Наталья Ножнова - Современный расизм как он есть

Перед нами стоит и такая задача, как мобилизация на поддержку борьбы угнетенных южноафриканцев международного общественного мнения. А для этого требуется, в частности, выработка четкой конкретной программы, призванной способствовать более эффективной солидарности с нашим делом международного сообщества.

Таковы стратегические задачи, которые стоят перед народом Южной Африки на пути завоевания независимости и строительства на родной земле государства справедливости и демократии…

Внутренняя ситуация в Южной Африке неразрывно связана с международной обстановкой, складывающейся вокруг вопроса о ликвидации апартеида. Несмотря на многочисленные резолюции, принимаемые международными организациями, империалистические круги продолжают оказывать расистскому режиму постоянную поддержку. В оправдание своих действий они приводят аргумент, будто бы режим поддается неким «переменам». Особенно громко подобные заявления звучали во время поездки премьер-министра ЮАР Боты по ряду стран Западной Европы.

О) своей стороны мы твердо заявляем: изменить систему апартеида, «усовершенствовать» ее — нельзя! Режим не способен «переделать себя», стать выразителем насущных интересов народа. Это невозможно уже в силу самой природы апартеида, сущность которого заключена в служении буржуазии, защите капиталистического строя, сохранении и укреплении господства белого меньшинства. Следовательно, любые действия правящих кругов — будь то откровенное усиление репрессий или выдвижение так называемой «программы реформ» — направлены по существу на упрочение расистской системы.

Одной из таких «реформ» — чисто косметического порядка, — позволяющей немногочисленным сторонникам режима говорить о возможности «эволюции» апартеида, является изменение конституции ЮАР, в соответствии с чем цветному и индийскому населению якобы предоставлено право «разделять власть» с белым меньшинством. Отныне парламент страны состоит из трех палат: собраний — для белых, представителей — для цветных и делегатов — для индийцев. Цветные и индийцы даже получили право «входить в кабинет министров» [30] Подробнее о «реформах» см.: Даду Ю. Кризис расистской системы на юге Африки. — Проблемы мира и социализма, 1982, № 12; Нзо А . Наращивая удары по расистскому противнику. — Там же , 1983, № . Эта мера — обычный политический трюк с целью убедить угнетенный народ в «благорасположении» к нему расистского государства. Но массы разгадали смысл новых уловок.

«Поделившись властью» с цветными и индийцами, правящие круги одновременно лишили их сколько-нибудь существенной возможности влиять на политику ЮАР. В этой связи следует напомнить о небывалом расширении прерогатив президента при уменьшении роли парламента. Лишь 10 цветных и 5 индийцев (при 45 белых) вошли в Президентский совет — влиятельный орган, контролирующий политику в области обороны, иностранных дел, экономики и отношений с африканцами. По выражению одного из южноафриканских исследователей, режим хочет «узнать секрет» раздела власти без утраты контроля над ней. Расисты маневрируют для того, чтобы разобщить силы, вступившие с ними в противоборство, расколоть революционное единство угнетенного народа с демократически настроенными союзниками из белой прослойки населения.

Куцые «новшества» никак не отразились на положении африканского большинства. Они совершенно не предусматривают его представительства в центральном правительстве. Фактически изменения в конституции лишь узаконили порядок, при котором в парламент не допускаются представители 22 миллионов африканцев.

Осуществляя эту стратегическую линию, правящие круги стремятся не только упрочить свою социальную базу, состоящую из белого меньшинства, но и расширить ее, найти союзников среди угнетенных слоев населения.

Однако и такая «реформа», призванная внешне подкрасить фасад режима, вызвала бешенство у наиболее оголтелой части расистов, не желающих даже самого робкого, чисто формального отступления от принципов апартеида. В период подготовки и проведения парламентских выборов, которые состоялись в сентябре нынешнего года, они подвергли яростным нападкам «модернизацию» политической системы.

Со своей стороны негативное отношение к затее властей выразило и подавляющее большинство черного населения. Патриотические силы выступили с призывом бойкотировать «реформистскую» политику расистов. Цветные и индийцы в массе своей с презрением отвергли расистский избирательный фарс. На устроенных ради их «ублаготворения» выборах в парламент, точнее в отведенные для них палату представителей и палату делегатов, была зафиксирована крайне низкая активность избирателей. (Известно, что в эти палаты баллотировались в основном марионеточные деятели, пользующиеся полным доверием Претории.)

Выборы бойкотировало свыше 82 процентов цветных и 83 процентов индийцев. Но даже и эти цифры занижены, ибо в ходе так называемых выборов имело место «специальное голосование», в котором участвовали больные и другие лица, лично не приходившие к урнам. Показательно, что наиболее высокий процент голосов был зарегистрирован именно среди этой «специальной категории». И при таких условиях на некоторых избирательных участках было зарегистрировано всего от 4 до 7 процентов голосов. В ряде городов страны — Дурбане, Иоганнесбурге, Кейптауне прошли демонстрации, жестоко разогнанные полицией. Десятки людей получили ранения, многие оказались за решеткой. Массовые аресты среди противников апартеида были проведены накануне выборов. Для того чтобы замаскировать провал «избирательной кампании», власти прибегли к многочисленным подлогам и фальсификациям.

Борьба против расизма не ослабевает. Наша народная армия «Умконто ве сизве» за последние шесть месяцев успешно атаковала армейские конвои, полицейские участки, резиденции репрессивных правительственных учреждений, транспортные и энергетические сооружения. В сентябре в ряде африканских поселений, например в Шарпевиле [31] Еще в 1960 г. расистская армия расстреляла там мирную демонстрацию африканцев. произошли массовые демонстрации, при разгоне которых, по официальным данным, было убито более 80 и ранено несколько сот человек.

Еще один аргумент, который приводят друзья режима апартеида в поддержку тезиса о его способности осуществлять перемены, заключается в том, что развитие «мирного процесса» в Южной Африке якобы подкрепляется заключением ее правящими кругами договоров с двумя своими африканскими соседями. Конечно, покровители расистов склонны умалчивать о том факте, что этим государствам приходится существовать рядом с системой, унаследованной от колониального угнетения, с помощью которой империалисты стремятся превратить соседние страны в придатки ЮАР. Речь в данном случае идет о попытке формирования своего рода «защитного механизма» с целью обезопасить расистский режим от растущего натиска освободительного движения.