Яков Рабкин - Что такое государство Израиль?

Иерусалимский Талмуд. Трактат «Брахот» (2, 8) содержит такое упоминание: «Мать издевается над человеком, а мачеха осыпает его почестями – куда ему пойти?» Речь идет о мудреце, к которому плохо относились в Земле Израиля, но с почетом приняли в Вавилоне. Несмотря на заключенную в истории иронию, ссылка на нее используется в книге «Эм а-баним семеха» («Радуется мать детей») – страстном призыве к переезду в Палестину, написанном во время Второй мировой войны: Teichtal Y.S. Restoration of Zion as a Response during the Holocaust. Hoboken (NJ): Ktav, 1999. P. 33–36, 192–203. В ней призывают «покинуть землю Изгнания и вернуться в объятия матери – Земли Израиля» (p. 229).

«Для нас “Эрец Исраэль” – это не родина… Невозможно представить, что простое обладание Землей Израиля делает нас нацией», – писал раввин Вассерман (цит. по: Sorasky A. Reb Elchonon. New York: Mesora Publications, 1996. P. 224).

Chaver Y. What Must be Forgotten: The Survival of Yiddish in Zionist Palestine. Syracuse (NY): Syracuse University Press, 2004. P. 40.

Saposnik A.B . Becoming Hebrew: The Creation of Jewish National Culture in the Ottoman Palestine. Oxford: Oxford University Press, 2008. P. 252.

Циркулярное письмо, разосланное русским раввинам Раввинским судом Иерусалима. Йосеф Сальмон , цит. по: Zionism and Religion. Op. cit. P. 28.

Eraqui-Klorman B-Z. Yemen // Simon R.S., Laskier M.M., Reguer S. (eds.). The Jews of the Middle East and North Africa in modern times. New York: Columbia University Press, 2003. P. 406.

Peres S., Landau D. Ben-Gurion: A Political Life. New York: Schocken Books, 2011. P. 83.

Heller M. La machine et les rouages: la formation de l’homme soviétique. Paris: Calmann-Lévy, 1985.

Sternhell Z. Aux origines d’Israël. Op. cit. P. 55.

См., например: Menahem N. Israël: tensions et discriminations communautaires. Paris: L’Harmattan, 1986.

Efron N. Trembling with Fear: How Secular Israelis See the Ultra-Orthodox, and Why // Tikkun. 1991. Vol. 6. № 5. P. 15–22, 88–90.

Ibid. P. 16, 18–19.

Передовая статья // Haaretz «Musaf» Elul. 1943. 5703.

Malraux A. Préface // Lazar N., Izis, Neher A. Israël. Lausanne: La Guilde du livre, 1955. P. 9.

Rose J. The Question of Zion. Princeton (NJ): Princeton University Press, 2005. P. 91–92.

Falk R. Zionism, Race and Eugenics // Cantor G., Swetlitz M. (eds.). Jewish Tradition and the Challenge of Darwinism. Chicago: Chicago University Press, 2006. P. 150.

Ibid. P. 155.

Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. М.: Эксмо, 2012. С. 460.

Bensoussan. G. Un nom impérissable. Israël, le sionisme et la destruction des Juifs d’Europe (1933–2007). Paris: Seuil, 2008. P. 76–77.

Efron N. Trembling with Fear. Op. cit. P. 16.

Ibid.

Ibid. (Для более глубокого изучения темы см.: Efron N. Real Jews: Secular versus Ultra-Orthodox and the Struggle for Jewish Identity in Israel. New York: Basic Books, 2003.)

Недавняя выставка в Музее Израиля в Иерусалиме красноречиво свидетельствует о переносе статуса святынь с иудейских на национальные символы.

Geffen Y. Trading Anna Karenina for Golda Meir // Lilith. 2002. Vol. 27. № 1. P. 11–15.

Барнави Э. Сионизм // Барнави Э., Фридлендер, С. Евреи и ХХ век. Указ. соч. С. 218.

Хаим Соловейчик , цит. по: Rosenberg A. (dir.). Mishkenoth ha-ro’yim. New York: Nechmod, 1984–1987 (3 tomes). Vol. 1. P. 269.

Levi-Barzilai V. Divine Secrets of the Basia Sisterhood // Haaretz. 2002. February 13.

Leibowitz Y. Peuple, Terre, État. Op. cit. P. 111.

Wasserman E.B. Yalkout maamarim u-mikhtavim. Brooklyn: s.n., 1986. P. 7.

Цит. по: Shindler C. A History of Modern Israël. Op. cit. P. 16.

Иегуда Леон Магнес , цит. по: Berger E. Judaism or Jewish Nationalism: the Alternative to Judaism. New York: Bookman Associates, 1957. P. 32.

Адин Штейнзальц. Кто мы: трагические актеры или самобытная нация? // Время и мы. 2000. № 146, стр. 193.

Gonen J.Y. A Psychohistory of Zionism. New York: Mason Charter, 1975. P. 334.

Rabbin Schneerson S.B. Three Questions and Answers on Zionism and Zionists // Jewish Guardian. Spring 1984. Vol. 2. № 8. P. 19–24.

Stampfer S. Ha-yeshiva ha-litait ba-me’ah ha-tesh’a-‘esreh. Jérusalem: Merkaz Zalman Shazar le-toldot Yisrael, 1995. P. 224.

Боаз Эврон , цит. по: Leibowitz Y. Peuple. Terre. État. Op. cit. P. 132.

Oliphant L. The Land of Gilead. Op. cit. P. 526.

Encyclopaedia Judaica. 1971. Vol. 8. Col. 729–730.

Cм.: Tessendorf K.C. Kill the Tsar: Youth and Terrorism in Old Russia. New York: Atheneum, 1986.

См.: Landry T. La valeur de la vie humaine en Russie (1836–1936). Québec: Les Presses de l’Université Laval, 2001.

Kriegel M. La société israélienne et le passé juif // Le Débat. 1994/5. № 82. P. 104.

Moses E. (dir.). Anthologie de la poésie en hébreu moderne. Paris: Gallimard, 2001. P. 155–156.

Sternhell Z. Aux origines d’Israël. Op. cit. P. 108.

Rosenheim J. Ausgewählte Aufsätze und Ansprachen. Frankfurt-am-Main, 1930. Vol. 2. P. 104. Цит. по: Zur Y. German Jewish Orthodoxy’s Attitude toward Zionism // Zionism and Religion. Op. cit. P. 111.

Schechtman J.B. Fighter and Prophet. New York: Thomas Yoseloff, 1961. P. 297.

Who is Who in Israel 1960 // Gilbert M. The Atlas of Jewish History. New York: William Morrow & Company, 1992. P. 115.

Kenbib M. Juifs et musulmans au Maroc, 1859–1948. Rabat: Université Mohammed V, 1994. P. 478.

Adelman J. The Rise of Israel. A History of a Revolutionary State. New York: Routledge, 2008. P. 37.

BBC survey claims Israel has least positive image of any country // Haaretz , 2006, March 6.

Фурман Д. Нас объединяет жестокость // Московские новости. 2002. 20 ноября.

Радышевский Д. Русские спасут Израиль // Московские новости. 2002. 20 ноября.

http://jerusalem-temple-today.com/for/viewtopic.php?f=80&t=5065.

http://izrus.co.il/wfre/index.php?articleid=18695.

Bensoussan G. Un nom impérissable. Israël, le sionisme et la destruction des Juifs d’Europe (1933–2007). Paris: Seuil, 2008. P. 63.

Хаим Вейцман, цит. по: Rabinowitch I.M. Political Zionists and the State of Israel. // The [Jewish] Guardian . April 1974. no 1. P. 10.

Evron B. Jewish State or Israeli Nation. Bloomington: Indiana University Press, 1995. P. 259–261.

Rabinowitch I.M. Political Zionists and the State of Israel. Op. cit. P. 11. Также см.: Hecht B. Perfidy. New York: Julian Messner, 1961.

Rabinowitch I.M. Political Zionists and the State of Israel. Op. cit. P. 10.

Duvernoy C . Le prince et le prophète. Vannes: Keren Israël, 1996. P. 193.

Bensoussan G. Un nom impérissable. Op. cit. P. 19.

Цит. по: Porat D. Une question d’historiographie: l’attitude de Ben Gourion а l’égard des juifs d’Europe а l’époque du génocide // Heymann F., Abitbol M. (dir.). L’historiographie israélienne aujourd’hui. Paris: CNRS éditions, 1998. P. 120.

Bensoussan G. Un nom impérissable. Op. cit. P. 71.

Ibid– P. 128.

Ibid. P. 51.

Ross J . Rabbi Outcast. Elmer Berger and American Jewish Anti-Zionism. – Washington (DC): Potomac Books, 2011. P. 76.

Цит. по: Rabinowitch I.M. Political Zionists and the State of Israel. Op. cit. P. 9.

Sussman L.R. Judaism for All Seasons // The Christian Century. 1963. April 3. P. 428.

См., например: Segev T. Le septième million. Les Israéliens et le génocide. Paris: Liana Lévy, 2003.

Blau R. Les gardiens de la cité: histoire d’une guerre sainte. Paris: Flammarion, 1978. P. 184–185.