Эрих Фромм - Гуманитарный социализм

5. Во всех областях, где есть социальный потребность, которая ещё не может быть удовлетворена соответствующим производством, государству следует финансировать предприятия, служащие этим потребностям.

6. Следует заботиться о том, чтобы каждый (и каждая) был защищён от страха необходимость подчиняться. Чтобы достигнуть этой цели, общество должно обеспечивать бесплатный прожиточный минимум в продуктах питания, жилье и одежде. Если кто-то имеет более высокие требования к комфорту, тому следует работать. Прожиточный минимум, однако, должен быть гарантирован, и никто не имеет права пользоваться прямым или не прямым материальным принуждением.

7. Гуманитарный социализм не отменяет частного владения вещами, но требует полнейшего уравнения доходов; оные должны соответствовать эффективности работы и умению, но различия в заработке не должны быть такими большими, чтоб вызывать различные формы материального образа жизни и чтоб жизненные опыты не так отличались друг от друга, что люди оставались бы друг для друга чужими.

8. Принцип политической демократии должен быть приспособлен к условиям двадцатого столетия. При наших технических возможностях коммуникации и компьютерной технике снова возможно воплотить в нашем массовом обществе принцип гражданских собраний. В какой форме это осуществимо, следует ещё установить в тщательных исследованиях и экспериментах. Сотни тысяч маленьких групп, знающих друг друга по общему месту работы или месту жительства, могли бы составить новый вид «нижней палаты», которая принимает решения вместе с парламентом. В процессе децентрализации следует переложить важные решения в руки жителей мелких округов, но руководствоваться основными принципами, управляющими жизнью общества в целом. И какие бы формы не были для этого найдены, демократический процесс должен быть так изменён в принципе, чтобы высказывались хорошо осведомлённые, ответственные граждане, а не автоматизированные люди толпы, которых держат под контролем при помощи гипноидного массового внушения.

9. Не только в области политических решений, но и при всех решениях и соглашениях мы должны освободиться от объятий бюрократии, чтобы снова добиться свободы. Наряду с решениями, которые спускаются сверху вниз, должна быть развита активность «от базиса» во всех областях и действовать снизу вверх. Рабочие, организованные в профсоюзах, потребители, объединённые в союзах потребителей, и граждане, организованные в названных выше маленьких группах, знающие друг друга лично, должны состоять в постоянном обмене с центральными министерствами. Этот обмен должен происходить таким образом, чтобы новые мероприятия, законы, предписания и т. д. предлагались и принимались после голосования «в базисе», при этом все выборные представители должны подвергаться постоянной критической оценке и, в случае необходимости, отзываться с поста.

10. В соответствии с его основными принципами целью социализма является отмена национального суверенитета и всех видов войск и основание содружества наций (Commonwealth of Nations).

11. В области воспитания важно в первую очередь помочь развить критические способности человека и создать фундамент для творческого выражения его личности. Цель — свободный человек, обладающий иммунитетом к манипуляции и использованию его впечатлительности для развлечения и пользы других. Знание не должно состоять из огромного количества информации. Скорее следует понимать разумом те силы, которые управляют материальными и человеческими процессами. Воспитание должно охватывать интеллектуальное и художественное образование. Капитализм вызвал отчуждение, а так же он разделил и вырвал с корнем научное познание и эстетическое восприятие. Социалистическое воспитание имеет своей целью восстановление свободной и всеобъемлющей действенности обоих. Оно не хочет сделать человека интеллигентным наблюдателем, но дать ему способность активно принимать участие в материальном производственном процессе и, кроме того, радоваться жизни. Чтобы ответить на опасность отчуждённого интеллектуализма, теоретическое преподавание на первичной и вторичной ступени образования дополняться уроками труда. Каждый подросток должен иметь опыт, что он (она) может собственными руками и по своей сноровке изготовить что-нибудь полезное.

12. Принцип иррационального, основывающегося на силе и эксплуатации авторитета должен быть замещён не принципом «переутруждения», но авторитетом, основывающимся на компетентном знании и умении, а не на запугивании, власти или внушении. Социалистическое воспитание должно прийти к новому пониманию рационального авторитета, стоящего в противоречии к иррациональному авторитаризму и беспринципному мировоззрению «переутруждения» (Laissez-faire).

13. Образование не может ограничиваться детством и юношеством; более того, существующие формы образования взрослых должны быть существенно расширены. Особенно важно, чтобы каждому (и каждой) была дана возможность в любой момент жизни сменить своё занятие или профессию; это будет экономически возможным, когда общество станет забототься о его (человека) минимальных материальных потребностях.

14. Культурная работа не должна ограничиваться только заботой об интеллектуальном воспитании. Все выразительные формы исскуства (музыка, танец, театр, живопись, скульптура, архитектура и т. д.) являются важными для развития человека. Общество должно выделить двольно большие средства на расширенную программу художественной самореализации, а так же на как полезные, так и эстетически удовлетворительные строительственные программы, и это даже в ущерб другим, менее важным потребностям. Следует быть внимательным, чтобы соблюдать независимость художника и не превращать общественно-ориентированное исскуство в бюрократически-государственное. Между легитимными претензиями художника к обществу и претензиями общества к художнику должно соблюдаться равновесие. Социализм хочет преодолеть разрыв между «продуцентом» и «реципиентом» в области исскуства и в конце концов упразднить это разделение, тем что он создаёт условия для творческого выражения каждого (и кеаждой). У него, однако, нет готовой концепции, так как в этой области заключается проблема, которой следует уделить на много больше внимания, чем уделялось до сих пор.

15. Полнейшее равенство в правах между рассами и полами является для социалистического общества само собой разумеющимся. Это равенство не означает, однако, что люди все одинаковы, и поэтому не следует опускать руки, помогая каждой рассовой и национальной группе развить её особенные способности и таланты, как и обоим полам.