Михаил Ошеров - Израильские политические мифы

Вот, например, высказывания рава Овадия Йосефа, бывшего главного сефардского раввина Израиля, духовного руководителя партии ШАС, произнесенные им во время одной из субботних проповедей в 2010 году:

«Единственная цель неевреев — служить евреям…»

«…Гои (неевреи. — М.О. ) родились только для того, чтобы служить нам. Без этого им нет места в мире, их единственная задача — служить народу Израиля…»

«…жизнь неевреев в Израиле ниспослана свыше для предотвращения потерь среди евреев».

«В Израиле смерть не имеет над ними власть… С язычниками, как и с любым другим человеком: они должны умереть, но он (Бог) даст им долголетие. Почему? Представьте себе: если у кого-то умирает осел, человек теряет свои деньги. Это его слуга… Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея…»

«Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут пожинать. Мы будем сидеть, как эфенди, и есть. Именно поэтому и были созданы язычники».

http://www.mignews.com/news/society/world/181010_115843_62469.html

Некоторые «русские» израильтяне, с другой стороны, приехав из СССР, где они не были государствообразующей нацией, в Израиль, где они внезапно стали представителями господствующей нации, почувствовали себя не столько сионистами и евреями, сколько «хозяевами жизни» и хозяевами всей этой земли. Ничем другим объяснить внезапно вспыхнувшую среди них ненависть к арабам, с которыми они не контактировали до приезда в Израиль, кроме как тем, что арабы не дают им почувствовать себя полноценными «хозяевами», я лично не могу. Присутствие арабов на этой земле вносит дискомфорт в их сложившуюся здесь систему взглядов и ценностей тем, что на практике оказывается, в отличие от сионистских теорий («народу без земли — землю без народа»), у этой земли есть еще хозяева, и это — другой народ, живущий здесь сотни лет.

Во внешней политике исповедывание различными израильскими правительствами и израильской элитой в целом принципа еврейского превосходства и еврейской исключительности приводит к исключительности для себя и безнаказанности в политике, что выражается, например, в игнорировании различных международных институтов, таких как ООН, и в игнорировании мнений других стран и других народов. Известный принцип Давида Бен-Гуриона «Неважно, что говорят гои, важно — что делают евреи», — ровно из той же серии применения принципа еврейского превосходства над другими народами. Израильские власти позволяют себе и своей стране такие действия, которые не позволяют себе другие страны и народы. Бомбардировки объектов на территориях соседних стран, облеты столиц и городов соседних стран, убийства граждан других стран на территориях других стран, — такие действия в отношении соседних стран в мире позволяют себе только власти государства Израиль и власти США. 45-летняя оккупация и дискриминация нескольких миллионов человек другого народа — это тоже итог израильского «превосходства» и «исключительности».

Во внутренней политике правящие власти продолжают линию на закрепление расистского разделения общества не только на религиозном, но и на государственном уровне. Недавно (осенью 2014 года) на заседании израильского правительства по инициативе нынешнего премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху принят законопроект «Хок олями», сутью которого является разделение граждан Израиля на два сорта — на иудеев, которые поставлены в привилегированное положение, и всех остальных граждан Израиля — неиудеев, то есть арабов, христиан, светских граждан Израиля, русскоязычных граждан Израиля — не иудеев, и так далее. Принципы такого разделения граждан одного государства на полноправных граждан и граждан, обладающих меньшими правами, по расовому принципу, нечасто встречаются в мировой политической истории. Гитлеровская Германия, бывшее государство апартеида — Южно-Африканская Республика, нынешние Япония, Саудовская Аравия, другие страны Персидского залива — вот почти полный перечень стран, в политическую систему которых расовая дискриминация заложена на государственном уровне. Государство Израиль, власти которого называют на публику свою страну «единственной демократией на Ближнем Востоке», в реальности превращают свою страну в мрачное расистское государство.

Нынешняя неопределенная ситуация, при которой на территории от моря до моря живут два народа, один из которых оккупирует землю другого, нежелание нынешних израильских властей вернуть палестинскому народу его землю, продолжение бессмысленной оккупации, калечащей и ожесточающей душу не только палестинского, но и израильского народа, — это следствие страшной и человеконенавистнической идеологии иудаизма, идеологии «избранного народа» и идеологии «еврейской исключительности». Без отказа от этой пещерной идеологии невозможно создание нормального израильского государства с равными правами для всех его граждан и нормального человеческого будущего израильского народа на этой планете.

Ежегодно весной в годовщину восстания в Варшавском гетто по еврейскому календарю государство Израиль торжественно отмечает День памяти Катастрофы и героизма европейского еврейства. Этот день отмечается ежегодно 27 числа еврейского месяца нисана (обычно приходится на конец апреля). Кнессет закрепил этот день в законе о Дне памяти Катастрофы и героизма в 1959 году. Этот день в Израиле не является выходным. В этот день все израильтяне работают, как обычно. Вечером предыдущего дня проходит торжественная церемония в мемориальном комплексе-музее памяти жертв Катастрофы — Яд ва Шеме, в которой принимают участие президент и премьер-министр государства Израиль, другие официальные лица, выжившие узники концлагерей. В 10 часов утра звучит двухминутная сирена, и весь Израиль, все израильтяне застывают в двухминутном молчании — на работе, дома, в школах. Посреди улиц встают автомобили, и люди выходят посреди дороги, чтобы застыть в трауре.

В мире существует еще один памятный день — 27 января — Международный день памяти Катастрофы. В ноябре 2005 года Генеральной Ассамблеей ООН этот день был назначен Международным днем памяти. В решении ООН говорилось: «Катастрофа, в которой была уничтожена треть еврейского народа, навеки будет являться предостережением всем народам мира об опасности, исходящей от беспричинной ненависти, расизма и предвзятости». Ассамблея выбрала эту дату (27 января), потому что в этот день в 1945 году Красная Армия вошла в Аушвиц (Освенцим) — лагерь смерти, символизирующий тотальное уничтожение еврейского народа. В Израиле День памяти Катастрофы и героизма отмечается 27 нисана, и поэтому министерство просвещения постановило посвятить выбранный ООН День памяти 27 января углубленному изучению темы расизма и антисемитизма на примере Катастрофы. Израильские руководители страны обычно в этот день посещают Освенцим и выступают там с речами.