Владимир Ларионов - Православная монархия. Национальная монархия в России. Утопия, или Политическая реальность

В качестве легитимизации нашей деятельности нам не нужна регистрация, но необходима только историческая преемственность к исконным русским орденским, в самом широком смысле, структурам: каликам перехожим, витязям, опричникам, православным братствам, казачеству, Белым корпусам, Российскому Имперскому Союзу-Ордену.

Мы утверждаем принципиальное отличие русской орденской идеи от западных орденов и масонства. Открытость в провозглашении целей, истинная церковность, истинный монархизм в строгом соответствии с церковными преданиями, иерархия, основанная на свободном подчинении в соответствии с духовно-нравственными критериями оценки личности, — вот наше кредо. Отсутствие особых клятв, входящих в противоречие с вероучением Вселенского Православия и русскому монархическому идеалу, — вот наше нерушимое правило.

Орденское объединение есть законная реакция правого меньшинства на узурпацию власти неправым меньшинством. Впрочем, верна и другая пропорция. Правое меньшинство также имеет право оспаривать власть у неправого большинства.

Надо помнить, что орденское объединение — не регулярная организация с собраниями и взносами, хотя оно может принимать и подобный вид. Орден был и будет всегда суровой жизненной школой, длящейся для адепта всю его жизнь. Наша стойкость и решимость отстаивать свою правду до конца требует предельного мужества и боевого духа не до пенсионного возраста, а до гробовой доски. Никакое прекраснодушие и конформизм не должны поколебать верность долгу, служения выбранному пути. От человека орденской закалки требуется всегда быть на боевом посту, обладать хорошей физической формой и непреклонной волей. То, что возможно в условиях мирной жизни, недопустимо для людей, вставших на путь орденского служения, на путь каждодневной изматывающей войны.

Орден — последняя попытка духовной и этнической консолидации живых элементов социума, некогда бывшего Великим Русским народом.

Говоря о монархии и возможности ее возрождения на современном историческом этапе в России, мы не должны забывать главного. А главным является то, что народ обязан свято хранить верность своим вековым устоям и институтам, в которых он, народ, родился, рос и проходил свое историческое становление вплоть до возмужания. Хранить даже тогда, когда, кажется, в этом уже нет никакого рационально понимаемого смысла и вещественно осязаемой пользы. Этот непреложный закон жизни любого национального организма надо понимать в том смысле, что самое главное — верность не закостенелым формам, которые действительно могут устаревать, но исключительно и только духу древних устоев и государствообразующих институтов. Ведь именно дух, понимаемый сколь угодно широко, но сохраняющий при этом абсолютную реальность своего выражения в исторически обусловленных формах, сформированный в традициях определенной религии и всецело ориентированный на соответствующую традицию, отличает один народ и весь его духовно-душевный склад от другого народа, одну культуру от другой. Именно в этом отличии и заключается сама живительная сила этноса и его традиционных устоев в целом. Согласие и верность основным священным принципам национального бытия формируют истинный национальный организм в лице полноценного органического государства. Этнические, антропологические, культурные и психические особенности народа обретают смысл и гармонизируются в едином народном организме только при наличии духовного единства и верности священным духовным устоям этноса. Без верности традиции, которая представляет особый генетический код народа, люди, рожденные на одной земле и живущие в едином климате, в едином юридическом поле в принципе не отличаются, по словам известного итальянского мыслителя прошлого века Гвидо Де Джоржио, от «предметов, выпускаемых на одном и том же заводе, но значительно различающихся по форме и значению». Достоинство человека, его свобода и воля соотносятся напрямую с его принадлежностью не к серой атомарной массе населения, занимающего определенную территорию, пусть даже и большую, но исключительно принадлежностью к большому национальному организму народа. Народа, чье историческое значение и величие определяются его верностью духовным корням, его способностью к вечному обновлению в строгом соответствии с теми непреходящими духовными идеалами, которые стали для него истинно народной душой, с теми идеалами, которые пронизывают все стороны его жизни: частной, общественной, политической, религиозной. Во имя такого подлинного духовного единства, всегда торжествующего над всеми превратностями национальной судьбы, во имя настоящего счастья всего народа и каждого его члена мы обязаны сделать волевое усилие по возвращению к тем священным истокам, где начиналась наша национальная жизнь, к истокам, дающим народу возможность обновления на путях верности себе и своим традиционным устоям.

Да поможет нам Бог снова стать Великим народом Великой России!

В самом конце, наверное, необходимо сказать то, с чего обычно начинают повествование, что говорится в начале, особенно когда заходит спор о приоритетах той или иной политико-экономической формации у нас в России, а именно — пару критических слов в адрес оппонента. Вот только оппонент давно не заслуживает того, чтобы о нем говорили в начале. Давным-давно, в далеком XIX веке, лучшими умами планеты был поставлен диагноз демократии и либерализму — тяжелая болезнь, ведущая государство и общество к летальному исходу.

Никакой разумной контраргументации из либерально-демократического лагеря не последовало. Более того, весь прошлый век красноречиво доказал верность этого диагноза.

Самые разрушительные на земле войны и революции с миллионными жертвами были спровоцированы демократическими режимами, которые в океанах крови европейцев добывали свой гешефт. Как свободные радикалы в иерархической структуре материи наносят смертельный ущерб всей системе в целом, так же и взращенные в либеральном мире идеи и люди, ими зараженные, те же либеральные, т. е. свободные радикалы, знаменосцы всяческих демократий, несут вырождение и смерть всему культурному человеческому сообществу.

Особые тому доказательства уже не требуются. Любому россиянину достаточно включить телевизор, чтобы окунуться в мутное болото политической и бытовой лжи, чудовищной коррупции всех эшелонов власти, разврата самого нечеловеческого свойства, зловещего роста преступности, наркомании и общей смертности, гибели нравственных устоев семьи, понятий о чести и верности, физического вырождения самого человека, наконец.