Ахмед Рашид - Талибан. Ислам, нефть и новая Большая игра в Центральной Азии.

Burns, John, «With sugared tea and caustic rules, an Afghan leader explains himself», New York Times, 24 November 1996.

Yousufzai, Rahimulfah, «The leader that nobody knows», News, 30 March 1997.

Пакистанские дипломаты сообщили мне, что Пакистан заплатил Дустому около 10 миллионов долларов за то, чтобы он заключил союз с Талибаном. Иран заплатил ему примерно столько же, чтобы он продолжал воевать с Талибаном.

Levine, Steve, «Enemies of Enemies», Newsweek, 21 October 1996.

Дустом вызвал Малека из Бадгиса в Мазари-Шариф, но тот не поехал, говоря, что Дустом убьет его. «Это было началом мятежа против Дустома», — сказал мне один пакистанский генерал 19 мая 1997 года.

Министр иностранных дел Пакистана Гохар Айюб сделал 25 мая 1997 года заявление, расширившее это признание. 8 нем говорилось, что кризис в Афганистане разрешен, так как талибы создали правительство, пользующееся широкой общественной поддержкой. «Мы чувствуем, что повое правительство удовлетворяет всем критериям для признания его de jure. Оно действительно контролирует большую часть территории Афганистана и представляет все народности этой страны», — сказал Айюб. Через несколько часов после этого заявления талибы были выбиты из Мазари-Шарифа.

Талибан захватил Исмаил Хана и 700 его бойцов после того, как он был приглашен на обед к Малеку. Последний позволил талибам арестовать его. Предать гостя — страшный позор для афганца. См, Rashid, Ahmed, «550 Pakistani students captured by Afghan opposition», Nation, 14 July 1997.

По сведениям сотрудников ООН и Международного Комитета Красного Креста в Кабуле, на июль 1997 года Малек имел 1000 пленных талибов в Меймене, 1000 в Шибиргане и 800 в Мазари-Шарифе. Масуд в Панджшере имел 600–700 пленных талибов, Исмаилиты генерала Наднри к северу от Саланга взяли 100 талибов, а Хизб-и-Вахдат — еще 100. По сведениям ООН, у Малека в плену было 200 пакистанцев в Мазари-Шарифе и еще 225 в Меймене, у Масуда — 100 в Панджшере и около 50 у Халили.

Интервью с Хакани, Кабул, 12 июля 1997 года.

Интервью с Аббасом, Кабул, 15 июля 1997 года.

Интервью с узбекским дипломатом в Исламабаде, 5 июля 1997. См, также Rashid, Ahmed, «Highly explosive. Renewed fighting alarms Central Asia neighbours», Far Eastern Economic Review, 12 June 1997.

Интервью с Хакани, Кабул, 12 июля 1997 г. См. также Rashid, Ahmed, «Afghan factions face serious internal divisions», Nation. 16 июля 1997 года.

Другое название города — Хульм. — Прим. пер.

Peters, Gretchen, «Massacres prompt fears of ethnic escalation». AP, 15 February 1998.

Yousufzai, Rahimullah, «Dostum unearths mass graves», News, 16 November 1997.

AFP, «Taliban massacre site discovered in Afghanistan», 16 December 1997.

Peters, Gretchen, «Massacres prompt fears of ethnic escalation», AP, 15 February 1998.

Преес-конфереция Норберта Холла, Исламабад, 18 октября 1997.

Сообщения информационных агентств. См. также Rashid, Ahmed, «Taliban hold Bonino in hospital ward», Daily Telegraph, 30 September 1997. Среди задержанных была Кристина Аманпур из CNN.

Вожди Талибана намекали на эта чувства еще в июле во время моих бесед с ними в Кабуле. В Пакистане маулана Фазлур Рахман и маулана Самуил Хак, руководители фракций Джамиат-и-Улема Ислам (ДУИ), поддерживающие Талибан, говорили, что ООН — гнездо шпионов и врагов ислама и что они просили Муллу Омара вышвырнуть вон все учреждения ООН.

Шесть соседей — это Пакистан, Иран, Туркменистан, Узбекистан, Таджикистан и Китай.

AFP, «UN Chief slams outside forces for fuelling Afghan conflict», 9 November 1997.

Доклад Генерального секретаря ООН, «Положение в Афганистане и его последствия для международного мира и безопасности», 14 ноября 1997 года.

Mousavi, 1998. Это единственная современная работа о хазарейцах, по-прежнему мало известных за пределами Афганистана.

Эмир Абдур Рахман, Железный эмир. — Прим. пер.

Доктор Рахи дала мне тетрадь со своим и стихами на дари во время моей поездки в Хазараджат в декабре 1997 года. Я признателен сотрудникам ООН за перевод.

Интервью с Лахдаром Брахими, 8 апреля 1997 года.

Crossete, Barbara, «UN’s impatience grows over Afghan restrictions on Aid workers», New York Times, 14 July 1998.

AFP, «Taliban rejects warnings of aid pull-out», 16 July 1998.

Интервью с пакистанскими чиновниками и иностранными дипломатами в Исламабаде в марте 1998 года. См. также Rashid, Ahmed, «Massive arms supplies reach all Afghan factions», Nation, 13 March 1998.

Winchester, Michael, «Ethnic cleansing in Afghanistan», Asiaweek, 6 November 1998.

Интервью с теми, кто выжил и бежал в Пакистан, проведенные сотрудниками Управления Верховного Комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ). Закрытый отчет УВКБ для Генерального секретаря ООН.

Хапад (чистое), в отличие от харам (запретное), — все что дозволено правоверному мусульманину. Подробнее см. Словарь афганских терминов — Прим. пер.

Human Rights Watch Report, «Afghanistan, the massacre in Mazar-e-Sharif», November 1998.

Там же.

Там же.

Интервью с пакистанскими дипломатами и разведчикам и, а также иранскими и туркменскими дипломатами, Ашхабад и Исламабад, август 1998.

Сведения от сотрудника международной организации, опрашивавшего заключенных в кандагарской тюрьме.

Reuters, «Taliban blame Clinton scam Гог attacks», 21 August 1998.

Сведения, полученные из Бамиана.

2000 год. — Прим. пер.

Доклад Совета Безопасности ООН, 8 декабря 1998 года.

Bonstani, Nora, «Busy are the peacemakers», Washington Post, 10 January 1998.

Отчет о заседании Совета Безопасности ООН, 9 декабря 1998 года.

Главный город провинции Пактия. — Прим. пер.

Четыре школы исламского правоведения, образовавшиеся в XIX веке, суть ханафиты, маликиты, шафииты и ханбалиты, Ханафиты основываются на обычной практике, и им легче всего следовать.

Учебный план этих медресе включает изучение Корана наизусть, толкование Корана, исламское право, жизнь и изречения Пророка Мухаммада, распространение слона божьего, исламскую философию, арабский язык и математику.

Magnus, Naby, 1998. Я благодарен авторам за подробную историю ислама в Афганистане.

Battuta, 1984; Ибн Баттута, 1996. См. также Rashid, Ahmed, «The Revival of Sufism», FEER, 17 December 1992.

Roy, 1995.

Roy, 1995.

Roy, 1995.

Huntington, 1996; Хантингтон, 2003.

Metcalf, 1982.

Metcalf, 1982.

Olsen, 1995. Это лучшая книга об отношениях между афганским государством исламом.