Саша Сим - МОЯ БОРЬБА за народ
- Название:МОЯ БОРЬБА за народ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005568977
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Саша Сим - МОЯ БОРЬБА за народ краткое содержание
МОЯ БОРЬБА за народ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И потому его убили. Он посягнул на святыню Украины – Шевченко, который был для украинцев как образ Бога для верующих и является табу для критики. А кто нарушает табу, того неотвратимо ждёт кара.
И это подтверждает трагедия в издательстве французского юмористического журнала, осмелившегося высмеять мусульманского кумира и Бога. Мусульманские фанаты ворвались в редакцию и расстреляли талантливых художников… Стал преследуем с целью убить теми же мусульманскими фанатами и другой писатель, высмеявший в своём произведении мусульманского пророка.
Любой творец, если он не достиг своего высшего духовного совершенства, испытывает постоянные соблазны Зла. Стремление к всеобщему признанию, к самоутверждению – граничит с пороками человека: эгоизм, стремление к возвышению над другими, эгоизм и т. п. В частности, для всеобщего признания необходимо обратить на себя внимание общественности, взбудоражить её. Именно на проблемах табу или в приграничных с ним зонах и будоражит общество в наибольшей степени, побуждает массы к ответной реакции – восстановить статус-кво. И часто, как это бывает с толпой или фанатами, не методом спора и дискуссий, а посредством автомата Калашникова или взрывчатки, физического устранения виновника такого душевного дискомфорта.
Так и поступили с Бузиной. Его расстреляли, пытаясь таким образом восстановить нарушенный его произведениями дискомфорт. Убили творца, хотя и с негативной «аурой», но всё же творца. Но, к сожалению «мстителей», убить творца – не значит уничтожить его идею. Выпущенного из бутылки джина назад в бутылку уже не загнать!..
Кто следующий?
Кто следующий из числа талантливых творцов, уставших жить в безызвестности, затираемый и унижаемый со всех сторон, которому и шагу не даёт ступить бездарное окружение лжеталантов, готовый положить на алтарь творчества свою физическую жизнь? Ведь эта завистливая околотворческая бездарь стремится во что бы то ни стало выпялить себя, с невиданным остервенеем угнетает истинный талант, всеми своими силами и мерзкими методами стремится уничтожить талант.
Талант – от Бога. Зависть, ненависть, злоба и прочий человеческий негатив – от Дьявола. Тот незначительный негатив, который присущ талантливому человеку, как и любому из нас – ничто, по сравнению с вышеописанным Злом его окружения. И потому смерть Бузины – это частичная победа Дьявола над Богом.
Убит творец, источник талантливых произведений. Но талант, рождённый Всевышним, живёт. И в итоге, хоть и нет уже в живых творца, но произведения живут вне их создателя.
Значит, всё-таки, в конечном итоге, и по большому счёту, как бы силы Дьявола не стремились уничтожить ростки Божьего проявления в виде таланта путём физического уничтожения источника этого таланта, им это сделать никогда не удастся. Потому что Дух всегда преобладает над плотью!
Мы не пытаемся оправдать мерзкие до гнусности выпады Олеся Бузины против Тараса Шевченко – олицетворения высшей духовной культуры украинского народа. Они достойны порицания. Мы рассмотрели более важный и глобальный аспект взаимоотношения таланта и серого, бездарного и завистливого с элементами злобы и ненависти окружения. Тема не новая, поднимаемая и ранее (например, в произведении «Возвышенное и земное»: Моцарт и Сальери, Лермонтова «Смерть поэта»: Пушкин и Дантес), но, тем не менее…
23 июня 2015г., Киев, Оболонь
О б щ е с т в о
Человек и общество
Общество: рабство или свобода?
В нашем Мире Человек появляется не на пустом месте. Уже при рождении он потенциально привязан к тому обществу, в котором он появился на свет. И только благодаря родителям это вхождение его в общество и наоборот, вхождение общества в его жизнь, на несколько лет получает отсрочку. При этом у Человека нет права выбора. Это как карма. Общество – это принудительное объединение людей: если уж родился в этом обществе, то этому обществу должен принадлежать, желаешь ли ты этого или нет. Общество объединяет людей, как общими условиями материальной жизни, так и общими условиями духовной жизни. Объединение общими условиями духовной жизни является основным отличительным признаком истинно человеческого общества. Но, чаще всего, на данном уровне развития Человека, определяющим является физическая составляющая.
Общество мы представляем в виде живого развивающегося организма, клетками которого являются люди. Роль отдельного человека в обществе может быть от значений, близких к нулю до абсолютного. Простой рабочий, служащий, студент или пенсионер имеют значение, близкое к нулю. Монарх, диктатор – близкое к абсолюту. В массе – совсем наоборот…
Причина появления демократии как формы политической организации общества – естественное стремление каждого человека к свободе духовной, стремление к повышению своей роли в обществе от нуля до величины, соответствующей его доли в обществе. Человек, который претендует на большую роль в обществе, стремится в лидеры. В условиях демократии этот человек может стать лидером в случае, если добьётся добровольной ему передачи многими людьми своей воли. Это реализуется при демократических выборах.
Люди в обществе связаны друг с другом незримыми нитями взаимоотношений. Они друг от друга зависимы. Чем меньше этих зависимых связей, тем больше человек свободен. Чем их больше, тем больше он раб. Хорошо, если каждая такая зависимость приносит человеку наслаждение, удовольствие. Но, чаще всего, бывает наоборот: всё идёт от одного человека к другому или к другим людям. Общество – это живой организм с постоянным стремлением каждой его части, – Человека, в лидеры, стремление подчинить своей воле волю окружающих людей, себя же сделаться более свободным. Это естественное стремление каждого человека быть более свободным. И от каждого человека, от его способностей и возможностей зависит, насколько он будет свободен в этом обществе или степень его рабства.
И только немногие люди, жертвуя своим материальным состоянием, могут в наибольшей степени освободить себя от влияния на них общества и других людей, обладающих силой власти. Это возможно при некотором, необходимом прожиточном минимуме накоплении материальных ресурсов, или гарантированном поступлении таких же размеров средств извне, например, пенсии достаточной величины, что редко когда бывает.
А кому необходима такая свобода?
Прежде всего, людям, достигших осознания, что их основная суть – духовная, а не физическая. И, особенно, творческим личностям, чтобы можно было оторвать себя от уз физического бытия и воспрять в поднебесье, достичь высот Духовного мира и оттуда черпать себе вдохновение. И творить…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: