Джованни Гуайта - Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!»

Тут можно читать онлайн Джованни Гуайта - Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Политика, издательство ФАМ, год 2007. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!»
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ФАМ
  • Год:
    2007
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-98024-007-1
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Джованни Гуайта - Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» краткое содержание

Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» - описание и краткое содержание, автор Джованни Гуайта, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии.
Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок.
Публикация содержит обширное введение Дж. Гуайты, а также его исследование историчности труда Файеза эль-Гусейна. Кроме того, она снабжена большим научно-историческим аппаратом, помогающим читателю в более глубоком восприятии текста эль-Гусейна. В книге приводятся многочисленные фотографии.
Предлагаемая книга представляет большой интерес для тех, кто изучает историю Ближнего Востока и, в частности, Армении в период Первой мировой войны.

Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» - читать книгу онлайн бесплатно, автор Джованни Гуайта
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Численность выживших армян (после депортации, или оставшихся в Турции) можно частично оценить исходя из данных благотворительных организаций, которые после войны заботились о беженцах. В 1917 и 1918 годах Погос Нубар-паша говорил, что большая часть депортированных армян выжила. По его мнению, их общее число на Кавказе, в Сирии, Персии, Палестине и Ираке составляло 390 000, и все они ждали возможности вернуться в Анатолию [307] .

Как мы уже говорили, за оптимистическими цифрами армянского дипломата, безусловно, стояла политическая цель образования нового армянского государства. В действительности, уже в 1916 году османский чиновник из департамента по депортации Нури-бей писал, что только 10 процентов из депортированных армян дошло до места назначения. Когда на мирной конференции стало понятно, что образование новой страны с территорией, на которую рассчитывала армянская делегация, маловероятно, Нубар-паша изменил свою тактику и перестал минимизировать армянские потери. В начале 1919 года в статье, опубликованной в Англии, он говорил, что «более одного миллиона армян потеряли жизнь во время воины» [308] .

И все же цифры Нубар-паши о численности армян, выживших за пределами Турции, находят частичное подтверждение в статистических данных международных гуманитарных организаций. Кроме того, Нубар-паша совсем не располагал сведениями по армянам, оставшимся в Турции. Как показывает свидетельство Файеза эль-Гусейна, многие армянские женщины и дети нашли убежище в турецких и курдских домах, были исламизированы или усыновлены (об этом см. ч. I, 2 прим. 195).

По данным американского правительства 1919 года, в Турции оставалось 594 000 армян; если к этим добавить число армян, бежавших в Персию и на Кавказ, получается 1 104 000 [309] ; в том же 1919 году. Армянский Национальный Совет в Константинороле определял цифру 1 250 000 выживших армян, включая исламизированных [310] . В последующие годы многие армяне покинули Турцию, уехав в Европу, на Ближний Восток и в Америку. Но еще в 1921 году пастор Лепсиус опубликовал данные об армянах в Турции и на Кавказе, указывая цифру 650 000 [311] .

Что касается непосредственно жертв геноцида, данные о них, естественно, зависят еще и от принятых исследователями временных рамок самого геноцида. Одни рассматривают только 1915-1916 годы, другие — время до конца войны (1915-1918), третьи включают сюда и последующие события до 1922 года; некоторые же историки считают, что к геноциду относится весь почти пятидесятилетний период с начала правления Абдул-Гамида II до возникновения новой Турции.

Если ограничиться только рассмотрением 1915-1916 годов, Тойнби и Брайс писали о 600 000 погибших, 600 000 выживших после депортации и 600 000 оставшихся в Турции. Примерно на такое же число жертв указывают Маккарти (ок. 600 000) [312] , Кеворкян (630 000) и Леви (642 000) [313] ; более высокие цифры приводят Цюрхер (от 600 000 до 800 000), Генри Моргентау и Рональд Григор Суни (от 600 000 до 1 000 000) [314] . Во время процессов над младотурками от 1919 года османское министерство внутренних дел указало число 800 000 как относящееся только к убитым во время депортации, без учета других смертей [315] ; в том же году Лепсиус говорил об 1 000 000 жертв [316] . Еще более высокие числа можно встретить в работах Ива Тернона (1 200 000) и Ваак-на Дадряна (от 1 200 000 до 1 500 000) [317] . Германские дипломатические и военные источники того времени говорили о 1 500 000 жертв; австрийские — от 1 000 000.

Наконец, самое высокое число жертв приводит Караян (2 070 000) [318] , а самое низкое — уважаемый руководитель Управления истории Турции (ТТК) и председатель Общества истории Турции и Турецкой ассоциации историков профессор, магистр Юсуф Халачоглу. По мнению этого весьма авторитетного в Турции исследователя, написавшего научный труд о «перемещении» армян, от событий 1915-1916 годов их пострадало только 56 612... [319]

Если охватить более длительный период, эти числа, разумеется, возрастут. По статистике Музея-Института геноцида армян в Ереване, за 1915-1922 годы было убито или депортировано 1 745 390 человек. Если же считать, что геноцид включает весь период правления Абдул-Гамида II, младотурок и простирается до 1922 года, то общее число его жертв превышает 2 300 000.

8. Об обстоятельствах гибели армянских депутатов Зограба и Вардгеса

24 апреля 1915 года, когда в Стамбуле была арестована армянская интеллигенция, два армянских депутата Османского парламента Зограб и Вардгес еще оставались на свободе. Оба они были активными общественными и политическими деятелями, оба мужественно защищали армян и еще при Абдул-Гамиде подверглись репрессиям.

Григор Зограб(1861-1915) — образованнейший человек, юрист, писатель, относился к числу самых известных армянских общественных деятелей Османской империи. Став еще при Абдул-Гамиде одним из самых известных адвокатов империи, Зограб защищал в судах армянских политических обвиняемых, за что был лишен адвокатской практики и уехал во Францию. Сразу после младотурецкого переворота вернулся в Стамбул, где был избран депутатом армянского Национального собрания и османского парламента. В парламенте он добивался признания политических прав всех национальных общин империи, а также изменений в законодательстве для общего развития страны.

Как смелый адвокат и прогрессивный политик, Зограб пользовался большим авторитетом и всеобщим уважением. В 1908 году стал профессором уголовного права на юридическом факультете Константинопольского университета. После страшных событий резни армян в Адане в 1909 году Зограб представил правительству письменный протест. В 1913 году во Франции Зограб под псевдонимом Марсель Леар опубликовал эссе по армянскому вопросу (см. ч. II, 7 прим. 284), используя статистические данные о численности армянского населения Османской империи, собранные годом ранее патриархом Малахией Орманяном. Вместе с немецким пастором Лепсиусом он способствовал переговорам между армянским Патриархатом и германским посольством, чтобы добиться от правительства признания проекта реформ для армянских вилайетов. Талантливый писатель-реалист, Зограб оставил значительное литературное наследие из повестей, новелл, путевых заметок, частично переведенное на иностранные языки.

Вардгес(1871-1915) — псевдоним Ованнеса Серенкюляна, уроженца Карина (Эрзерума). Он был одним из руководителей партии Дашнакцутюн и сотрудничал с младотурками в подпольной борьбе против абсолютизма Абдул-Гамида. В 1896 году он принимал участие в подготовке захвата Османского банка; в 1903 году был арестован в Ване и приговорен к 101 году заключения, но после младотурецкого переворота 1908 года был освобожден по общей амнистии и был избран депутатом османского парламента от Эрзерума.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Джованни Гуайта читать все книги автора по порядку

Джованни Гуайта - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» отзывы


Отзывы читателей о книге Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!», автор: Джованни Гуайта. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x