Серафим Зиганшин - Кто такие либерасты?

• Это хипстеры, которые просто хотят быть «в моде», а сегодня быть бунтарём — ох как модно, просто бум сезона!

• Это школьники и студенты, которые рвутся к власти. Они прекрасно знают, что народу можно пообещать высокие зарплаты, пособия и пенсии, а затем, после выборов в депутаты, можно сесть в госкормушку и воровать. Это тоже, своего рода, любители халявы.

• Это всякие параноики, которые начитались Оруэлла 1984, и теперь везде видят и слышат Большого Брата.

• Это гомосеки и лесбиянки, которые просто любят везде покричать о том, что они не такие как все, а вся их непохожесть заключается в том, что они лижут у друг друга разные части тела.

• Это молодые революционеры-радикалы, у которых шалят подростковые гормоны.

• Это радикалы, которые приходят на митинге и бьют там ментов, поджигают машины, кидают коктейли Молотова в толпу, в общем, полностью безмозглые люди.

• И лишь малый, очень малый процент — это люди, которые вышли действительно просить РЕАЛЬНЫЕ и ПОЛЕЗНЫЕ права и свободы, например, свободу владеть оружием, свободу стрелять по ворам на своём участке, свободу мелкого предпринимательства и т. д. Все же остальные, кто там стоят — стоят ради моды, хайпа, и хиппи-ценностей.

Разбирая по слоям, Навальнята — это либо очень бедные пенсионеры и дети из неблагополучных семей (кстати, неблагополучные семьи тоже являются причиной либерастии и навальнизма — подростки так вымещают свою злобу, пытаясь доказать что-то своим родителям, а старики просто надеются хоть перед смертью нормально пожить), либо очень богатые хипстеры и модники. Из средних же редким случаем проскакивают просто обманутые люди, которым наобещали горы золота.

Навальнята очень верующие ребята. Они верят во всякую сказку, ибо надеются таким образом уйти от реальности — то они в коммунистов играют, то в Венеровцев, то в анархистов и т. д. Заметьте, что все эти сказки подразумевают халяву, равенство и беззаботную жизнь.

Навальнята чаще всего не работают, ибо просто ленятся и не хотят. Но вот денежку они ой как любят! Поэтому-то наверно они берут деньги у родителей, покупают каждый день шаверму, ходят в новых кроссовках и офигенных куртках за десятки тысяч рублей, и при этом недовольничают на Манежной, что их, дескать, совсем уже без еды власти оставили.

Часто Навальнята — это обиженные на жизнь люди, которых били в школе, били дома, били на улице; в школе таких унижали или недооценивали свои же одноклассники; дома их пороли родители за двойки и плохие оценки, ибо родители считают, что уроки и оценки что-то там решают в жизни. В итоге ребёнок просто перекидывает свои обиды на политическое поле. Он собирается в толпе таких же обиженных и кричит везде, где только может о революции, разрушениях и убийствах во имя «всего хорошего и цивилизованного» — того, чего ему так не хватало в детстве. Ведь любой взрослый переносит свои детские травмы в жизнь — ребёнок из бедной семьи становится жидом, который будет жадничать каждую копейку; ребёнок из неблагоприятной семьи будет ненавидеть всех алкоголиков и всех нытиков; ребёнок из тоталитарной семьи будет всю жизнь бороться за несуществующую свободу, и т. д.

Навальнята — это зомби, которые не могут вылезти из интернета. Вот ватники зазомбированны дебилизатором, а либерасты и Навальнята — монитором компьютера. Там, в интернете, Навальнята чувствуют себя героями и революционерами, там им комфортно и хорошо. Никто не даст в морду, никто не вычислит, никто не накажет; пиши что хочешь, говори что хочешь — всем всё равно.

Но тут есть главная особенность от обычных потребленческих зомби — либерастов и Навальнят можно мять, как пластилин: сегодня им одну точку зрения преподнёс, завтра другую, и они всегда будут думать, что последняя навязанная точка зрения была у них всегда и они всегда её придерживались. Это как ватники, у которых Турция сегодня лучший друг, а завтра — самый злейший враг, который всегда есть и всегда был. Как говорится, сегодня враг — Остазия, завтра — Евразия.

Большинство Навальнят — это псевдоинтеллектуалы — школьники, у которых синдром «сверхчеловек головного мозга», бешеное ЧСВ и сумасшедший подростковый максимализм. Такие детишки считают себя самыми правильными, самыми умными, а свои идеи считают самыми верными и нужными.

Сегодня люди настолько зажрались, что готовы тупо ради развлечения, ради «хлеба и зрелищ» начать жечь покрышки на Манежной — ведь это же та здорово! « Ура! Революция! Прям как в Украине! Вот теперь заживё-ём, как после свержения монархии — бабка говорила, что хорошо стали жить сразу, правда родилась она только в 1955-ом году… но это неважно! Важно — что теперь мы не тупые рабы, которыми управляют Навальные и прочие либерасты. кхе-кхе-, ой, извините — Путины и ватники, нет-нет, мы все индивиды и свободомыслящие, храбрые революционеры и воины света, которыми никто не управляет, и мы готовы постоять за свободу! Ура-а-а! »

Либерасты зажрались. Очень сильно зажрались. Они приходят в продуктовый магазин и не знают, что им выбрать — чего-то хочется, но уже всё, можно сказать, попробовали. И при этом они кричат о том, что в магазинах совершенно нет еды — «ох уж этот проклятый путинский режим — скоро жратвы уже не будет!» Но так как либерасты в большинстве своём школьники, то они не знают о таких вещах, как стоять за булкой хлеба в очереди 6 часов, не знают о пустых прилавках и «не больше двух буханок в одни руки».

Как это вылечить у школьников? Я знаю как — отправить их на всё лето в деревню. Обязательно в деревню, чтоб там не было ни друзей, ни связи, ни телевизора, и уж тем более чтоб там не было интернета. 3 месяца рыбалки, однообразной, но здоровой еды, грязных немодных вещей, естественных холодных ванн в озёрах сделают его человеком по приезду назад в город. В деревне у него всегда будет работа, всегда будет трудовое занятие, всегда будет здоровая еда по расписанию, и никаких вкусняшек. Чтобы заниматься мозгами, у него будут книжки, которые в современном мире либерасты хоть и почитывают, но долго не разбирают на смыслы. В деревни у них времени на всё хватит, так что мозг не оскудеет.

В городах же современные школоло только и делают, что сходят в школу, придут домой, десять раз за полчаса займутся онанизмом, а потом сходят с друзьями погулять и пожрать шаверму в кафешке. Всё. Их жизнь пуста и однообразна, настолько, что они не замечают блага, которые их окружают. После приезда из деревни, обычный душ они встретят со слезами на глазах, а еду из супермаркета будут вкушать так же, как холопы вкушали еду с царского банкета. И так каждый раз: зажрался школьник — марш к бабушке в деревню, картошку копать. Умным школьникам такого опыта хватит на один раз, чтобы понять, что они живут не в сталинском совке военного положения, а в постепенно развивающемся государстве; тупому же и упёртому школьнику-барану такая профилактика нужна систематическая — подойдут для этого как раз-таки летние каникулы.