Коллектив авторов - Политология. Курс лекций

Любопытный пример зарождающихся сомнений в справедливости порядков, освященных религией, содержит Ветхий Завет. «Судия всей земли поступит ли неправосудно?» — спрашивает Авраам у Бога, решившего покарать всех жителей Содома и Гоморры, нс разбираясь, кто прав, а кто виноват. В рассуждениях Авраама явственно слышен протест против архаических обычаев коллективной ответственности (Быт. 18, 24–33). Реальным прообразом описанной ситуации послужила, вероятно, практика предания «огню и мечу» побежденных городов.

Дж. Локк ограничивал деятельность государства внутри страны принятием законов, осуществлением правосудия и применением пенитенциарных мер: «Политической властью я считаю право создавать законы, предусматривающие смертную казнь и, соответственно, менее строгие меры наказания для регулирования и сохранения собственности, и применять силу сообщества для исполнения этих законов и для защиты государства от нападения извне — и все это только ради общественного блага» (Локк Дж. О государственном правлении // Избранные философские произведения: В 2 т. Т. 2. М., 1960. С. 6; см. также: С. 31, 50–51). Нетрудно заметить, что функции государства сведены здесь к охране правопорядка.

Руссо Ж.Ж. Трактаты. М., 1969. С. 284.

Преувеличивая возможности законодательного регулирования общественных отношений, теоретики демократии доводили свои рассуждения об идеальном государстве до крайних и вульгарных выводов, а порой и до абсурда. В «Проекте конституции для Корсики», составленном Руссо, законодательный процесс изображался так: «Пусть те, кто нс согласны, удалятся, а те, кто согласны, поднимут руку» (Руссо Ж.Ж. Указ. соч. С. 294).

См.: Кант И. Метафизика нравов // Соч.: В 6 т. Т. 4. Ч. 2. М., 1965. С. 139.

Кант И. Указ. соч. Т. 4. Ч. 2. С. 233.

Там же.

Там же. Т. 6. С. 12, 266, 294.

Кант И. Указ. соч. С. 12.

Взгляды Гегеля на соотношение права и государства существенно отличались от кантовских. Было бы совершенно неверно, утверждал он, определять государство исключительно как правовое состояние. Государство — это не только организация власти на основе конституции, но и духовное, нравственное объединение членов общества, проникнутых чувством патриотизма и общей верой. Как подчеркивал философ, «государство представляет собой развитие и осуществление нравственности» (Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. М., 1977. С. 373).

Кант И. Указ. соч. С. 243, прим.

Моhl R. Die Polizeiwisscnschaft nach den Grundsätzen des Rechtsstaates. Bd. 1–2. Tubingen, 1832–1833. Перевод: Моль P. Наука полиции по началам юридического государства. СПб.; 1871. О нем см.: Кизяковский B.B. Теория «правового государства» Роберта Моля // Историко-правовые исследования: проблемы и перспективы: Сб. статей. М., 1982.

Bähr О. Dеr Rechtsstaat. Einc publicistischе Skizze. Cassеl; Göttingen, 1864; Gneist R. Dcr Rechtsstaat und die Verwaltungsgerichte in Deutschland. B., 1879.

Grande Dizionario Enciciopcdico. T. IV. Torino, 1956. P. 70.

См.: Алексеев А.С. К учению о юридической природе государства и государственной власти. М, 1894; Гессен В.М. Теория правового государства. СПб., 1913; Котляревский С А. Власть и право. Проблема правового государства. М, 1915. Подробнее см.: Власть и право. Из истории русской правовой мысли / Сост. А.В. Поляков, И.Ю. Козлихин. Л., 1990.

Stahl F.J. Philosophic dcs Rechts, Bd. 2. Rechts und Staatslеhrе. Heidelberg, 1856. S. 137.

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 12. С. 704; Т. 18. С. 290.

Arnaud A.-J. Les juristes face à la société du XIX siècle à nos jours. P., 1975. P. 32.

Подтверждением тому могут служить материалы сборника «Правовое государство», изданного в Париже. Как отмечает один из его авторов, выражение «L’Etat de droit» не получило во Франции такого признания, каким пользуется «Rechtsstaat» в Германии. Говоря о необходимости ограничения государственной власти, французские юристы весьма редко употребляют понятие «правовое государство». Показательно, в частности, что в обширном библиографическом аппарате сборника упомянуты лишь две работы, в названии которых содержится данный термин (L’Etat de droit / Sous la dir. de D. Colas. P., 1987).

Dicey A.V. Introduction to the Study of the Law of the Constitution. 10th ed. L.; N.Y, 1961.

Об истории термина и его различных значениях см.: Oxford English Dictionary / Ed. by R.W. Buchfield. A Supplement. Vol. III. Oxf., 1982. P. 1391.

Дайси А.В. Основы государственного права Англии. Пер. с англ. М., 1905. С. 219.

Там же, С. 210.

Немецкие теоретики нс остались в долгу и объявили образцовым правовым государством прусскую монархию, Если у Ф, Шталя правовое государство всего лишь лозунг, то уже для Р. Гнейста это повседневная действительность. Все говорят о прусском милитаризме и полицейщине, жаловался он, однако ни одна монархия в мире «не организовала правового государства бережнее, чем в Пруссии с XVIII столетия» (Гнейст Р. Правовое государство и административные суды Германии. Пер. с нем. СПб., 1896. С. 232).

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 41. С. 125.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-с изд. Т. 41. С. 124.

Там же. Т. 3. С. 75; Т 45. С 422.

Там же. Т. 1. С. 641; Т. 3. С. 324; Т. 5. С. 471; Т. 7. С. 114; Т. 12. С. 714; Т 21. С. 209.

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т 10. С. 334.

См., напр.: Heller Я. Rechtsstaat oder Dictatur? Tubingen, 1930. Труды Г. Геллера содействовали распространению идей правового государства в Испании, куда он был вынужден эмигрировать с приходом Гитлера к власти. Некоторые юристы, стремясь приспособиться к идеологии фашизма, писали о «национал-социалистическом правовом государстве», однако официальной поддержки не получили. Обзор и библиографию этих работ см.: Meister R. Funktion und Wandel dcr bürgerlichcn Rechtsstaatsideologie in Deutschland und dеr Wеg zum demokratischen und sozialcn Rechtsstaat dеr Zukunf in dеr Bundespеrublik // Habilitationsschrift. Potsdam; Babclsberg, 1965. S. 92–95.

Хессе К. Основы конституционного права ФРГ. М, 1981. С. 98 и след.

Историю вопроса см.: Ritter G. Dcr Sozialstaat. Münchcn, 1991.

Haek F.A. The Road to Serfdom. Chicago, 1945. В русском издании книги словосочетание «Rule of Law» переведено термином «правозаконность», затрудняющим понимание текста.

Ibid. Р. 72.

Хайек Ф.А. Дорога к рабству. Пер. с англ. М., 1992. С. 83.

L’Etat de droit. Р. 195.

Бердяев Н.А. Философия неравенства. М, 1990. С. 155.

См.: Шаран П. Сравнительная политология. М., 1992; Современная сравнительная политология. Хрестоматия. Мм 1997; и др.

См.: Танчев Е. Политические права на гражданине в конституционализма на САЩ. София, 1989. С. 357–358.