, 22…23) приводится обращение апостола Павла к афинянам: «По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: „неведомому Богу“. Сего-то, которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам».

«Евангелие от Луки», XXII, 36.

По-видимому, августинец Иордан Саксонский (XIV в.).

«Книга пророка Аввакума», III, 7. В русском синодальном переводе сказано просто: «Сотряслись палатки земли Мадиамской».

«Послание к Титу», III, 10. Перевод не совсем точен.

«Второзаконие», XIII, 5.

Дидим — известный александрийский грамматик I в. до н.э., оставивший огромное количество трудов (по преданию -свыше 4000).

«Второе послание к Коринфянам», XI, 19,

Там же, 16, 17.

«Первое послание к Коринфянам», IV, 10,

Там же, III, 18.

«Евангелие от Луки», XXIV, 25.

«Первое послание к Коринфянам», I, 25.

Ориген Александрийский (185 — 254) — один из крупнейших богословских авторитетов раннего христианства.

«Первое послание к Коринфянам», I, 18.

«Псалтирь», XVIII

Марк Антоний (83 — 30 до н.э.) — выдающийся римский полководец и государственный деятель. Среди ближайших соратников Юлия Цезаря Антоний отличался беспечностью и ненасытной жаждой наслаждений.

Философ Сенека был воспитателем будущего императора Нерона (37 — 68 н.э.) и в первые годы его правления руководил своим воспитанником, но позже был отстранен от государственных дел. В 65 году Нерон, обвинив философа в участии в республиканском заговоре, заставил его покончить жизнь самоубийством.

Надеясь подчинить своему влиянию сиракузских тиранов и создать в Сицилин идеальное государство, Платон трижды посетил Сиракузы (первый раз при тиране Дионисии Старшем, второй и третий — при его преемнике, Дионисии Младшем). Все эти попытки окончились неудачей. По преданию, после ссоры с Дионисием Старшим Платон был даже продан в рабство.

«Первое послание к Коринфянам», I, 27.

Там же, 21.

«Первое послание к Коринфянам», I, 19, где Павел цитирует «Книгу пророка Исайн», XXIX, 14.

Это восклицание встречается во многих местах «Евангелий».

«Евангелие от Иоанна», I, 29 и 30.

«Числа», XII, 11.

«Первая книга Царств», XXVI, 21.

«Вторая книга Царств», XXIV, 10.

«Евангелие от Луки», XXIII, 34.

«Первое послание к Тимофею», I, 13.

«Псалтирь», XXIV, 7. В русском синодальном переводе: «Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай».

В ответ на защитительную речь апостола Павла римский наместник Фест сказал ему: «Безумствуешь ты, Павел. Большая ученость доводят тебя до сумасшествия» («Деяния апостолов», XXVI, 24).

Намек на рассказ о том, как св. Бернард, будучи погружен в размышления, выпил по рассеянности вместо вина масло.

Платон, «Федр», р. 245В.

«Первое послание к Коринфянам», II, 9, где Павел цитирует «Книгу пророка Исайи», LXIV, 4.

Маркс и Энгельс, Сочинения, т. XIV, М. — Л. 1931, стр. 476

Отец его, принадлежавший к одной из бюргерских фамилий городка Гуды (в южной Голландии), увлекся в юности одной девушкой, которая отвечала ему взаимностью. Родители, предопределившие сына к духовной карьере, решительно воспротивились вступлению его в брак. Влюбленные, тем не менее, сблизились и плодом их связи был сын, которому родители дали имя Гергард, т. е. желанный, — имя, из которого, путем обычной в ту пору латинизации и грецизации, был впоследствии образован его двойной литературный псевдоним Desiderius Erasmus, заставивший забыть его настоящее имя (фамильное имя его было Praët).

Первоначальное образование он получил сначала в местной элементарной школе; оттуда перешел в Девентер, где поступил в одну из основанных «общежительными братствами» школ, в программы которых входило изучение древних классиков.