Михаил Хазин - Лестница в небо
- Название:Лестница в небо
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2016
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Хазин - Лестница в небо краткое содержание
Какое правило Власти нарушил Стив Джобс, в 1984 году уволенный со всех постов в собственной компании Apple? Какой враг довел до расстрела «гения Карпат», всесильного диктатора Румынии Николае Чауше- ску? Почему военный переворот 1958 года во Франции начали генералы, а власть в результате досталась давно вышедшему в отставку Де Голлю? Сколько лет потребовалось настоящему человеку Власти, чтобы пройти путь от нищего на паперти до императора Византии, и как ему вообще это удалось?
Об этом и о многом другом — в новой книге известного российского экономиста Михаила Хазина и популярного блогера Сергея Щеглова.
Лестница в небо - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
525
Citizen Action Commission, создана в 1954 году и включила в себя несколько сотен уважаемых людей Нью–Хейвена.
526
Иногда тайные решения все же документируются — например, в частных письмах, опубликованных посмертно, или в протоколах закрытых совещаний, ставших достоянием гласности. Но это всегда лишь единичные случаи, которые невозможно проанализировать статистическими методами.
527
Да, да, того самого Буша — отца и деда будущих президентов Джорджей Бушей, уже упоминавшегося нами в первой части книги.
528
2Чтобы ощутить масштаб суммы, напомним, что с 1950–х годов доллар обесценился в 10 раз, и предположим, что такой же проект получил бы какой‑нибудь российский «миллионник». Получается сумма в 10 млрд долларов, или 300 млрд рублей — несколько годовых бюджетов!
529
Цитируется по краткому пересказу книги, размещенному Домхоф- фом в открытом доступе в сети Интернет, «Who Really Ruled in Dahls New Haven?». Само интервью Домхофф нашел в материалах исследования, которые сохранились в архивах Йеля.
530
По крайней мере, для тех социологов, которые не хотели повторить судьбу Миллса.
Tragedy and Hope. A History of the World In Our Time — дословно «История мира в наше время», но по–русски так не говорят, а «Современная мировая история» звучит слишком официально для подзаголовка к «Трагедии и Надежде».
531
Насколько нам известно, это была первая попытка теоретического осмысления XX века. Начиная с 1980–х годов подобные исторические обзоры стали достаточно популярны; среди «лучших книг столетия» мы встречаем «Новые времена» Пола Джонсона (1981), «Эпоха крайностей» Эрика Хобсбаума (1994), «После войны» Тони Джадта (2005). Однако в 1960–е годы внимание публики привлекали совсем другие темы (прежде всего — подъем левого движения, воплотившегося в революцию 1968 года), и книга Квигли поначалу осталась незамеченной. Ну а потом… дальше у нас как раз и написано, что случилось потом.
532
Такие как контролируемый распад Британской империи с целью образовать всемирную конфедерацию проанглийских стран, а также совершенно ошибочная политика «умиротворения» Гитлера, сознательно проводившаяся английским истеблишментом.
Предателя надо примерно наказать, но так, чтобы тяжесть наказания была понятна другим вассалам того же рода деятельности. Миллса не стали убивать, а разрушили ему профессиональную репутацию и лишили финансирования; судя по результату (четыре инфаркта), это было куда мучительнее простого убийства. Лишение финансирования и разрушение репутации является стандартным наказанием в американском истеблишменте, о чем мы уже упоминали в связи с исследованиями Хантера.
533
В этом случае речь идет уже не о предательстве вассала, а о свидетеле обвинения, и тут работают совсем другие правила, вплоть до «свидетеля надо прикончить»; все громкие скандалы (вроде убийства Кеннеди или Уотергейта) обычно сопровождаются многочисленными внезапными смертями малозначительных лиц.
534
Пятом по численности населения городе в тогдашних США, после Нью–Йорка, Чикаго, Сент–Луиса и Филадельфии.
535
2Не знаю как вам, уважаемый читатель, а мне сразу же вспомнился рассказ о Шерлоке Холмсе, где он притворялся озлобленным (по отношению к Англии) американским ирландцем. Хотя на страницах своих книг Квигли и воздерживается от негативных оценок в адрес англо- американского истеблишмента, общее критическое отношение Квигли к этой элите не вызывает сомнений.
536
Эдмунд Уолш (1885-1956), «отец Уолш» — католический священник, выдающийся консервативный интеллектуал и общественный деятель времен холодной войны, среди прочего знаменитый тем, что дал «путевку в жизнь» сенатору Маккарти, посоветовав ему активнее выступить против «коммунистической агентуры».
537
School of Foreign Service.
538
Вот довольно типичное воспоминание одного из студентов Квигли: «Он был убедительным, захватывающим лектором, и для меня не стало сюрпризом, что впоследствии почти каждый его слушатель соглашался, что Квигли фактически сформировал его собственное мышление».
539
Узнаете «доблесть» Макиавелли? У нас так и не будет повода рассказать о технологии формирования такой «гражданской позиции» у простых американцев, поэтому заметим просто, что в США она была доведена до совершенства, и результаты получились соответствующие.
540
Что, впрочем, неудивительно, эта война оказалась «чемоданом без ручки» и головной болью для целого поколения американских политиков.
541
Тома I‑III вышли в 1934 году, IV‑VI — в 1939 году.
542
Арнольд Тойнби (1889-1975) — знаменитый английский историк, профессор Лондонской школы экономики, сотрудник отдела пропаганды английского МИДа с 1914 года, член английской делегации на Версальских переговорах по итогам Первой мировой войны, научный директор (1925-1943) Королевского института международных отношений, созданного тем самым «англо–американским истеблишментом», о котором так подробно написал Квигли.
543
4A Study of History by AJ. Toynbee. Abridgement of vol. I‑VI by D. C. Somervell. London, 1946.
544
Создание цивилизации, по Тойнби, — ответ общества на «вызов», т. е. какие‑нибудь внешние трудности, вроде сурового климата, воинственных соседей или всенародного унижения.
545
Квигли выделяет семь стадий этого цикла (смешение, беременность, экспансия, эпоха конфликтов, империя, разложение и оккупация), Тойнби в конечном счете — четыре (рождение, рост, надлом и распад); любопытно, что в первоначальных набросках к «Постижению истории» Тойнби тоже выделял семь стадий (рождение, дифференциация, экспансия, надлом, империя, универсальная религия и разрушение). Здесь мы в очередной раз сталкиваемся с ситуацией, когда при всем желании ученые не могут выдумать ничего оригинального: что есть в объекте исследования, о том и приходится писать.
546
4Такими как «культурная общность», «религия», «удаленность от места первоначального зарождения» и т. д. В результате даже количество цивилизаций у Тойнби точно не известно — их насчитывается от 21 до 26, в зависимости от способа подсчета.
547
Насколько глубокий след оставила в истории классическая (грекоримская) цивилизация, можно понять из следующего примера. Когда в 1770 году знаменитый батальный художник Бенджамин Уэст работал над картиной «Смерть генерала Вольфа», его посетил архиепископ Йорка Драммонд и потребовал, чтобы генерал Вольф был изображен в античном одеянии, более соответствующем его величию, нежели военная форма [Смит, 2004, с. 11]. Через 40 лет по Гудзону поплывет первый пароход — но символом величия по–прежнему остается античное одеяние!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: